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当代文学类学士学位论文范文,与当代长篇小的文学经典性相关硕士学位论文

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19981;尽的巴尔扎克、托尔斯泰,我们对于当代某些具有经典性质的小说作家和长篇小说,是否说得太少了究竟是这些作家和作品不值得我们如此,还是批评家无法超越“后文学时代”的浮躁、功利和追逐时尚,从根本上就缺乏反复、深入言说经典的兴趣与耐心一位在当代文学研究领域颇有成就的学者公开宣称:“大约是从80年代中期开始,我就形成一个顽固的意识:我绝不去专门研究中国当代文学中的某一位作家,更不要去专门研究一部当代的作品,因为我认定当下没有一位值得你专门去研究的作家和一部值得专门研究的作品.”(26)一位学者或批评家自然有着自己的对当代文学关注、研究的视角、方向和重点,这无可非议,但由于自己从事宏观的“现象”、“思潮”方面研究,就断然否定当代有值得研究的具体作家和作品.这实在是太轻率了.而在我看来,在当代文学批评研究方面,现在恰恰是这种对“现象”、“思潮”的宏观文化研究太多了,缺乏的正是对具体作家作品的“发现经典”式的研究.面对当代文学,如果说文学批评存在着缺席与失语,这就是最大的缺席与失语.别林斯基说:“天才从来不超越时代,却总是仅仅能够猜透这一时代的不为大家所看到的内容和意义.”(27)关注、发现被“后文学时代”大众文化所遮蔽的长篇小说经典,发掘在小说作者和读者中仍然存活的经典意识,正是当代文学批评家的历史担当.经典的批评产生于对经典作品的批评,不朽的批评家产生于对不朽作家的关注.正是别林斯基在对于当下具体作家作品密切关注和悉心探研中,在对俄罗斯文学经典的天才发现中,他的批评成为“不朽的时文”.虽说时过境迁,但只要文学活着,就会产生包括长篇小说在内的新的经典,就同样需要别林斯基式的批评家去发现和关注、探究.注释:


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①丁帆、许志英主编:《中国新时期小说主潮》第13页,人民文学出版社2002年5月版.

②③黄浩:《从“经典文学时代”到“后文学时代”――兼论“后文学社会”的五大历史特征》,《文艺争鸣》2002年第6期.

④“文学事实”是法国著名文学社会学家罗贝尔埃斯卡皮提出的一个重要概念.他认为,作为抽象审美范畴和学术理论的文学与同特定的经济政治体制密切相联的、作为社会文化生产与消费现象的文学是两回事,后者才是文学社会学关注的“文学事实”,即“必须看到文学无可争辩地是图书出版业的‘生产’部门,而阅读则是图书出版业的‘消费’部门.”罗贝尔埃斯卡皮:《文学社会学》第2页,浙江人民出版社1987年8月版.

⑤雷达:《思潮与文――20世纪小说观察》第4页,人民文学出版社2002年6月版.

⑥转引自徐岱《小说叙事学》中国社会科学出版社1992年9月版.

⑦⑧张英:《文学的力量――当代著名作家访谈录》第256页、83页,民族出版社2001年1月版.

⑨⑩巴赫金:《史诗与长篇小说》《小说的艺术――小说创作论述》社会科学文献出版社1995年6月版.

⑾转引自茨威格:《罗曼罗兰》第223页,安徽文艺出版社2000年8月版.

⑿⒀《写作向彼岸靠近――刘震云访谈录》载《文学的力量》.

⒁转引自乌尔利希韦斯坦因:《比较文学与文学理论》辽宁人民出版社1987年版.

⒂⒃谭桂林:《长篇小说与文化母题》第2―3页,湖南师范大学出版社2002年1月版.

⒄《被背叛的遗嘱》牛津大学出版社、上海人民出版社1995年12月版.

⒅夏志清:《中国古典小说导论》第3l页,安微文艺出版社1988年9月版.

⒆参见吴调公:《文学分类的基本知识》第9l页,长江文艺出版社1959年版.

⒇《〈黄泥街>:人类退化的警世寓言》《长篇小说与文化母题》第148页.

(21)吴义勤:《难度、长度、速度、限度》《当代作家评论》2002年第4期.

(22)洪治纲:《在陷阱中写作――论近年来长篇小说创作》,《当代作家评论>2002年第6期.

(23)吴炫:《当前文化批评的五大问题》,《中华读书报>2003年1月22日.

(24)陈思和:《逼近世纪末小说卷三序》上海文艺出版社1996年9月版.

(25)均引自谭桂林:《长篇小说与文化母题》有关章节.

(26)曹文轩:《20世纪末中国文学现象研究》第8页,北京大学出版社2002年1月版.

(27)《文学的幻想》第393页,安徽文艺出版社1996年9月版.

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