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0;超克》晦涩难懂的原因,因为在进入竹内的思维之前,我们要跨越两道鸿沟去接近本源性的鲁迅的思想.逐渐发现这种否定性的思维方式是很有趣的,这样的思维模式和论述方式,使他的学术研究有着鲜明的否定性和批判性色彩.他自己也说在阐述鲁迅的过程中“要规定他是什么很难,而要规定他不是什么却很容易.”我觉得这是很有意思的一种研究方法,当你不能直接定位摆在你面前的难懂的研究客体时,除却要尽量抛开外在因素的影响,可以采用的方式是思考它不是什么,以否定求肯定,以否定排除谬误以获取正确.如果在已知所有可能性的前提下,倒是很像在做一道选择题.在解读过竹内好理解的鲁迅之后,对于鲁迅的思想的认识是有了一定转变的同时,也加深了对鲁迅先生的敬仰之情.法国的朱立安班达在《知识分子的背叛》一书中将“不畏强权,勇于追求真理的人”定义为“知识分子”.我觉得鲁迅最让后人钦佩的正是独立的知识分子的身份,他是真正的“中国知识分子的唯一楷模”.有些人会说,是时代成就了鲁迅.可是在造就了鲁迅的年代不是也有很多“先驱者”被时代湮没,有很多平庸者被时代遗忘吗?时代只是提供了成就鲁迅的可能性,是鲁迅自己把这个可能性变成了现实.用李长之的话说：环境影响一个人的性格,而一个人的性格却选择一个人的环境.反观当今,当越来越多的知识分子跳进犬儒主义、追名逐利的染缸里的时候,鲁迅的独立与批判只会让后人更加钦佩.庆幸中国有鲁迅这样一位有着独立批判精神的勇者,庆幸有竹内好这样的思想者让我们更接近鲁迅.
注解
① 唐宏封：《作为方法的竹内好――以<何谓近代>和<近代的超克>为中心》,《中国图书评论》,2007年第3期
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