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环境保护方面有关论文例文,与发表的主要作品相关论文摘要怎么写
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场所.我们对思想教育历来是重视的,但存在重视党性教育和理论教育忽视道德伦理教育的倾向.须知,道德是人生的基本要求,修养是做人的必备条件,对一个人品不佳,粗野无礼的人谈论为党奋斗,为国分忧,为民服务,无异于将美好的果嫁接于植根不深的树干上.立足奋斗相信自我的观念没有,迷信鬼神,小农保守的观念就会不倒,人格独主,自尊自爱的意识没有,官贵民贱,奴性十足的意识就会抬头,人人平等,尊重别人的思想没有,等级分明,当官做老爷的思想就会滋长.新型道德伦理观不能占领人们的心灵,封建思想怎不继续作崇法制建设滞后,也是封建思想不去的重要原因.封建思想是在封建杜会典型的人治环境下产生的.法制不畅人治不除,封建思想就有生存的土壤.法律面前人人平等成为现实,人分等级,官贵民贱还哪有市场有法必依,违法必究的环境形成了,以权压法,以权代法的事例岂不难找所以,反封建任重道远,反封建,既抓法制,又抓教育.王吉明
我原以为,做官的人都不习文,没有真正的学问,比较世俗平庸.平时在机关,来了文件画个圈,实际问题不沾边.开会时,方针政策老生常谈讲上一,目标要求大同小异提上一些.下基层时,宾馆出来宾馆进,走马现花看一看.有的甚至满足于吃吃喝喝,热衷于拉拉扯扯,想的就是捞得多点,爬得快些.这些人,有的原来就不读书,没有学问,现在更不用提.因此,我觉得官场似乎与学问是对立的,做官同做学问不能相通不能相融为官者有的只是做官的"学问",
然而,最近遇到的两个人使我改变了看法.
一个是某单位新上任的一把手.此公讲话时引经据典,博采中外,透出卓识远见,人们听得新鲜有味.他出国考察,总是把异国他乡的历史,宗教,文化等认真研究一番,回来后发表一系列文章.他还一再真诚地提醒年轻人多学习,多研究,不随波逐流,要透过眼前的浮躁无序看到历史的深沉,知识的价值.另一个是某省级部门的副手,四十出头,政绩不凡,升迁有望.他购了好多书,收藏了许多古瓷器,古书画,古钱币,专门辟出一间屋子为"淘乐斋",常常伏案至深夜,把对人生,官场,社会,历史的思考梳理成文,以飨读者.对这事,他简直入了迷.他说,他要找到人生的第二个闪光点.这俩人,不仅有学问,而且由于处在一个较高的位置上,见多识广,俯瞰全局,学问深而不空.令人刮目,令人敬佩.
其实,做官又做学问,本是我国的一个良好传统,学在官府还是我国早期历史的一大特点,只是我辈的眼光被一批大腹便便,胸无点墨的官员所惑,把历史和现实割断了.战国时的屈原,官拜楚国左徒,掌管出纳号会,但他又是伟大的诗人,力作《离骚》千古传颂,"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索",表现了他孜孜不倦,追求真理的可贵精神.北宋中期的王安石,担任宰相要职,主持改革,倡导新政,同时又领坛风骚,苏东坡还是他的弟子.明朝的徐光启,既是礼部尚书兼东阁大学士(宰相),又为少有的科学家,他修了《大统历》,奠定了我国近代3多年历法的基础翻译了欧几里德的《几何原本》,第一次把欧洲的教学理论介绍到我国,留下的《农政全书》,被誉为中国科学史上的巨着.此外,人们熟知的民族巨星孙武,司马迁,张衡,诸葛亮,司马光,欧阳修,范仲淹,沈括等,无一不是身居高位,学问深厚的两栖人.历史告诉我们,做官并不排斥做学问,相反,做好学问方可做好官"学而优则仕"仕而无学,岂能久乎
人是环境的人.为官者,不一定不沾官场的一点习气,不可能没有一般官员的一些特点,但贵在刻苦学习,自强不息的意志不被特殊的环境所蚀.居官而不忘学,而且官职越大,在位越久,追求学问,崇尚真理的精神越坚.这样,就能以自己的学问影响人,用自己的学问推动肩负的事业,官学互补,官学相长,最大限度地运用学问的价值,最大限度地发挥官位的作用,也最大限度地为社会做出贡献.
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