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文学批评有关毕业论文,关于2001年来文学批评综览相关学年毕业论文范文
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价值标准、道德标准等,具体到作品要在这些标准上作横向比较和纵向考察.文章还谈了文学批评的独立品格的问题.虽然田文主要从作家作品来谈文学批评,似乎对文学批评的生动、丰富、广泛、深刻认识不足,但这些对于文学批评的建议都是有积极意义的.贺绍振在《批评制度与批评观念――关于新世纪文学批评的思考》（《文艺争鸣》2005年第3期）一文中对于文学批评的建设提出了一种新的理论主张.文章认为：现在中国从西方引进了许多的批评观念,却没有引进西方的批评制度,因此造成批评目标的实现大大打了折扣.在批评观念和批评实践之间存在一个批评制度的环节,批评观念只有通过批评制度才能在批评实践中得以实现,不恰当的批评制度势必造成批评观念的变形和变异.文章对学院批评、媒体批评在中西两种不同的批评制度下的不同表现作了对比,并对中国在计划经济体制下的一体化批评制度作了分析,从而凸显了批评制度的重要.文章最后说：“新世纪的文学批评应该把建立符合中国国情的批评制度作为一项重要课题.”贺文从批评制度和批评观念的关系来谈文学批评的建设,抓住了问题的本质,给人的启发甚大.
姚楠在《文学批评：现实的严峻与希望的生长――2005年的的文学批评景观》（《淮北煤炭学院学报》2006年第3期）对2005年的文学批评作了一番整理.文章先介绍了各种各样的“问题”批评――酷评、学院批评、不及物批评、不讲理批评等,然后再标举理想批评――严肃、平等、温暖、多元的文学批评,最后谈到了批评在理想与现实之间的调整及批评反思的启示.姚楠的另一篇论文《评价文学批评的基础标准》（《湖南社会科学》2006年第3期）提出评价文学批评的基础标准有四个：真实、准确、创新、群体认可.这些观点对于文学批评的建设无疑是有意义的.
在文学批评的一般性问题上,学者们也在多方面进行着思考.
吴晓红在《论文学批评的多重价值》（《江汉大学学报》2001年第1期）系统分析了文学批评的多重价值,它们是审美――描述价值、语言――分析价值、文化――阐释价值、艺术――评价价值.论文对这些价值形态的特点、理论渊源、具体实践进行了分析和论述,非常全面而深刻.
徐岱在《批评的维度、品质和品牌》（《杭州师范学院学报》2004年第1期）一文中说,批评家对批评的功能维度缺乏自觉.批评的功能维度概括起来包括两个方面：审美品质的鉴定和艺术品牌的辨识.该文以生动的例子来说明如何辨识“品质”和“品牌”,加深了人们对批评功能维度的认识.
熊元义等在《当前文艺批评发展的症结》（《艺术广角》2006年第3期）认为：当前文艺批评的发展有一个症结：虽然不少学者指出了当前中国文艺批评缺乏批判精神,但对当前中国文艺批评的批判精神的实质既缺乏深入的科学认识,也缺少深刻的理论把握.熊文逻辑严密而体系完整,理论性非常强,并具有很强的针对性.冯黎明在《文学批评的学科身份问题》（《文艺争鸣》2005年第3期）对文学批评的学科身份问题进行了思考.他认为：学科身份的危机表现在四个方面：1. 失去了牵引思想论争的力量；2. 丧失了批评判断者的身份；3. 知识型的混杂；4. 批评主体身份混杂.造成危机的原因有三个：1. 知识分子由“立法者”变成了“阐释者”；2. 审美批评与文化批评对立；3. 文化工业兴起.冯黎明对文学批评的学科身份问题的思考是相当深入的.
李建军在《批评家的精神气质和责任伦理》（《文艺研究》2005年第5期）认为一个优秀的批评家应具有这样一种精神气质：包含着浪漫主义情调和理想主义精神的唐吉诃德气质,体现着平等精神和独立人格的民主气质,求真尚实的科学气质.同时,他还应具有责任伦理.在此文中,李建军提出一种说法：批评就其本质而言,更多的是面对残缺和问题的不满和质疑、拒绝和否定.真正意义上的批评意味着“冲突”和“交锋”.蒋晓丽在《磨砺文艺批评的锋芒――对一种批评的批评》（《文艺报》2005年10月27日）对此提出了直率的批评：李的对文学批评的性质的这种把握是片面的,这是一种非此即彼的形而上学的思维方式.实际上,破或立,肯定或否定,不同的批评家可以有所侧重,但不可偏废.蒋文还对李文的观点的根源作了深入分析,颇有说服力.
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徐肖楠在《消费时代文学批评的迷惑》（《学术研究》2006年第3期）一文中对消费时代下文学批评如何发展的问题作了研究.他认为,在消费时代下,文学批评不承认消费性现实就是不完全承认现实,但承认消费性现实,就容易迷失和瓦解诗性.（因为消费具有摧毁一切的含义.）从消费的视角来看文学批评与现实的关系,徐文给我们带来了启示.
（作者单位：湖南理工学院）
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