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关于年谱相关学士学位论文范文,与关于中国当代重要作家年谱编撰的想法相关文学论文提纲格式
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5;体的“月”“旬”“日”取代.依据现有的资料,韩少功的许多社会活动和文学活动,是可以具体到“日”的,而《韩少功文学年谱》却没有在这方面下功夫.此外,为便于研究者参阅,年谱在征引资料时,应该注明资料的出处,对有争议的问题,要列出考证的过程,对遍寻而不可得的重要史料,要详细收录.在体例方面,《韩少功文学年谱》相比《韩少功传略》虽有改进,但还有很大的提升空间.二、
好的作家年谱,应该具有目录索引的功能.梁启超认为,年谱记载文章的体例,最好是“文集没有,别处已见的遗篇逸文,知道是哪一年的,也记录出来.文体既很简洁,又使读者得依目录而知文章的先后,看文集时,有莫大的方便.”年谱对作品的收目,理应竭泽而渔、巨细靡遗.不可否认,“韩少功作品目录”是迄今为止收目最多的,可惜遗漏和错讹之处太多.已出版的几种“中国当代作家研究资料丛书”,也都程度不同地存在这个缺陷.当然,像“作品系年”“作品目录”这类资料性质的工作,要一下做到全部翔实可靠、无所遗漏,是很困难的,但编撰者必须具备求全求真的理想,为后继者奠定一个良好的基础,使史料的钩沉补遗、考订错讹能够展开.在这套丛书中,文章编目工作做的最好的,当属王蒙卷,也是因为有先期资料整理的良好基础可供参考,可以省却许多考证的功夫.
“韩少功作品目录”的收目,截止于2006年.笔者正在进行《文学报刊与中国当代文学》（资料卷）的编撰工作,随手翻阅手边的一些地方刊物,竟发现几十篇没有收入“作品目录”的“佚文”.湖南是韩少功的故乡,《芙蓉》《湘江文艺》（后更名为《文学月报》《湖南文学》《文学界》）等湘籍刊物,有近水楼台之便,笔者重点检索、翻阅这些刊物,发现没有被收目的作品有：《志愿军指挥员》（《湖南日报》,1979-05-20）,《宝塔山下正气篇——记任弼时同志在“抢救”运动中与康生的斗争》（《湘江文艺》1978.4）,《调动》（《文艺生活》1980,期次待考）,《人人都有记忆》（《湖南群众文艺》,1980.2）,《离婚》（《洞庭湖》1980,期次待考）,《近邻》（《洞庭湖》1982.1-2）,《同志时代》（《芙蓉》1982,期次待考）,《美丽的眼睛》（《芙蓉》1996.5）,《韩少功致本刊的一封信》（《芙蓉》1999.3）,《访法散记》（《湖南文学》1993.3）,《烂杆子》（《湖南文学》1995.6）,《关于文学》《生活选择了我》《土地》（三篇均见《文学界》2005.5）等,而没有发现的,可能还会有许多. 韩少功发表于其他地方刊物的作品,也有许多没有收目,如：《山路》（《广东文艺》1978.4）,《孩子与牛》（原题为《晨笛》,《芳草》1981.1）,《反光镜里》（《青年文学》1982.2）,《诱惑（之一）》（《文学月报》1986.1）,《祝贺<作家>创刊三十周年》（《作家》1986.10）《文学散步（三篇）》（《天津文学》1987.11）,《美不可译时的烦恼》（《文学角》1988.1）《艰难旅程》（《特区文学》1988.1）,《小说似乎在逐渐死亡》（《四川文学》1992.10）,《走亲戚》（《福建文学》1993.12）,《那年的高墙》（《光明日报》1993-08-07）,《余烬》（《上海文学》1995.1）,《马桥人物（两题）》（《小说月报》1995.9）,《记忆的价值》（《萌芽》1996.2）,《我们的残疾》（《鸭绿江》1997.1）《行为方案六号》（《红豆》2002.6）、《山居笔记（下）》（《钟山》2006.5）等.
编制作家年谱时,必须考证文章发表的原始刊物,“韩少功作品目录”的编者,做了大量的考订工作,其耐心和细致不容否定,但有些出过单行本长篇作品,编者却未标明其原始出处,而注明原始出处,却是年谱编写必须遵循的基本规范,原因在于：其一,作品在刊物上发表时,带有更多的原初形态,它们是与诞生时的复杂的社会语境联系在一起的,文学编辑们在刊出作品时,往往会考虑是否刊发头条、在什么栏目刊出、是否附加编者按、创作谈和评论文章等问题,从同期刊出的作品、社论乃至广告,等等,可以看出作品刊发时的整体文化氛围,从中更容易发掘出有价值的文学史信息.其二,便于进一步发掘作家的佚文.比如,韩少功的《马桥词典》刊发于《小说界》1996年第2期,能够把如此重要的作品交给《小说界》,说明韩少功与该刊编辑有着非常好的人际关系,这种关系一般是具有持续性的,笔者顺藤摸瓜,果然在《小说界》上发现一些尚未收入“韩少功作品目录”的作品：如《灵魂的声音》（1992.1）,《祝<小说界>百期》（1998.6）,《山居心情》（2006.3,《山南水北》节选）等.其三,可以避免以讹传讹,确保年谱的文献价值.在“韩少功作品目录”中,有许多文章出处的错误：比如,《战俘》原载《湘江文艺》1979年第1-2期合刊,而非第1期；《飞过蓝天》原载《中国青年》1981年第13期,而非第15期；《暗香》原载《作家》1995年第3期,而非第2期；《论文学的“根”》原载《作家》1985年第4期,而非第6期；《情感的飞行》原载《天涯》2006年第6期,而非第5期.上述错误,显然是简单抄录第二手的文集和研究论著,而没有仔细地核对原始报刊造成的.
