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40;代表作《老水手之歌》便是围绕着博爱的主题创作的,老水手说:“谁爱世上万物,谁的祷告就最灵;因为仁慈的上帝爱他创造的万物和人类.”作者通过描写老水手的一言一行,来宣扬基督教义中的博爱,传播《圣经》文化.哥尔斯密的小说《威克牧师传》向人们宣扬的是《圣经》中与佛教思想一致的“好人有好报”的思想.书中的牧师普瑞穆是一个虔诚的基督徒,一生广积善心,但是却遭逢大难,不仅在生意上惨遭失败,朋友背叛了他,而且家中大女儿被恶人诱骗,儿子被警察逮捕,小女儿被匪徒绑架,房子无辜失火.但他自始至终都在忍耐,以基督教徒极大的宽容去面对命运的戏弄,像极了《圣经》中经得住上帝考验的“约伯”.他的妻子更是一个虔诚的教徒,在普瑞穆因大女儿被恶人拐跑而悲愤万分,正要一个人去追击那恶人的时候,她婉言劝阻,让他忍耐,要求他拿出《圣经》,等待上帝的拯救.可见这个基督徒的虔诚之心,已达极致.本书的结局以大团圆结尾,普瑞穆重回幸福生活,正是好人有好报的写照.

四以《圣经》典故为素材

1直接运用《圣经》典故作为情节

冰山在海面上浮沉,露出水面的部分仅是冰山的一角.对于英美作家来说,《圣经》就如漂浮在海面上的冰山一般,往往一句话,抑或是一个短语,其背后都可能蕴含着一个《圣经》中的小典故.威廉·布莱克在其诗集《天真之歌》中有一部分描写“羔羊”,作者在诗中勾勒了一幅小羊在溪边游水、食草的温馨画面,小羊活泼、灵动的声音给峡谷增添了许多生趣.诗人出于喜爱之心向小羊问道:“可爱的小羊,是哪个造物者创造了你?”然后诗人又自答道:“你的名字和一个人相同,这个人性情温和,曾经幻化为一只小羊,与我们的名字相同.看过这首诗后,我们发现《新约全书·约翰福音》与其似有呼应之处,在这本书中,耶稣被喻指为“上帝的羔羊”,为耶稣进行洗礼的约翰曾对人们宣告:“耶稣是上帝的羔羊,他来到人世便是来救赎众生的”.耶稣是上帝之子,上帝差遣他来到世间.圣母玛利亚在没有结婚之前便受孕,耶稣便转世为人子.因此才会有“曾经为人子”的典故.可见,若要理解威廉·布莱克的诗集,应首先对《圣经》进行深入理解.

2在结构上借用《圣经》的构思轮廓

约伯是《圣经》中一个典型故事中的主人公:约伯是一位乌斯人,他家境殷实,家庭和美,但对于他虔诚与否,耶和华和撒旦却产生了不同的意见,在撒旦看来,约伯之所以虔诚,是因为上帝赐予了他一颗虔诚的心.为了证明撒旦的观点有误,同时也为了测试约伯的虔诚度,在耶和华的默许下,撒旦将灾难降临到约伯身上.而后约伯的灾难便接踵而至,约伯的朋友闻讯前来安慰他,但朋友的劝慰在灾难面前显得苍白无力,约伯的情绪难平,他要向全能者进行申述.此时,耶和华出现了,约伯认识到:在主宰世人的神明面前,人仅如尘埃般渺小.而后约伯的苦难结束,他的家产急剧累积,子嗣延绵,最后寿终正寝.《威克菲尔德的牧师》中描写的是一位牧师的生活经历.开朗、阳光的牧师拥有一所漂亮的房子,在乡村过着安逸、幸福的生活,生活如伊甸园般理想、梦幻.然而在故事的下半部分,牧师的生活发生了转折,不幸接连发生,当牧师处于被灾难击垮的边缘时,故事又峰回路转,牧师的生活又回到最初的祥和.从故事结构上来看,两者具有异曲同工之妙,甚至一些情节都极其类似.

五把《圣经》里的寓意赋予到作品之中

《简·爱》在小说结尾处多次引用《圣经》中的比喻,如:简·爱为罗切斯特梳理蓬乱的头发,正是借用了《圣经》中参孙故事的寓意,《旧约全书·士师记》中的英雄参孙,英勇无比的力量源泉在其头发,谁掌握了他的头发便掌握了他的命运.文章的男主人公罗切斯特曾经就像参孙一样,恣意任为,不可一世,读者以《圣经》的背景为基础去阅读这部作品,就会有一种“曲径通幽处”的感觉.又如,曾经孤傲的罗切斯特在大火焚烧了他的庄园后,而失去了左手和眼睛,凄苦无依地躲在菲尔丁庄园里,深夜凄惨地呼唤着简·爱,简·爱


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在百里之外听到他的呼唤后,马不停蹄地赶到菲尔丁庄园与他见面.此时的罗切斯特已经不再是往日的他,他失去了高傲的姿态,剩下的只是忏悔.忏悔使他重生,后来他们一起生活在一个简单的小屋里,在那里依旧是鸟语花香,景色宜人.这部小说中的大火即“耶稣以火为世人洗礼”之火,预示人们悲惨的遭遇使人成熟,精神获得重生.

《圣经》作为基督教的教义,历经近千年而成其书,《圣经》中记述了是非曲直、过失罪恶、喜怒哀乐、追求理想、探索奥秘等等,都直接或间接地反映了基督教义的哲理.英美文学作品在基督教义的熏陶下正是《圣经》中哲理的表现,对文学作品中出现的《圣经》典故进行分析,研究它们的结构类型、使用方法、审美效果等等,有助于更好地阅读和理解英美文学作品.

参考文献:

[1]黄荃:《论基督教〈圣经〉对英美文学作品的影响》,《长春师范学院学报》,2006年第3期.

[2]孙雷:《浅析〈圣经〉对英美文学作品的影响》,《内蒙古农业大学学报》(社会科学版),2012年第2期.

[3]杨姗姗:《〈圣经〉——开启英美文学宝库的金钥匙》,《边疆经济与文化》,2009年第1期.

[4]刘永良:《文本意义的生成——从互文性角度看〈圣经〉对英美文学的影响》,《安徽电子信息职业技术学院学报》,2012年第4期.

作者简介:王淑玲,女,1975—,陕西富平人,硕士,讲师,研究方向:英美文学,工作单位:西北政法大学外国语学院.

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