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道德修养相关论文范例,与加强道德修养相关本科毕业论文范文
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情感,从而择善而为.道德修养的过程不仅是掌握道德知识的过程,也是同各种落后,错误的道德观念相斗争的过程."人非圣贤,孰能无过",由于种种原因,每个人都会有这样或那样的缺点和错误,都会受落后,错误,腐朽道德思想的侵蚀和影响,这就要求我们在掌握正确道德知识的同时,认真开展自我批评,不文过饰非,要严格要求自己,自觉解剖自己,像"洗脸"和"扫地"一样,经常打扫和清除自己身上的不良习惯和灰尘,不断抵制和消除外在各种诱惑的侵蚀,保持清醒的思想.道德修养中,学习道德知识,道德典范和他人的道德经验是非常必要的.事实表明,一个人文明和高尚与否,与他的知识,文化素养密切相关,粗俗,野蛮,不讲道理,往往同愚昧无知,不学无术有不解之缘.在道德生活中,道德之知不仅是道德行为的先导,而且对整个道德行为起指导作用.苏格拉底提出"知识即德性",我国古代儒家把"尊德性"与"道问学"联在一起,强调"格物致知"在道德修养中的基础地位,皮亚杰强调道德认知对于道德自律的意义等,都是在不同程度上看到了道德之知与道德之行的不可分割的联系.另外,道德之知的一个重要特点,在于它不只是见之于书本,而且见之于他人的示范式的行为.所以,在学习道德知识的同时,还应该学习道德典范和他人的道德经验.学习中,必须结合自身的道德经验,进行理性思考,以理解和把握道德必然,使学习所得发生内在性的主体转化和升华.
第二,省察克治.即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向,坏的念头,并加以抑制和克服.
曾子:"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"
省察克治构成了道德修养的认识前提,它是道德主体自觉地弃恶从善的一种愿望和冲动,离开了这个愿望和冲动,道德修养是不可能实现的.这一方法是针对"恶"的,是从"抑恶"的角度提出并用于改变"恶"的品行的.我们要在掌握道德知识的同时,认真开展自我批评,严格要求自己,自觉解剖自己,像"洗脸"和"扫地"一样,经常打扫和清洁自己身上的不良念头和习惯,不断抵制和消除外在各种诱惑的侵蚀,保持良好的品行.这不仅适用于那些误入歧途,陷入堕落之中的人,也适用于一般人.事实证明,一个人要完善其德行,必须在省察克治上下功夫.
第三,慎独自律.即在无人知晓,没有外在监督的情况下坚守自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不因为无人监督而恣意妄为.
"慎独"一词出于《礼记·中庸》:"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.""慎"就是小心谨慎,随时戒备,"独"就是独处,独自行事.意思是说,做人的道德原则是一时一刻也不能离开的.因而,品行高尚的人在别人看不见的时候,总是非常谨慎的,在别人听不到的情况下,也总是十分警惕的.最隐蔽的东西最能反映出人的品质,最微小的东西最能显示人的灵魂.所以,品行高尚的人,当他独自一人,无人监督时也总是非常小心谨慎地不做任何不道德的事."慎独"作为修养方法,就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地,更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不会由于无人监督而肆意妄行.其特点在于强调要从"微"处和"隐"处下功夫.一方面,"不因小善而不为,不因小过而为之",防微杜渐,避免出现"千里之堤,溃于蚁穴"的情况,另一方面,在那些人们不注意或注意不到的地方严格要求自己,按道德行事.慎独虽
道德修养相关论文范例
讲道德修养,一定要"慎独",在一定意义上,可以说,一个人离开了"慎独",也就无所谓道德修养.每个具有起码道德觉悟的人,都要"慎独",坚决纠正和克服表里不一,"双重人格"的现象,同违背道德的缺德行为展开坚决斗争.
我们知道,社会道德作为调整人们行为的规范和准则,主要是通过"社会舆论"和"内心信念"来对人们的行为起监督和指导作用的.一般地说,当一个人的行为处在社会集体众目睽睽的监督下,有"社会舆论"起作用,他就会比较注意自己的外在行为的道德修养.但是,当一个人在独立进行职业活动时,他的行为为他人,集体所"不睹","不闻","莫见","莫显",没有"社会舆论"的监督,可能"永远"不会为人们所察觉,这时一个人的道德修养就更加重要,也更加不易,完全要依靠个人的"内心信念"和自觉性.愈是在这种情况下,愈要求一个人自珍自爱,用社会主义道德的要求进行自我约束,好自为之.如果不注意在个人独处,无人监督的情况下进行自我道德修养,不养成"慎独"的品质,在自己内心深处有不可告人的"隐私",天长日久,益发滋长,必然害己又害人,对他人,社会和集体的利益造成严重危害.
一个人应该怎样进行"慎独"呢实践告诉我们,讲"慎独",首先要在"隐蔽"处下功夫,别人看不见,听不到的地方,是一个人锻炼自己的道德品格的重要场所.中国战国时期的进步思想家屈原在《橘颂》中说:"闭心自慎,终不过失兮,秉德无私,参天地兮."古希腊的哲学家德漠克利特也说过:"要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻."即我们日常生活中经常所言:隔墙有耳,若要人不知,除非已莫为.要做到"慎独",还要注意从一点一滴的"微小"事情做起.俗话说:千里之堤,溃于蚁穴.积小善而成大德.进行师德修养,要从小处起步,防微杜渐,勿以善小而不为,勿以恶小而为之.
"慎独"是道德修养的极高境界,要做到是极不容易的,需经过一个由不自觉到完全自觉的过程.苏霍姆林斯基说:"一个人能进行自省,面对自己的良心进行自白,这是精神生活的最高境界",一个道德品行高尚的人,应当在实践中不断加强自我道德修养,向"慎独"的道德境界迈进.
第四,积善成德.即通过积累"善行"或"美德",使之巩固强化,以逐渐凝结成优良的品德.
所谓"积善",就是积累善行,使之连成一体,进而巩固,强化,扩张,升华,逐渐凝结成
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