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故事有关论文范文资料,与借势网络,故事证心相关论文格式范文
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8220;红脸”,不反复编造故事,但求有个地方倾诉,为自己的生活找一个参照,为自己的生活作出某种解释.故事后来挣了个“红脸”,或被出版商看中出版,基本上都不是无名者的初衷.无名者笔下的故事,多数现身于各样热闹论坛,换句话说,就是人多的地方,什么人都有的地方,事实上,也即世俗趣味最集中、江湖气最浓厚之所.比如说天涯、猫扑等综合性论坛,这些地方,几乎都是以娱乐带动人气、八卦及故事,点击量非常可观.还有百度贴吧、西祠胡同、凯迪,以及偏文学一些的红袖论坛,等等,都是故事的释放地.还有许多社交网站,也可能透过网络社交,传送精短故事.这些无名者的故事,颇有“真事隐”、“假语村言”之架势(假隐真说),或出于内心羞涩、或为避免人肉搜索,发贴者把真事嵌入一些虚构场景里,但无论怎样遮掩,还是能让各位看官瞧出些真实的端倪.网虫但凭阅读直觉,使有的贴“楼”高几百层甚至几千层,点击量至百万、千万次不等,当然,这个点击量,只是页面的显示,真相如何,很难确认.按一些论坛编辑的说法,因为服务器有限的承受能力及某些众所周知的原因,网页页面所显示的点击量,通常会小于实际的点击量,以免过分招摇、惹事生非.
生命体验、生活经历、感情波折、内心怼怨,是这些故事的主要内容.故事的题材并不新鲜,但表达手法自有其特别处.有的表达平实而准确,有的表达机智而不油滑,有的表达真诚而但不矫情.其语言,比口语讲究一些,更贴近个人性情及智商.因文识人,临网照人,你甚至可以从文字中推揣发贴者的气质与行事风格.没有多少的修辞,但求把这个事说清楚说准确,在力所能及的情况下,尽量表达出个人风格.这些贴子,不知不觉中引人“围观”,可能一夜之间就变成了“红脸”.这些贴子不以哗众取宠取胜,不以审丑取胜,不以损人利己取胜,不以向下取胜,但以发贴者个人表达方式及性格魅力取胜.如天涯论坛的舞文弄墨、海外华人、娱乐八卦等栏目里,就会出现一些表达让人眼前一亮、经历比小说精彩的经历及故事,但因为网络推陈出新的速度惊人,有些故事冒出来没多久,很快就被新贴埋没.这些故事与俗称的“传统”意义上的小说,各自的读感是有区别的.读这些故事,感觉是每一个故事后面,都有一个活生生的人,这个人,不合俗称的典型、普遍等评价标准,他／她是独一无二、不可复制的存在.每一个生命,既是重的(比如尊严),又是轻的(比如命运).这些故事,让有心人体会到,只要你愿意多看一眼,即便在最污秽不堪之所,也能见到如兰似莲的君子高人.现实生活中的人情世故隐去了人中龙凤的锋芒,但是,网络又以文字的方式将其呈现出来.故事打破了现实生活许多不能说的禁忌.这些故事所传达出来的信息是,具体的个体生命,并非微不足道,只要生命有尊严,其光彩就能照人.这些故事的读感是,你仿佛在跟一个个具体的人自然交谈,而不是跟文字及符号按规则沟通,你不会感到楼主浮浪做作.相比之下,俗称的“传统”意义上的当代华语小说,很多时候能写出时代、历史、权力的重,能写出人的轻贱,却很难写出人的重量感.
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网络无名者所讲述的一些故事,不求闻达,不以下贱、下流、奇巧等招人,不以求财、好色、网交等引人,但却能拥有几千万乃至上亿次的点击、上百万次的回复,我想,这就不仅仅是某一个人的偏好问题,而是故事本身及表达方式的吸引力所在了.
