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写这篇文章完全是由于很偶然地看到了一个署名魏德胜的“老前辈”在《文学自由谈》上的一篇文章――《刘鹤守与韩寒》(刊载于《文学自由谈》2011年第1期).在着手写这篇文章之前,我再次把魏得胜这个名字确认了一下,因为说来很是不好意思,我之前对这个名字实在没有听说过.看这篇文章完全只是因为该文标题中出现了“韩寒”两个字.在阅读此文的过程中,我对作者字里行间流露出来的傲慢与偏见感到无比惊讶,于是乎忍不住想下笔写点个人的看法.
作者先是把自己新近写的书看似轻描淡写地提出来,当然,在下孤陋寡闻,此前并没有听说过这本书.虽然作者一再挖苦韩寒的文章“没有逻辑”,我却没有看清楚作者提出自己的书名与其下文需要表达的主题有何必要的逻辑关系.然后作者又表示“至于刘鹤守为何许人也”,也没“深究”.继而又没好气地说对“干部”这个词没有好感,又把演员轻蔑地称为“戏子”(这可是旧社会里对文艺工作者带有强烈歧视色彩的称呼).文中还把韩寒称作“小屁孩”,对年轻人的轻视溢于言表.
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看到这里,我简直惊讶地瞪大了眼睛.我真是不知道众人是怎么得罪了这位“满清遗老”,惹得他行文间到处抒发心中的愤懑.窃以为大凡在文章使用讽刺的修辞手法时,总归都有个需要“修理”的主要对象,我们姑且称之为写作目的的需要.而该文作者却毫无头绪,仅仅因为自己根深蒂固的闭塞思想,就毫不负责地信手写来.
在西方传媒界,有家报纸仅仅因为把一位上了年纪的女士称为“奶奶”,就引发了争议.因为很多人认为应该称Ms,而不是grandmother,不然就是对年龄的歧视,也是对人缺乏尊重的表现.诚如斯,白纸黑字上,称谓是一个非常敏感的存在.在不必要的时候,不应该让称谓带上强烈的个人感情色彩.我们在评论一个事件的时候,应该就事论事,评论一篇文章的时候,也要以文论文.魏老既然自认为是肚子里洋溢墨水的人,又何必用这样低级的手段去贬低别人以抬高自己.毕竟从文字的用词上,很能看出一个人的修养.
虽然我泱泱大国已经从“国人莫敢言,道路以目”的时代,走进了言论相对自由的时代.但是这并不意味着我们就一定要做出暴发户的样子去贻笑大方.相反,更应该拿出谦逊的姿态,让自己有点君子风范.魏德胜先生想保留“清高”这种品质固然让人理解,但是莫名其妙地对其他人进行排斥,绝对不是真正意义上的“清高”,而是作茧自缚、固步自封.也许作者的内心深处,有着所谓的文人情结.看出魏老对很多“明星”也都有着“他们没文化”的偏见.我只能说,魏老可能是以偏概全了.明星之所以成为明星,成为众人追捧的对象,一定会有他值得学习和肯定的地方.至于众口难调,有的人喜欢,有的人不喜欢,则是另外一码事.魏老您不知道刘鹤守,不知道韩寒,不上网,那您总知道冰心吧冰心说：“成功的花儿,人们只惊羡它现时的明艳.当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的血雨.”
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况且,职业就是职业,一种求生的手段而已,谈不上高低贵贱之分,即使有职业地位的区分化,恕我直言,您和鄙人现在以卖点文章求生活的这种职业,也实在算不上多崇高,对科学的进步,人类的发展,谈不上太大的意义.如此,我们就更没必要整天摆出一副清高的样子.文人,尤其是不入流的文人,从职业技术含量上来讲,就像王小波说的那样,还不如个制做豆腐的.
魏老提到,自&
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魏老在文章中屡次说到自己不懂网络,而且还在一再强调自己从来不解网事.我真感到无法理解.这是不以为耻,反以为荣么在信息时代,网络已经成为了我们自学知识和搜集信息的最重要途径.咱们国家以前以机械为基础,现在以核能和计算机为基础.一个以写作为生的人,从职业技能上来讲,至少也应该知道一些.我不懂写杂文的“规矩”,“打标点”的水平还远不如韩寒,但我抠脑袋一想也知道,好的文章,尤其是杂文,大概也是和时事有那么点关系的.
在从刘鹤守说到韩寒的时候,魏老来了一句过渡句,“韩寒是地地道道的年轻人,他跟得上(老一辈学者)吗”,不知道“年轻”又是何种罪过.有几人在韩寒的年龄取得过和韩寒一样的成就我倒无意冒犯谁,我只是想说我们起码应该以学习和欣赏的态度去看待一些对自己可能是“新生事物”的东西,而不是一味地进行无知的批评.任何人在任何时候,都应该保持一个最起码的谦逊的态度.不是对比自己牛B的人保持敬畏,而是对这个充满未知的世界保持敬畏.
最后说点该文大篇幅描述的关于韩寒的文章“行文粗陋”,“标点都不知道怎么打”,“不懂写杂文的规矩”,“逻辑混乱”的事情.我接触到的很多外国人都会对中国人学英语的方式感到迷惑不解.他们常对中国学生拿着一份英语试题在A、B、C、D四个选项中纠结不清,表示不可思议,因为很多答案在不同的语境下都可能产生不同的意义,在他们看来,并没有绝对的对与错.语言的作用是什么是沟通,是传播信息和交流思想,它不过是一种工具,一种载体罢了.假使一个人终其一生,终于弄清楚了主谓宾、定状补,却只会堆砌辞藻,写点没有语法错误的骈文,又有什么实质的意义呢一篇语法再正确,逻辑再无可挑剔的文章,如果没有给人传播有价值的思想和信息,也就如同没有灵魂的枯木、顽石一般.如果拿到一篇好文章,始终纠结在它所需要遵循的“规范”、标点符号上,则无疑是在研究一个根本不值得研究的问题.古人写文章“文不加点”,不仅不打逗号和句号,甚至一个点也不打,好文章不也照样流芳千古么.正所谓好文章如好玉,外面蒙着灰尘,往往只会让眼神儿好的人看到其真正的价值所在.
顺便说一句,我常常能被韩寒“没有逻辑”的杂文,感动得热血沸腾,却没有从魏老那篇自认为逻辑严密,逗号圆润,句号饱满的文章中看到任何可以被称为“思想的火花”的东西,只嗅到一种腐朽气息.魏老当然最终是用寥寥数语稍稍肯定了一下韩寒,这反而是无关紧要的事.因为我写这篇文章并非要为韩寒正名,只是有感于魏老在文章中所流露出的保守而封闭的态度.
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