关于大字报类论文范文例文,与革命的书写与书写的革命相关毕业设计论文

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大字报并不产生于文革,却是在“文革”期间达到了巅峰状态.提起大字报,总会令人联想到文革；同样,提起“文革”,也会想到大字报.大字报是“文革”的第一表达手段.但凡见过“文革”大字报的人,无不为其特殊的形式所震惊.在“文革”高潮期间,大字报铺天盖地,无所不在,其涉及面之广、内容之丰富、形式之多样、表达之奇特、发布之自由,可谓空前绝后.或许,只有互联网时代的BBS、BLOG和TWITTER,才可以与之相提并论.由是而引发的表达自由与话语暴力等相关问题的思考,也再一次被公众所关注.

大字报所创造的特殊的话语形态,对“文革”期间乃至“文革”后的中国社会,产生了极为广泛和深远的影响.这种影响,不仅表现在政治生活方面,而且还表现在话语方式和美学经验方面.今天,当人们说某一文体是“大字报式”的,也就意味着这一文体的作者以“文革”式的方式在表达,或者说,其语言带有恶意的攻击性.出生于1960年代的作家余华在谈到自己最初的文学经验时,说：

每天放学回家的路上,我都要在那些大字报前消磨一个小时.到了70年代中期,所有的大字报说穿了都是人身攻击,我看着这些我都认识都知道的人,怎样用恶毒的语言互相谩骂,互相造谣中伤对方.有追根寻源挖祖坟的,也有编造色情故事,同时还会配上漫画,漫画的内容就更加广泛了,什么都有,甚至连交媾的动作都会画出来.

在大字报的时代,人的想象力被最大限度地发掘了出来,文学的一切手段都得到了发挥,什么虚构、夸张、比喻、讽刺等应有尽有.这是我最早接触到的文学,在大街上,在越贴越厚的大字报前,我开始喜欢文学了.

毫无疑问,大字报首先是政治斗争的工具,其次才是文学的载体.

1.文革大字报的史前史

一般认为,大字报的前身是古代中国的民间揭帖.据说,毛泽东曾称：

“中国自子产时就产生了大字报.”似乎从历史文化传统的角度,为大字报存在的合法性提供了一个方面的证据.子产(～前522)春秋后期政治家,郑穆公之孙,名侨,亦称公孙侨.但没有足够的证据表明子产时期出现过大字报一类的事物.子产与大字报有所关联的行为有两件.一是“铸刑鼎”,也就是公布成文法,将刑法条文铸在铁鼎上予以公布.这一行为更接近于颁布政府公告,而不像大字报.另一件事是《左传襄公三十一年》中记载的“子产不毁乡校”.乡校,既是学校,也是乡间公共场所,乡人可在那里聚会,臧否时政,类似于古希腊罗马时期的公共广场.该文记载了子产不主张废除民众聚集议论公共事务的场所的故事.子产称：“然犹防川：大决所犯,伤人必多,吾不克救也；不如小决使道,不如吾闻而药之也.”可见,毛泽东的这一说法,乃是基于他对大字报的社会功能的理解.他将大字报视作民众政治表达的一种手段,或者说是一种公共舆论的载体,如同子产时代的乡校一样.

古代的揭帖在形式上与大字报相似.揭帖,曾经是官方公文的一种,后一般指公开张贴的告示,并特指私人告示,如寻人启事、寻物启事等,也包括一些属于私人之间互相攻讦的文告,这种就比较接近于现代的大字报.一些民间团体也常常以揭帖的形式宣传自己的主张或者号召民众,如义和团时期拳民经常在公共场所发布揭帖,以打油诗、杂文等形式,披露洋人的罪行,号召民众起事.广义地看,所有张贴在公众场合的大字海报、告示、通令、传单、标语口号、表扬稿(或批评、检讨)、商品广告,都可以称作大字报.但作为具有特殊政治功能的大字报,则起源于1957年的反右运动.

据学者罗平汉的考证,第一张现代意义上的大字报出现于1957年5月19日.“5月19日清晨,第一张大字报出现在北大大饭厅灰色的墙壁上,内容是质问北大团委出席共青团三大的北大代表是如何产生的.”这是“文革”大字报的直接起源.之后,在整个反右运动过程中,大字报扮演了十分重要的角色.最初的群众大鸣大放,并通过大字报表达自己的意见,随后,持反对意见的人也通过大字报来进行辩论.随着运动的进一步深化,官方介入大字报对“右派”的批判,有组织的大字报开始出现,舆论倾向发生了逆转.“右派”鸣放的工具转而伤及自身,通过大字报提意见和进行批判的人,೽

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2.“炮打司令部”：大字报的政治威力

1966年5月25日,中共北京大学哲学系党总支书记聂元梓与哲学系另6位教师一起,在北大食堂张贴了一张联署的大字报：《宋硕、陆平、彭佩云在“文化革命”中究竟干些什么》,其中指控北大党委和北京市委领导破坏文革,搞修正主义.

现在全国人民正以对党对毛主席无限热爱、对反党反社会主义黑帮无限愤怒的高昂革命精神掀起轰轰烈烈的文化大革命,为彻底打垮反动黑帮的进攻、保卫党中央、保卫毛主席而斗争,可是北大按兵不动,冷冷清清,死气沉沉,广大师生的强烈革命要求被压制下来,这究竟是怎么回事原因在哪里这里有鬼.请看最近的事实吧！

你们大喊,要“加强领导,坚守岗位”,这就暴露了你们的马脚.在革命群众轰轰烈烈起来响应党中央和毛主席的号召,坚决反击反党反社会主义黑帮的时候,你们大喊：

“加强领导,坚守岗位.”你们坚守的是什么“岗位”,为谁坚守“岗位”,你们是些什么人,搞的什么鬼,不是很清楚吗直到今天你们还要负隅顽抗,你们还想“坚守岗位”来破坏文化革命.告诉你们,螳臂挡不住车轮,蚍蜉撼不了大树.这是白日做梦！

一切革命的知识分子,是战斗的时候了！让我们团结起来,高举毛泽东思想的伟大红旗,团结在党中央和毛主席的周围,打破修正主义的种种控制和一切阴谋诡计,坚决、彻底、干净、全部地消灭一切牛鬼蛇神、一切赫鲁晓夫式的反革命的修正主义分子,把社会主义革命进行到底.

保卫党中央！

保卫毛泽东思想！

保卫无产阶级专政！哲学系：聂元梓宋一秀夏剑豸杨克明

赵正义　高云鹏　李醒尘

一九六六年五月二十五日

这张大字报出现在中共中央的《五一六通知》发布不久,全中国人对此次运动的真实意图尚不清楚.故该大字报出现后,在学校内部遭到来自领导层的抵制和其他学生的围攻.但在聂元梓等人的背后,有更高层的政治力量在支撑,他们的意见直接来自中央文革小组.聂元梓以及北京大学的造反派,实际上不过是中央“文革”政治意图的一枚棋子而已.1966年6月1日晚中央人民广播电台在毛泽东批准下播发了聂元梓大字报,次日《人民日报》全文刊载并配发了评论员文章《欢呼北大的一张大字报》,称“聂元梓等同志的大字报,揭穿了‘三家村’黑帮分子的一个大阴谋！

‘三家村’黑店的掌柜邓拓被揭露出来了,但是这个反党集团并不甘心自己的失败.他们仍然

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