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唐代文学有关论文范文检索,与唐代文学的魅力相关论文怎么写
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寓意要区别对待.柳宗元的《江雪》是大家熟读的,这“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,我们既可以看到他出入政治斗争失败后的感悟,也能感觉他在坚持着什么,所以“万径人踪灭”,他还在“独钓寒江雪”.当然有宁静淡泊,其中也有不甘于失败、沉寂的追求,我们可以读出另外的味道.和柳宗元齐名的韦应物,则是出于内心的恬淡和平静,诗里面没有太多波澜,平和完全是出自内心的真诚.“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱.”清廉太守的自白,出自肺腑.他那首《寄全椒山中道士》:“今朝郡斋冷,忽念山中客.涧底束荆薪,归来煮白石.欲持一瓢酒,远慰风雨夕.落叶满空山,何处寻行迹”诗写风雨怀人,感情很真挚,诗意也很简单,没有别的寓意,这是他高明的地方.二、亲情和爱情:多元感情的真实抒写
唐诗中另外一个话题就是亲情和爱情.李商隐的《锦瑟》和大量无题诗,应该是他一段刻骨铭心爱情的记录,无法排遣,也无法直说,全部凝结于诗歌中,形成了他的诗歌之中一往情深,同时又迷离朦胧的独到风格.这是李商隐的魅力所在.
唐诗中另外一个话题就是亲情和爱情.家人朋友之间的感情,唐人表达得很充分,杜甫尤其擅长.李白也很重亲情,但他表达得不太细腻.杜甫则不同,他更多的写经历世事沧桑后的人生感悟.他的《春望》很有名,其中两句叫做“烽火连三月,家书抵万金”,乱世中亲人的任何一点消息都很珍贵.另外一篇就是《羌村》,是和家人经乱分别两年后,重新见到时的记录.他写得极其亲切而沉痛:“峥嵘赤云西,日脚下平地.柴门鸟雀噪,归客千里至.妻孥怪我在,惊定还拭泪.世乱遭飘荡,生还偶然遂.邻人满墙头,感叹亦欷.夜阑更秉烛,相对如梦寐.”亲人见面后的感情有几个层次的变化,首先是怪,居然还活着,然后是惊,是分别的惊心和悬挂,见面的意外和惊喜,然后泪如泉涌,欲罢不能.感情起伏后归于平静,到深夜夫妇秉烛流泪,互说相思之情.这里表达的感情非常丰富.《赠卫八处士》写朋友之情,写于“三吏三别”前一两个月.战乱间隙,杜甫回偃师老家,见到儿时伙伴卫八:“人生不相见,动如参与商.今夕复何夕,共此灯烛光.少壮能几时,鬓发各已苍.访旧半为鬼,惊呼热中肠.焉知二十载,重上君子堂.昔别君未婚,儿女忽成行.怡然敬父执,问我来何方.问答未及已,驱儿罗酒浆.夜雨剪春韭,新炊间黄粱.主称会面难,一举累十觞.十觞亦不醉,感子故意长.明日隔山岳,世事两茫茫.”把乱世之中的朋友见面的真切关怀,经历世事沧桑后朋友的人生变化和历劫不变的淳真情感,用白描手法表达出来.杜甫的诗,这样的作品可能是最亲切,也是最有深意的.
唐人爱情诗词,人面桃花很有名:“去年今日此门中,人面桃花相映红.人面只今何处去桃花依旧笑春风”.崔护到长安城南见到一个女子,第二年去没有看见,写了这首诗.以女子的容貌和桃花的红艳映照,以去年的遇艳和今年的不见重迭,思念之情清晰真切.这种诗唐人写得很多,非常真诚.比如王昌龄的《闺怨》,写少妇“忽见陌头杨柳色,悔教夫觅封侯”,功名和爱情总相违忤,青春稍纵即逝,功名又有何用.王驾《古意》以女子的立场写夫妻相思之情:“夫戍萧关妾在吴,西风吹妾妾忧夫.一行书信千行泪,寒到君边衣到无”是很关切的感情.因为太契合女性的情感,明代人干脆造一个陈玉兰,划到她的名下.韦庄词《思帝乡》表达少女要嫁人的非常迫切的心理:“春日游,杏花吹满头.陌上谁家年少足风流.妾拟将身嫁与,一生休.纵被无情弃,不能羞.”当然是作者设想女子的情感,说明唐代女子可以自己选择伴侣.
