关于女性论文例文,与在历史的背面相关毕业论文范文

本论文是一篇关于女性毕业论文范文,关于在历史的背面相关本科论文范文。免费优秀的关于女性及历史及世界历史方面论文范文资料,适合女性论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

二

女性历史叙事的民间性还体现在致力于建构女性家族的追根溯源,希望以此探寻女性历史的奥秘,从而建构女性的历史史诗.与传统的以父系家族为中心的历史不同,一些女作家构筑以母系家族为中心的历史,如王安忆的长篇小说《纪实与虚构》追踪母系家族的历史,从追溯母亲的家族史和“我”的成长史这两条线索交替叙述,交叉点是“我”与母亲的经验传承.徐小斌的《羽蛇》描述一个家族五代女人伴随中国历史进程的命运故事,折射出一个世纪来中国的沧桑岁月.一个家族分别主要经历太平天国､,辛亥革命､,二十世纪四十年代､,“文革”以及“文革”后一代等五代女人的故事具有历史寓言的色彩,但也没有脱离现实的理解,使读者亦步亦趋重温了在历史大动荡中,一个普通民间家庭的悲欢离合､,希望与绝望交织一处的历史言说,不仅反思了过去､,洞悉了现在､,还预测了未来,运用女性形而上的理性思考了历史与现实中的女人爱恨情愁纠葛缠绕的感性生命形式.在这部女性家族史中蕴涵了关于女性生存的多种主题意蕴:女奴的焦虑､,性压抑的焦虑､,成长的焦虑､,母女相残的焦虑､,父女漠视的焦虑､,男女对峙的焦虑､,社会与个人不相包容的焦虑等等,几乎把女性在历史和成长中必将面对的难题一股脑倾倒出来.还有赵玫的《我们家族的女人》､,张抗抗的《赤彤丹朱》､,蒋韵的《栎树的囚徒》､,须兰的《红檀板》､,虹影的《饥饿的女儿》等等都是一部女性的历史,无论她们分别处于怎样不同的时代,不同的社会制度中,却始终不渝地坚持着她们个人的发展史,每个女人都有她们存在的理由.她们永远怀着最初的生命动机,坚韧不拔地走向生命的终点,她们有着自身不变的历史,一种看上去微不足道的然而是最具韧性的自在的历史.这与男作家们的家族史选择就有不同,家族史的背后更多地隐藏着精神､,伦理､,道义上的东西,它对正史的嘲讽是建立在对真相的另一理解和替换上,所以始终不能摆脱“史诗式”的定位.女性家族史叙写的还是个人史,琐屑而单纯,它只是忠实地记录下个体生命的流程,对历史人生的思考也没有试图超越个人思维的限度.而这个视角从起始就是有别于男性和他们的价值评价的,她们将女性的感悟与风格带入历史叙事中,从性别意识的角度颠覆正史,显示了独到的眼光,也使女性主义意识的确立更有历史感和深层依据.

三

在女性建构民间历史时,通过躯体写作仍是一个回避不了的主题,女性精神分析理论家南茜•,乔道罗在《母性的再造――精神分析学及性别社会学》中指出:女人对女性身份的困惑不是在俄狄浦斯阶段产生的,而是在这之后男权和男性文化霸权造成的结果.⑤因此女性具有相互间凝聚的心理动力,这种“母女构造”的凝聚力产生了属于她们自己的文学,而且这种文学具有历史的连续性和题材的一致性,在艺术上也有重要价值,但因男性价值对文化的支配而一直处于被淹没的状态.陈染有一篇小说《另一只耳朵的敲击声》,文中“黛二小姐”对记满了自己的生存体验的日历簿的找寻就是女性寻回自己的历史经验､,摆脱男性时间意识控制的象喻.因此,女性历史写作要想浮出历史地表,不仅要对主流历史观（正史）和宏伟叙事（男性经典历史叙述）进行反叛,而且也要对新历史主义小说的男性视点进行质疑,以清晰的性别身份书写世界､,人生和历史,这样的写作“远不止意味着对女性生命经验与身体欲望的书写,而更重要的是意味着女性的视点､,女性的历史视域与因女性经验而迥异的､,对现代世界､,甚或现代化进程的记述与剖析”⑥.虹影的《K》表现三十年代在北京和武汉发生的爱恨情愁,女主人公“林”反复用自杀来迎接更彭湃的生命激情,就是要表达在习俗与政治的重轭下女人被几乎无声地压抑和剥夺到了何种程度.女性历史叙事中“性”不再与道德挂钩,也不再与阶级挂钩,性的不贞洁并不意味着人物的卑下,同样,道德高尚也并不意味着摒弃“性”.人要先认识自身才能认识世界,女性书写自身也是为了书写世界,没有自身就不能拥有世界.

通过对女性自我经验回溯审视女性现实境遇,审度女性成长历史和现实,揭示女性命运的独特性和连续性.说到底是对女性现实命运的书写.这是绝望和希望､,恐惧和孤独､,无奈和期待坚持的诸种女性现实交织.女性历史叙事本质上是怀旧的,因此很伤感.她们的方式是追想往事,她的经验是往事的碎片,表现出一种现代人的无奈和忧伤.读女性作家创作的女性历史小说时,一定会为作者那种愤怒的情感感到惊心动魄.她们的小说是对男性社会的挑战,描写“两个人的战争”,两者扭结在一起,构成了以女性性经验为主体的女性生存特殊景象.由女“奴”向女“人”的挣扎和奋斗,这是一个艰难而伟大的质变过程,原欲的躁动和生命本真意义的表达是对男权传统的叛逆,对女性生命意识的自觉呈现,同时也阐述了女性作家的处境,她们的焦虑､,经验以及她们对男性神话的重写.的确,文学既是一种话语的实践,也是一种历史的实践,它在参与､,再现和言说历史时就被赋予了关乎人类心灵的内涵,女性在历史中的位置必然是边缘的民间的,是自觉也好,是被男性文化造就也罢,女性只能从自己所身处的位置出发,将自己最关心､,最熟知的日常经验和个人的成长经验写进历史,因为这才是女性真实的历史境遇,必然与国家､,民族等宏大叙事不同,是具有民间色彩的历史.

（责任编辑:吕晓东）

作者简介:佘艳春（1973-）,内蒙古呼和浩特人,北京师范大学文学院现当代文学专业博士后.

①陈思和.民间的浮沉.上海文学,1994年第1期．

②[法]埃莱娜西苏.美杜莎的笑声.选自张京媛.当代女性主义文学批评[C].北京:北京大学出版社,1992.

③王小鹰.吕后•,宫廷玩偶（后记）[M]．上海:上海古籍出版社,2001.

④徐坤.双调夜行船――九十年代的女性写作[M].太原:山西教育出版社,1999.

⑤王逢振等.西方最新文论选[C].桂林:漓江出版社,1991.

③戴锦华.世纪之门•,导言.奇遇与突围:九十年代的女性文化与女性写作[M].北京:社会科学文献出版社,1998.

上一页 1 2

关于女性论文例文,与在历史的背面相关毕业论文范文参考文献资料：

文学期刊投稿邮箱

汉语言文学好就业吗

汉语言文学就业情况

当代文学论文题目

文学论文范例

电大汉语言文学本科论文

论文学术网站

当代文学 论文

英文学年论文

汉语言文学专业方向