关于人物形象相关专升本毕业论文范文,与美国印第安文学的时代内涵相关汉语言文学毕业论文选题

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美国印第安文学奠基在坚实的民族文化基础之上,植根于悠久的文学传统之中.印第安文学作品题材广泛、风格各异,不但表达本民族对有关社会人生和自然的重要问题的见解,更是呈现出对社会热点问题关注和分析这一特点.从多维视角看,印第安文学从类别上可分为二大类:一类是口头文学,一类是书面文学;从时段划跨度上可划分为殖民前期、内部殖民时期和后殖民时期.

一、殖民前期

从大约4000年前印第安人的祖先自东北亚穿越白令海峡来到美洲大陆开始,一直到1772年,印第安文学大多以口头文学的方式流传下来.印第安人信奉非人格化的神灵,他们认为在这一非人格化的神灵与自然界万事万物之间存在一种交互关系.这一神灵既超越于万事万物之上、又融入万事万物之中,而万事万物则不仅参与到神灵的构成之中,而且在其中起着重要作用.从这种信仰出发,印第安人相信,世界的创造并非神灵独自完成,而是非人格化神灵与万事万物合力

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的结果;据此,他们认为万事万物皆具有亲缘关系,这一亲缘关系涵盖整个宇宙,包含自然界所有的生命和形态,因而他们把世界上的一切――无论有生命的还是无生命的――视作一个密切相关的整体.为了表达他们对万事万物亲缘关系的理解,印第安人通常以“全是我的亲属”开始或者结束他们的典仪.然而,印第安人同时认为,万事万物亲缘关系的核心是部族群体观念.这一观念要求部族成员以部族的传统价值观作为自己的行为准则,履行作为部族群体成员的责任和义务,尽力帮助、支持其他部族成员,在肉体和精神上始终与部族融为一体.印第安部族群体观念也包括印第安人对祖先土地的深深眷恋,在印第安人看来,自己部族世世代代居住的土地构成部族群体必不可少的组成部分.在此期的文学中,神话传说占有很重要的地位.故事涵盖内容极为丰富,有起源神话、英雄故事、祭师预言等等,是印第安各民族宝贵的精神财富,为日后印第安作家的文学创作提供了不可或缺的素材和灵感.

二、内部殖民时期

在美国建国之后的数百年间,各印第安部族挣扎于白人内部殖民主义的强势统治之下,不仅丧失了部族的主权与土地,也被迫割断了与祖先文化传统的联系.作为内部殖民的一个主要方面,政府把印第安儿童圈锢在寄宿学校里,强迫他们放弃部族语言,接受英语文化的教育.18世纪末,联邦政府先在“印第安战争”中给予印第安各部族毁灭性的打击,既而以高压手段推行文化灭绝政策,由于印第安裔作家长期接受白人文化的熏陶,已经“暂时或永久地进入一个特定的特权阶层”,在“禁锢”的环境下从事创作.因此,这一阶段的印第安人文学在主题和形式两方面遵从白人文学范式,从白人视角出发描绘印第安人生活、塑造印第安人物形象,以直白的方式表达放弃印第安的祖先信仰,接受白人文明的教化,接受白人文明,尽早融入于白人社会.


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三、后殖民时期

美国后殖民文学源于殖民统治下被殖民民族的经历,涵盖自殖民统治起始直至当今的整个进程,可将其发展过程界定为同化、回归传统和文化杂交三个阶段,始于20世纪六七十年代,黑人民权运动和反越战运动触发了“红种人权力运动”,这一运动孕育出大批以争取权利为己任的印第安激进分子,在一定程度上促进了印第安人政治与经济处境的改善,并最终导致当代印第安生活的解殖.在这样一种政治文化背景之下,新一代印第安作家的族裔意识逐渐增强,他们“把写作当成争取政治解放的武器”,在创作中表达对内部殖民主义的抗议,倾诉回归印第安传统的渴望.印第安作家作为一个独立的群体迅速崛起,印第安文学发展的新阶段也由此开始.这一阶段被肯尼斯林肯命名为印第安文艺复兴.这一时期,印第安作家从印第安传统文化中汲取营养,以反抗白人殖民主宰、回归祖先土地与传统作为自己创作的主题,在主题和形式两方面都遵从白人文学范式,从白人视角出发描绘印第安生活、塑造印第安人物形象,以直白的方式表达接受白人文明、融入白人社会的渴望.“回溯历史和重塑过去”,在‘出行’和‘回归’这样一个元叙述的层面上展开”;抗议殖民,回归传统.印第安文学家们把反抗白人殖民与回归祖先传统这两个主题有机结合,“着力强调恢复殖民前文化的必要”.他们向白人殖民主宰发出抗议,揭示当代印第安人边缘化生存困境的根源在于被迫脱离部族土地与群体、切断传统的根基;同时,通过脱离部族的印第安年轻人重返部族土地、在部族典仪上重新建立起与部族传统文化联系.一方面,这一阶段的作家嘲讽、抨击白人殖民话语对印第安民族与印第安文化的歪曲表现,揭示都市印第安人生存困境的根源在于被迫脱离部族土地与群体.另一方面,他们突出表现了土地和典仪对于保持、恢复印第安身份的至关重要;通过脱离部族的印第安年轻人重返部族土地、在部族典仪上重新建立起与部族文化传统联系的叙述,他们在想象之中展示了解决都市印第安人生存困境的理想途径:只有回归印第安传统,才能获得印第安意义上的再生.本阶段印第安文学作家致力于从印第安传统视角出发重写北美历史,重新构建泛印第安传统并将其融入当今多元文化.通过这种重写与重构,他们抹去了印第安历史记忆中的属下印记,恢复了印第安民族在多元共存的当代社会中应有的地位和话语权.


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【参考文献】

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[5]石坚.美国印第安神话与文学[M].成都:四川人民出版社,1999.

(作者简介:纵瑞昆,上海市行健职业学院教师副教授)

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