此外,“韩少功作品目录”是按照“短篇小说”“中篇小说”“长篇小说及传记”“纪实性散文”“思想性随笔”“文论”“序跋”“对话、访谈及演讲”“杂谈、小品及其他”等不同的文体,对韩少功作品进行分类并按先后顺序编目.编者为考究每篇文章的类别,肯定下过一番功夫,这有助于读者把握韩少功不同文体的创作情况.但这种分类整理,也破坏了不同文体的作品所产生的先后顺序,不符合年谱编写的规范.不如按照传统规范,把不同文体的作品夹杂一处,而在作品篇目后注明文类,以便于研究者把握作家思想与创作发展的轨迹.我们知道,各文体之间并无严格的界限,对于极力倡导“跨文体写作”的韩少功来说尤其如此,要想对其作品进行归类,难免会出现各种混乱.譬如,在“短篇小说”和“中篇小说”部分,编者同时收录了《那晨风,那柳岸》与《火宅》,在“思想性随笔”和“文论”部分,同时收录《感觉跟着什么走?》,在“思想性随笔”与“杂谈、小品及其他”部分,同时收录《民主的高烧与冷冻》,在“思想性随笔”和“文论”部分,同时收录《好“自我”而知其恶》,在“文论”与“对话、访谈及演讲”部分,同时收录《八十年代：个人的解放与茫然》《文学：梦游与苏醒》等.而重复收目,在年谱的编撰中是决不允许的.
指出《韩少功研究资料》的遗漏、错讹和不规范问题,并非否定编撰者的劳绩,而是考虑到作家年谱是在积累史料方面的作用,甚至要超过全集、文集和传记,只有具备了规范而完善的作家年谱,拾遗补缺工作才能展开,资料建设上才能走上良性发展的轨道.
三、
《韩少功研究资料》的编撰者耗时费力,而未能臻于完备,也是有其客观原因的,这可能与当代文学史料建设的整体滞后有关.迄今为止,高质量的当代作家年谱还很少见,在体例上接近现代作家年谱的,仅有庄汉新的《周立波创作年谱》（《徐州师范学院学报》19814）,燕绍明的《欧阳山年谱》（《新文学史料》1988.1）,吴永平的《姚雪垠创作年谱》（《新文学史料》2003.3）,陆志成的《陈登科创作年谱》（《徐州师范学院学报》1985.2）,周启祥的《魏巍生平与创作年谱简编》（《河南师大学报》1984.2）,艾以的《王西彦年谱》（《青海师范大学学报》1988.3）,盛海耕的《公刘年谱》（《杭州教育学院学报》1990.3,1991.1）,曹玉如的《王蒙年谱》（中国海洋大学出版社,2003）等,其谱主多为跨代作家,而编撰者多为现代文学研究者.其他许多当代重要的作家,有的也推出了“作家小传”“作品系年”和“作品目录”,但无论在学术质量还是在学术规范上,都无法和现代作家年谱相比.
我同意程光炜先生的看法：可以借鉴现代文学界整理史料的经验和方法,来推进当代重要作家年谱的编制工作.在近30年中,现代文学史料建设取得了良好的成绩,先后推出许多大型的史料索引工具书,如：唐沅主编的《中国现代文学期刊目录汇编》,吴俊、李今、刘晓丽、王彬彬主编的《中国现代文学期刊目录新编》,北京图书馆编《民国时期总书目（1919-1949）》,贾植芳、俞元桂主编的《中国现代文学总书目》,封世辉主编的《中国沦陷区文学大系·史料卷》,万一知、苏关鑫的《抗战时期桂林文艺期刊简介和目录汇编》,应国靖的《上海“孤岛”文学报刊编目》,王大明的《抗战文艺报刊篇目汇编》等.上述工具书的出现,有力地推动了现代文学史料的整理与建设,因为史料的钩沉辑佚,必须具备相对完善的文学报刊、图书的目录汇编：据我所知,几位在编制现代作家年谱、发掘现代作家佚文方面卓有成绩的学者,虽然也会漫无目的地到原始报刊中寻找史料,但他们也会依赖各种目录汇编,在目录汇编中发现有价值的信息后,然后去翻阅原始报刊查找原文. 现代文学史料工作者,在文献辑佚整理工作方面,也积累了丰富的经验.比如,作家全集的编撰、作家回忆录和传记的书写、作家年谱的编制,是可以相资相益的,年谱编撰者会从作家全集、作家回忆录和传记中获得重要的史料线索,而作家全集、传记,也会受益于年谱的编撰.不过,通常来讲,现代文学研究者们更为看好的是作家年谱,因为年谱是浓缩的精华,其中的史料的线索要比全集和传记丰富,此谓学界流行的“年谱胜于全集”的说法.这种说法,当然不是否定全集和传记在史料积累方面所起的作用.事
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