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2016届高二年级月考2历史试题

选择题:(共30题,每题2分)

1在伦理观上孟子主张"性本善",苏格拉底也认为"哲学活动的基本目的是追求真正的善古希腊着名学者亚里士多德曾说"人是城邦的动物等也就是政治的动物",他也曾在雅典就公民的活动和权利进行过实地考察,他发现②雅典公民有资格在"公民大会"上发言和表决担任公职,参加国家政治活动,可以领取"津贴"选举权和被选举权范围扩大到妇女和老人AB③④C②③D①③

3《希腊人的思想》中记载:卖香肠的人:请告诉我,象我一个卖香肠的人怎样才能成为你那样的大人物将军:这是世界上最容易的事,你等蛮横无理等全家都是无赖等不识字等唯一麻烦的是什么都知道等适合做人民领袖的人都是那些无知而卑鄙的."下列推论正确的是:此对话必定出自公元前7世纪后②作者可能在雅典民主竞选中受挫

③卖香肠的人享有民主权利④将军对卖香肠的人充满歧视和鄙夷AB②③C③④D①④

4孟德斯鸠认为"法律要保证人的生存权和自由平等的权利.法律不是任意制定的."你认为孟德斯鸠的主张与韩非子的"以法为本"是

A完全一致B大同小异C正好相反D互为补充

A人人生而平等B人是万物的尺度

C促进了人类自我意识的觉醒D过分强调个人主观的感受

6"如果所有C是A,并且所有C是B,那么所有B是A."下列哪位人物对这种思考方式贡献最大

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A孔子B苏格拉底C柏拉图D亚里士多德

7在1918年《东方杂志》曾经发表了一篇文章——《迷乱之现代人心》.文章认为:盲目输入西方学说,导致国家基本政治道德原则丧失,精神破产,造成通俗主义,平凡主义受推重,盲从欧美之风盛行.该文针对的是

A中体西用B维新思想C新文化运动D马克思主义

8苏格拉底的弟子色诺芬说:"人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样.等每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样."这表明色诺芬

神的存在反对天主教会的权威

宣扬唯物主义思想主张将神人性化"以下各项是我国古代思想家的言论,主张,其中与普罗塔哥拉这一哲学思想相似的是

A"我心即宇宙,宇宙即我心"

B"道生一,一生二,二生三,三生万物据器而道存离器而道毁21世纪以来,到欧洲旅游的中国人迅速增多,很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言.下列留言中不正确的是

A"你教导我们走向自由,你使我们懂得,精神应该是自由的"

B"你以非凡的智慧和犀利的思想,为新时代的到来播下了一粒粒种子"

C"你以思想启迪民众的心智,影响了整整一代人,你是思想之王"

D"你高举民主共和的旗帜鼓舞了革命战士的斗志"

13某中学研究性学习课上,针对教师提出的"对比宋明理学和的不同之处",某学习小组得出四个结论前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由

前者以农耕经济为基础,后者以经济为基础

前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制

前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级1859年以后,信仰再次产生严重的危机.宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了.这主要是由于

在1949年出版的《历史的起源与目标》雅斯贝尔斯提出,公元前800至公元前200年之间,是人类文明的轴心时代.这段时期是人类文明精神的重大突破时期①中国孔子与老子②希腊的柏拉图与亚里士多德

③古印度佛教的诞生④发源于耶路撒冷的基督教

A①②③B②③④C①②④D①②③④

16马克思说:"路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它.他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣.他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链."对材料理解最恰当的是

A指出了路德思想的双重作用B肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张

C批判了路德背离人文主义精神D说明了路德使人摆脱了教会束缚

171896年梁启超担任《时务报》主笔后便以此为阵地发表了一系列倡导西学和宣传变法的重要《西学书目表》算学,重学,电学,化学,声学,光学,地学,全体学,动植物学,医学,图学中卷:"西政"诸书,史志,官制,学制,法律,农政,矿政,工政,商政,兵政,船政下卷:杂类之书游记,报章,格致①西学的传播促进了近代科学技术在中国的传播②西学东渐推动了中国经济的近代化③西学传播逐渐深入,由科学技术向制度转变④西学源自于中国A①②③④B①②③C①③④D②③④

18历史学家陈旭麓指出:中国人从林则徐"开眼看世界"开始,进而"中体西用",进而自由平等博爱,进而民主和科学.在这个过程中,每一步都伴随着古今中西新旧之争.不能佐证上述观点的史实是

A林则徐建议制造炮船以抵御英国,被道光帝朱批为一派胡言

B康有为抨击坚持"天不变,道亦不变"的封建顽固势