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摘 要 ：文学作品和电影天然存在文化性.本文以原创文本与视觉影像的冲突为切入点、从观念变化、文本的解构和转换生成、文本文化向形象文化的华美转变和述说文本的时代向文本述说的时代转型等多个维度探讨了中西方文化的变迁.
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关 键 词 ：文本；视觉影像；文学作品；电影；中西文化
引言
电影作为文化的一种独特表现形式,和文学有着千丝万缕的联系.世界各国的文学作品纷纷被改编为剧本或拍成电影,成为文化传播的主流媒介.
这一现象已经引起了国内外文学批评界的关注,国内外的学术期刊上也出现了一批文章来探讨原创文本与视觉影像之间的关系.探讨的焦点过多地凸现了文本与视觉影像之间的统一性,而没有充分认识到这两种文化载体的冲突,过分地倾向于电影是否“忠实于”解读原创文本,而没有充分肯定视觉影像对文化的冲击.
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1.文本与视觉的冲突
在比较文学和影视这两种不同的艺术形式时周传基认为文学是静态艺术,需要审视, 影视是动态艺术,它只留下深浅不一的印象.文本与视觉的冲突主要表现在文本的破碎和视觉艺术的升华.
笔者认为原创文本的破碎并不都是对原作文学性的任意取舍,电影改编不是把原作的情节、内容进行简单的拼贴和叠加,它只是文化输出的方式之一.如陈凯歌与张艺谋的早期影片,《大红灯笼高高挂》(根据苏童小说《妻妾成群》改编,编剧倪震,1992),《秋菊打官司》(根据陈源斌小说《万家诉讼》改编,编剧刘恒,1992)等,编导在其电影特质背后所隐藏的,则是其题材来源意义上的非原创性特征.然而,在这种改编表象和非原创性背后映射出他们的电影创作已经超越了原作“忠实性”的改编认知,无论是在时间、空间、视觉艺术、叙事,还是其文化所指.他们的原创文本也许正是在这一意义上体现出一定程度的破碎,而成为作者电影的文本.文本的破碎是对原作的一种超越,正是文化变迁的需要.
丹尼尔贝尔(Daniel Bell) (1992:156)指出：“当代文化正在成为一种视觉文化.” 影视媒体的介入昭示了一种新传播形式的直接性和有力功效,而它们是文字和线性文字写作所不能达到的.作为视觉文化和感官消费艺术的影视作品侧重的是对受众群体和消费者情感的直接冲击,刺激观众的感观,侵蚀观众的认知体验,从而达到视觉上的快感.正是视觉文化带有夸饰性质的回归,在一定程度上掩饰了电影叙事的贫弱,并且使得我们更多关注影像造型.因此,影视（视觉文化）要比印刷(原创文本)更能迎合受众的文化需求.影像视觉艺术的升华,直接反映了现代文化变迁的趋势―电影浸入多视域文化,做到文学欣赏,意象审美,读者思辨,同时也是视觉上的一场盛宴.
2. 观念的变迁
受文本和视觉碰撞的影响,人们开始关注用特别的方式去重新书写经典的作品.《美国文学史》主编罗伯特斯皮勒认为每个时代都能书写一部美国文学史,因为每代人都以自己的看法界定过去的历史.”也就是说,人们对文学史的诠释随着时代、爱情观念和价值取向的变化而变化.电影作为一种特殊艺术形式,也毫不例外地用时代的眼光去观察历史文化,特别是在处理重大历史题材时,其观察的视角更应该切合时代的思想脉搏.电影导演在对原作进行加工处理时,一方面体现了他们对历史文化的接纳、认同和反思,同时还要反映特定时代里大众的审美趣味和时代情绪.
3. 文本的解构和转换生成
从文本语言到画面语言的解构与重塑的过程中,建构起电影艺术文学性的转换生成.在传媒社会强大的视觉图式冲击下,从传统电影到数码电影文学性产生消解趋势的同时,电影艺术所承载的文化也在不断的转化.
3.1文本的解构
文本的解构也就是剧本到电影的文学性转移,即从印刷语言的叙事到画面语言的叙事,存在一个美学的转化过程,或者说是再创作过程,又或者说是文学文本的解构到电影作品的重塑的过程.从作家创作心理上说,都会选择自己熟悉的创作体式或创作方法.同一题材的原创剧本和文学作品在文字样貌上迥然不同,剧作家用镜头去看世界,而作家是用心去感受世界.电影《色戒》改编自张爱玲的同名小说,这部电影自诞生以来,就成为声色俱扬的文化事件.因此,在分析小说与电影这两个真实的文本时发现原创小说是一幅淡然但浩远的中国山水画,留白太多,只可意会,不可言传, 而电影则是一幅浓烈并饱满的西洋油画,真实而精制.
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3.2 文本的转换生成
从文学作品到电影的过程可按其生成载体的多少分为两种方式:一是直接由剧本生成电影作品,另外一种是由文学作品改编为剧本,再由剧本生成电影作品.从剧本到电影,这中间的转换关系不是单一的对等模式.夏曼丽（2008:159）在谈到改编剧文学性的转换生成时认为电影与文学是两种不同的艺术形式,在文字文本到画面文本的形式转变过程中发生了主题意义的变化、人物形象的增减、情节增删的处理、编剧导演的个人风格的融入等现象.改编是文学作品与电影作品间的桥梁,是实践性很强的美学体验.在改编的过程中存在着两种不同艺术形式之间的美学转换,从根本上说就是要让文字文本“电影化”.电影作品改编对象的选择体现了受众美学原则的指导力.文学作品注重怎样自我宣泄,而改编剧本关注如何迎合受众.
4. 文本文化向形象文化的华美转变
王松林（2003：21）指出受影视的影响,阅读英语文学作品的学生(尤其是英语为外语的学生)在呈下降趋势,传统的以印刷符号为中心的文学阅读和教学活动已受到冲击和挑战.从文化研究的角度称传统的印刷符号为“文本文化”( text culture ),而电影、电视、网络等图像符号为“形象文化”(image culture ),两者之间现已实现了华美的转变.国内外对影视作品与文学作品的文化学研究过多关注对“文本文化”与“形象文化”的比较研究,仅满足于对影视作品与原作的情节及人物的表层忠实性分析,不能全面、理性地剖析集语言艺术、行为艺术与视觉艺术为一体的影视作品与文学文本的华丽转型.从文学作品到影视作品,其印刷文化和文本结构和阅读惯例,都直接进入到视觉文化单面来了.
5. 述说文本的时代向文本述说的时代转型
电影工业的迅速崛起打破了几个世纪以来以小说为主的述说文本的时代,标志着文本述说时代的到来, 实现了文化的跨时代的变迁.从上世纪30年代开始经历文化的大迁徙,进入文本述说į
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参考文献：
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[5] 夏曼丽．解构与重塑：电影艺术文学性研究[J]．南京师大学报,2008,（2）.
（作者单位：江西理工大学外语外贸学院）
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