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30340;名言,讲述了这么多和"包容"相关的故事,却并不让人感到罗嗦堆砌,确实相当难得.这是因为:一,文中康德,卡内基,林肯,潘家铮四个人的话是层层深入的:康德的观点是从自我出发的,戴尔卡内基虽然也从自我的角度出发,但毕竟讲到了"发挥对方的长处",林肯决心把敌人变成自己的朋友,潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进.二,后半部分的层次也很有逻辑,从自然到人类,从朋友到众人,末尾是人与自然的融合,结构严密,天衣无缝.诗意地生活(海德格尔说·2007年湖南卷)
海德格尔说:"人应当诗意地栖居."当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌.人应当诗意地生活.
诗意地生活,源自人们内心的和谐(爱).季羡林曾说过:"真正的和谐是人内心的和谐."试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢一个人的生活态度往往是其内心的真实反映.故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗.而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些"一个蚊子哼哼哼"的荤段子.内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活.特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意,皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意,袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意.当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活.
诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料.让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意.当人们从儒,道,墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意.当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空.从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活.
诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵.现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备.人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意.莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻.自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活.
当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活. 【点评】文章在提出"人应当诗意地生活"的观点之后,从"内心和谐,充满爱意""从阅读中汲取养料""让自然抚慰浮躁的心灵"三个层面展开论述,其中第一层可以看作是后两层的前提和条件,后两层是对前一层的深化,较深入地回答了怎样才能"诗意地生活"的问题.最后顺势收束全文,结构严谨.
文章观点较有个性,例证丰富,显示出良好的知识储备,语言流畅,文句表现力强.
听取心灵的召唤
曾几何时,在众说纷纭中彷徨,找不到前进的方向,曾几何时,在他人的只语片言中迷茫,缺一双飞离困惑的翅膀,曾几何时,没有选择坚守抑或听取的胆量,心中少一片照亮前路的阳光等朋友,别把心灰,别把气丧,请听取心灵对真善美的呼唤,让心灵之灯为你导航！ 是的,听从心之召唤.既别深陷于刚愎自用的泥潭,也别迷失在莫衷一是的他乡.翻开历史的册页,你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡,刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬.而当你关闭心灵之窗,不再与世界交往,你只能给思想加框,心灵上绑,永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔. 是的,听从心之召唤.别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长,也别计较"木秀于林,风必摧之"的"积毁销骨"的力量.你悲伤,是心在低吟,你微笑,是心在歌唱.别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样,别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧,你的脚步便走得稳当.位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——"无欲则刚"只要坚守心灵之灯对真善美的期望,它终将为你指引最正确的方向！ 是的,听从心之召唤.别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上,也别把"怀疑论"的精神弄得太过夸张.无论对人对事,千万不要只凭陈年老账,让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量,选择中找准真理的重量.当歧路亡羊,墨子会嚎啕大哭,是因为没有心灵之灯为他导航,孟子"当今之世,舍我其谁"的霸气,就是"当仁不让"思想下的个性张扬.当你不熟悉情况,多询问询问,恰好似"入山问樵,入水问渔",是找到捷径的良方,可是正直与良知要求你这样或那样时,你就该勇往直前,千万别回避,别退让！ 听取心灵的召唤吧,不要师心自用,也别全盘吸收.当你有心灵之灯为你导航,你的生活之路才能走得坦坦荡荡,让爱你的和你爱的人心中充满阳光！ 【专家点评】从某种意义上说,这是一篇奇文.作为一名高中生,作者的语言功底令大多数教师自叹弗如.除个别句子略嫌过长,个别语序调整似有雕琢之嫌外,在表达上可以说达到了近乎完美的境界.排比,对偶的运用,"心灵之灯"的比喻,词语选配的精致,引语的点缀,段落的匀称,以及用词的避免重复,都处理得十分恰当. 虽然文章的思想深度不能与形式相媲美,但同样可圈可点.其主题是正确听取他人的意见,所谓"听取心灵的召唤"(这句话反复出现,构成全文的主旋律),就是要有正确的观点,原则和立场,对别人的意见要有分析,有选择,不要太多地受环境的影响.文中几乎每一段都是先反后正,将丰富的例证排列组合,读来富有感召力.
请你不要忘记
是的,生活中需要忘却.【忘却与朋友的摩擦,】友谊之歌才会更加悠扬动人,【忘却曾经的成功与辉煌,】我们才能轻装上阵,开创一片新天地.然而,我要说的是,有一些事,不容忘却.(一分为二,重点突出) 请您不要忘记,城市的繁荣背后,是无数任劳任怨的农民工的汗与泪.请您不要忘记,城市中的一切脏活,累活,重活,都由农民工来干.他们没有医疗保险,他们能按月领到那微薄的工资,就欢天喜地.或许,我说得有些偏激,或许,我所说的情况正在好转,但我依然请您不要忘记那世间最美丽的人——中国农民. 请您不要忘记,人类只有一个地球,《中国国家地理》载文,中国北方的大城市,地下水最多只能使用十到十五年,因此要实施南水北调.然而这本书上的一幅照片,却让我痛心不已.繁华的北京街头,车水马龙,一个水龙头,却长流不止.《读者》载文,中国草原危在旦夕.近十几年来,世界羊绒生产基地纷纷转至中国.而羊绒的来源——山羊——却扮演着草原杀手的角色.山羊不仅吃草,还吃草根,这对草原造成了很大的损害.西方发达国家和日本,为什么要把羊绒生产基地转至中国难道我们还不该警惕吗中国珠峰测量队发现,珠峰冰川正在加速融化.然而全球变暖的形势已十分严峻.或许,有一天,水城威尼斯将真的成为神话.难道,我们真的希望有那么一天吗 请您不要忘记,南京的三十万冤魂,请您不要忘记,东条英机,松井石根,这些杀人的魔鬼,在那个叫做靖国神社的地方,一次又一次地被日本首相小泉参拜.
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