唐人作品里还有些很复杂的作品.温庭筠的《菩萨蛮》表达的是一个贵妇人的失落之感,写得很淡,但是又缱绻反复,欲言又止.李商隐的《锦瑟》和大量无题诗,应该是他一段刻骨铭心爱情的记录,无法排遣,也无法直说,全部凝结于诗歌中,形成了他的诗歌之中一往情深,同时又迷离朦胧的独到风格.这是李商隐的魅力所在.
唐人有些所谓婚外情的作品也非常有名.韦庄词《菩萨蛮》追怀江南美景和美女,写得很精彩:“人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠.垆边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠.”“春水”两句写江南景物如水墨画般的传神.“垆边”两句写卖酒女郎面如满月,肌肤白皙.这些都给他难忘的记忆.同一组《菩萨蛮》还有一首写到:“如今却忆江南乐,当时年少春衫薄.骑马倚斜桥,满楼红袖招.”年少轻骑,满楼红袖,他非常快活.唐人所处时代和我们不同,阅读这类作品要理解这种风流蕴藉产生的氛围.
三、不甘困顿:名家的进取智慧
欧阳修说“诗穷而后工”,唐代许多诗人的人生道路都很艰难,这些困顿都记录在诗篇中,但写法和感受各不相同.
欧阳修说“诗穷而后工”,唐代许多诗人的人生道路都很艰难,这些困顿都记录在诗篇中,但写法和感受各不相同.这里仅以干谒诗文为例.
干谒,是地位低者对地位高者有所请求,希望高者给以了解和提携自己,古人对此也难以启齿,但又不能不开口.这里举最有名的三段.一是杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》,是他困守长安时期写给尚书左丞韦济.诗先写自己的才华和志向:“甫昔少年日,早充观国宾.读书破万卷,下笔如有神.赋料扬雄敌,诗看子建亲.李邕求识面,王翰愿卜邻.自谓颇挺出,立登要路津.致君尧舜上,再使风俗淳.”说少年时就才华横溢,书读得多,诗文写得好,可以匹敌汉魏的扬雄、曹植,当代名家都急于交结,自感前途远大,随时可以辅佐君王.但事实却完全失败:“骑驴十三载,旅食京华春.朝扣富儿门,暮随肥马尘.残杯与冷炙,到处潜悲辛.”只能趋走权门,悲辛乞求施舍.然后转写韦对自己的赏识:“每于百僚上,猥诵佳句新.”然后反覆申述,自己即将绝意做官,但感念韦的知遇而不愿离去,要韦及时提携.一首诗写得波澜起伏,很自负也很可怜,既不能降身份,但是又能很清楚地表达对于韦济的乞求.任何人都会有求于他人,杜甫也不是圣人,当时确是他人生的低谷,诗歌写出他的现实困境.
同样求人,李白的办法要特别一点.《与韩荆州书》先说天下谈士都说“生不用万户侯,但愿一识韩荆州”,然后恭维韩如周公那样尊重人才,士人经他议论,“一登龙门则声誉百倍”,然后称自己是那个准备“脱颖而出”的人.李白心气很高,不愿意降低自己,捧别人的同时也捧自己,这是他的能力.李白的干谒有很高的技巧.
韩愈《应科目时与韦舍人书》,《古文观止》里作《应科目时与人书》.韩愈也是求人帮忙,把自己比喻成一个怪物,遇水则“变化风雨,上下于天地不难”,不遇水,“则寻常尺寸之间耳”.有力者愿意帮助,只是“一投手一举足之劳”,但自己不愿委曲求人,不愿“俯首帖耳,摇尾而乞怜”,有力者“熟视之若无睹也”.既有自负,又有请求.设喻和文章都很特别,更突出是他创造词汇的能力惊人,就这样的一段话里面,后来作为成语的就有七八例,这是韩愈文字的创造性.
四、寄兴感慨:唐诗的永恒魅力
唐人许多诗感怀时事,特别是感慨时光流逝中的悲哀,在唐初形成风气.“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,把自然永恒而生命短暂的感觉表达得非常强烈.
盛唐人说盛唐诗,和现在人的认识可能有很大差别.这里讲一讲关于盛唐之音与唐诗兴象的问题.现在公认盛唐最有名的诗歌评论家是殷,他的《河岳英灵集》序里边讲到齐梁以来的诗歌体格的提高,其中最重要的一句就是“开元十五年后,声律、风骨始备矣R
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