故事本身的表达方式,之所以能让人眼前一亮,以我的理解,可能有几个方面的原因.比如,无名者无意中打破了文字的仪式感,于是表达更加自由随心.表意文字的仪式感很重,到了文学这里,尤其如此.许多后世称为文学的诗文,其实是要分场合吟唱诵作的.战和谈判,祭天敬地、议神论鬼,面圣见师、别友送行、喜丧应酬,楼台回廊、青楼上下,不同的场合,面对不同的人,诗文有不同的潜在规矩及格式要求.中土文字及文学,与礼仪干系之重大,恐怕不是一两篇文章可以说清道明.刊发出版的当代小说,对文字内在的仪式暗示,未必有省察.为文字深处的礼仪及等级松绑,这些故事在网络中无意中做到了.与此同时,无名者基本上放下了语言及修辞的沉重负担.这些故事后面的作者,有许多并非学文出身,他们的表达手法,自由随心,疏朗有神,少雕饰痕迹,一读便知,他们没有多少动辄便伤春悲秋、要生要死、缠绵阴浊的文人习气.也因为各自不同的专业背景以及从事不同的行当,他们对事物的定位与描述,准确而不显繁琐,少有被训练过的文学技能色彩,基本上可以说,他们打破了单一又浓郁的文人修辞取向.不知道是不是因为约1986年以来的修辞办法与语言习惯的负担太沉重,某些职业小说家,落笔起事,是通身的修辞气.许多小说,语言及手法极其熟练,但气质压抑紧张、局促不安.某些职业小说家写出来的小说,尽是旧式江南士人的生存气氛,极尽雕刻粉饰,密密麻麻、不放过任何一个角落、再小处都要堆尽繁华色素,是以小说心胸难得开朗大气.在这里,并不是否定文人式的修辞取向.只不过,依常识断,文饰之辞,只是看世界的方式之一.单一的文饰之词,不足以准确把握所有具体的物事,对世界的把握与认识,需要其它门类的语言介入.从这个层面看,无名者拓展了表达方式.那几千万乃至上亿次的点击及回复,并非全是偶然幸运.
无名者把自己放进故事之中,断断续续地诉说,极大地激发了围观者、潜水者的热情,他们通过回贴或点击介入故事的进程.无名者的故事之所以能让千万鼠标为之疯魔,世情之变,亦不可不察.说得通俗一点,惟有心动,才能疯魔.网络表达,对内心世界有试探.听说故事的热情,反映出内心寂寞之深.幸福希得他人承认,不幸须得他人同情.由这些无名者的故事,能看到许多在现实生活中看不到的内心处境.人的孤独命运,从来没有改变过,人投奔黑暗的欲望,从来没有休止过.每个人心里都有撒旦的声音.为什么须得在污垢噪杂处诉说陈述无心者,永远听不到；有心人,只要稍留意,就会有共鸣.有时候,嘴里说出来的话,也许轻浮不可信,但如若换成文字,就有了郑重的意味,文字本身所具备的识别及记忆功能,使之可以有力地拉近与内心的距离.文字既是我们的束缚所在,也是我们的救赎所在.许多隐秘性的精神存在,或因人自身的堕落,或因人事、道德、权力的压制,现实生活中,说不出口.但人仍有情感,仍有爱恨,人的苦难与不堪,必须打开内心才能得到舒缓.故事借势网络,也许正是挽救内心沦落的某种方式.
无名者故事的出彩,对当代小说创作及其评论,有一定的启发.小说如若失了故事的魂,想象力便失却了心脑.修辞未必尽是艺术之美,虚构未必尽是想象的结果及摹仿的进化,有一些修辞及虚构,或出于场合礼仪的需要,或出于逃避责难及迫害之需要,诗文从来就不是绝对纯粹刚直之物,所谓“纯文学”,实乃乌有乡之幻影.每一样文字的后面,都可能有虚构的人生.缺乏对修辞及虚构的警醒,必陷入修辞及虚构之囚笼.
以故事侧观小说创作及其评论,并非要厚此薄彼.
不得不承认,网络充斥着粗鄙、粗糙、油滑、琐碎、向下、低劣、个人意气重、世俗趣味过于浓厚的文字,跟这类文字打交道,并非愉快之事,论坛对深度阅读来讲,更非理想之所.但网络实实在在地激发了网民听说故事、争相诉说内心的激情,它正改变这个时代听说读写的趣味,纵其主流趣味不堪入且,但仍须小心识别、多加留意.其中一些无名者的故
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