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340;观察者一定处于某种特殊的心理状态.另外,窗之镜又具有模糊与不可捉摸的特性,因此在文学作品中也可以映衬某些稍纵即逝的情绪.

以窗代镜,最值得一提的则是日本小说家川端康成的佳作《雪国》.《雪国》篇幅不长,情节线索也不复杂,主要叙写来自东京的文人岛村与艺妓驹子在温泉旅馆的邂逅和恋情.小说从岛村第二次造访雪国写起,首章对车窗景象的描写历来为人们所称道:“当他无意识地用这个手指在窗玻璃上划道时,不知怎的,上面竟清晰地映出一只女人的眼睛.他大吃一惊,几乎喊出声来.大概是他的心飞向了远方的缘故.他定神看时,什么也没有.映在玻璃窗上的,是对座那个女人的形象.外面昏暗下来,车厢里的灯亮了.这样,窗玻璃就成了一面镜子.然而,由于放了暖气,玻璃上蒙了一层水蒸气,在他用手指揩亮玻璃之前,那面镜子其实并不存在.”这段文字,最为突出地表现了川端康成视觉感触的异乎寻常,也最为集中地凝缩了《雪国》的基本意旨和结构方式.

岛村看叶子的镜并非寻常之镜,而是一面带有主观能动性的镜:叶子的眼睛在岛村的面前时隐时现,这实则映衬的是岛村的内心从现实环境飞向雪国,又从雪国飞回现实.窗之镜究竟是反射空间内的环境,或是折射空间外的风景,随着岛村对雪国和驹子时隐时现的思绪变化.镜的不稳定性映衬了内心的矛盾.

含蓄、模糊而脆弱的窗之镜的美,不仅被川端康成用以刻画人物,还寄托了他的某些美学思想.川端康成的作品通常寄托一种独特的东方式审美,他曾言“决心要成为日本式的作家,希望能继承日本美学传统”.窗之镜的美学神韵,和古老东方“水中映象”类同.流水中观察的镜像,和窗之镜类似,既可以观察到水下的影像,又可以看出流水反射出的倒影.川端康成曾在《东山魁夷之我见》中提道:“通过水的映象,风景充荡幻想和象征,伴奏出微妙变化的旋律”,而窗之镜也兼有此类特点.

在《雪国》中,窗之镜内的构象终究是短暂的,这与小说的主题“徒劳”形成了对应关系:驹子身为风尘女子,却有着对生的渴望和对幸福的追求.然而作为雪国中唯一个有血

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有肉地活着的女子,她的梦想和追求亦只能化作两个字——“徒劳”.她甚至无法掌握自己的命运.她生命中的三个男人,垂死的行男、逼婚的松滨和无法给她任何许诺的岛村,没有一个是可以给驹子她想要的幸福的.正如无谓的劳动着的纺织麻绉的农姑,驹子对岛村的爱也如“撞上一堵虚无的墙壁,那回声,在岛村听来,如同雪花纷纷落在自己的心坎上”.驹子的爱就仿佛是那瓣瓣雪花,美得纯粹,然而终将化成水而消失得无影无踪.


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也正是由于这种短暂,窗之镜映衬出的美又是纯粹的美:“黄昏的景色在镜后移动着.也就是说,镜面映现的虚像与镜后的实物好像电影里的叠影一样在晃动.出场人物和背景没有任何联系.而且人物是一种透明的幻像,景物则是在夜霭中的朦胧暗流,两者消融在一起,描绘出一个超脱人世的象征的世界.特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时,那种无法形容的美,使岛村的心都几乎为之颤动.”美的徒劳与美的纯粹互为表里,透过窗之镜深深地映到读者的心灵.

窗之墙

如果将窗视为隔绝内部和外部的障壁,窗则可又被看做是一堵特殊的墙.透明的墙,内外都可以被人观赏,但内外空间却是对立和与世隔绝的.内外环境独立形成各自的空间,虽可通过目光相互交流,但却有各自的动机.美国著名短篇小说家欧·亨利的作品《最后一片叶子》就利用一面窗之墙描绘了一个感人至深的故事.

故事的情节大多数人应该不会感到陌生:穷画家琼西得了重病,在病房里看着窗外对面树上的常春藤叶子不断被风吹落,她认为最后一片叶子的凋谢代表自己的死亡,于是她失去了生存的意志.医生认为再这样下去琼西会死去.贝尔曼,一个伟大的画家,在听完苏艾讲述室友琼西的事情后,夜里冒着暴雨,用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的常春藤叶,让琼西重拾生存的意志,对生命充满希望,而自己却因此患上肺炎,去世了.

在故事中,琼西的生命与窗外的常青藤构成了对应关系.在琼西的意识中,自己的生命会随常青藤叶片的凋落而终结.如若说常春藤象征着琼西的命运,那扇窗就变成了一堵墙,一堵人与其命运之间的高墙.人生活于世界中是可知的,是可以被感受的;而命运则是不可知的,只能被揣度.在人的某种观念中,命运也是固定的,有其独特的规律:古希腊世界将命运人格化为奥林匹斯众神,宗教时代人们称之为上帝的意志.小说中的那扇窗则构成了现实生活与命运之间的一道特殊的墙.琼西相信自己有自己的命运,就像窗外的常青藤,但自己与命运之间隔着一道不可破的障壁,自己既不能预知,也不能改变,只能在病床前接受命运的到来.

从这重意义上讲,贝尔曼在墙上画上去的叶子就更有一层深刻的意味.这片叶子是画在窗上的,它既没有影响窗外常春藤叶的枯萎,也不能直接治愈琼西的病痛.那堵窗之墙仍在,但其本身却被改变:这暗示了我们人虽然不能改变命运的存在,但可以改变看待命运的方式——也就是那堵横亘在人与命运之间的墙的样子.人可以更积极,更乐观,更坦率地看待命运,如同看待窗外那实则枯萎的常青藤.贝尔曼献出了自己的生命,就像历史上那些著名的殉葬者一般——为人类盗天火的普罗米修斯、为人类背负苦难的基督耶稣——教会了我们如何看清自己.

窗的美学更多的是一种审美发现,一种哲学思考.当我们孤独地面对一扇窗的时候,实则是在面对自己的心灵.我们陷入围城之时,窗可以是我们心灵的一扇门,心灵跨越了这扇门,就可以与期待的命运会面,或者与期许的恋人依偎.困惑迷茫之时,窗又是心灵的一面镜,它让我们看清自己,又看得不是那么真切,让我们在亦梦亦醒中继续寻找迷途的归路.我们绝望挣扎之时,窗更是庇佑我们的一堵墙,纵使窗外寒风暴雪,只要有一颗坚强的心灵,窗内亦可春暖花开.只要人的想象力不枯竭,永葆一颗好奇的心,窗亦会以别样的形态为你打开一片新天地.窗的魅力正存在于每一位观察者的眼中,在于每一位认真的读者的心中.


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