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0;叙述使得小说有一种压抑着的热情,也有一种疲惫的神情,或者说,有一种颓废之美.波德莱尔：“我们几乎所有的根性都来自时代打在我们感觉性的印记.”焦虑、烦躁、无根,这是否就是时代打在徐则臣笔下那群波希米亚人身上的印记?他们就像鱼儿随着鱼群一样来到北京,期待自己也成为在此从容生活的一员,然而不能.他们为北京的大而焦虑,为自己在北京的迷路而焦虑,为自己时时感到的空荡荡而焦虑.
徐则臣也是通过这样的北京故事在放大、传递一种生命感觉：偶然在生命中的常在与强大,日常生活的黯淡与柔软,心灵的漂流与安顿,生命的卑微与坚韧.在种种粗砺与不安中有着令人期待和慰籍的明亮,然而这明亮又总是伴随着阴影.世俗生活的粗砺与细微的感动同在,诗意、激情总是与厌倦、颓废相伴随行.而这一切是无法用秩序、道德来衡量的.生命力、欲望、冲动等冲破了是非判断的刚性框架,使得徐则臣的小说北京呈现出混沌难明、生机勃勃的状态.
因此,徐则臣的小说是身体在场的,并非高蹈的宣言,也并未经过观念的提纯与筛选.场景与事件带着日常生活的质地――粗糙坚硬之中不乏柔软；青春在此盲动而激情、无奈又残忍,而且往往谱出挥霍和伤感的旋律.徐则臣的小说扎在地上,但又有着飞翔的梦想,在地面和飞翔之间,在沉重烦闷的生活与轻灵的梦想之间,这两者之间的距离,前者对后者的讽刺与嘲弄,以及后者的柔弱与坚韧,这些恰恰是徐则臣最为关注的.
【注释】
①［美］马歇尔•,伯曼著：《一切坚固的东西都烟消云散了》,徐大建、张辑译,195页,商务印书馆,2003年.
②刘小枫：《沉重的肉身――现代性伦理的叙事纬语》,4页,上海人民出版社,1999.
（张琦,文学博士,海南师范大学中文系副教授）
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