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装饰设计有关论文范文例文,与装饰设计的民族化相关论文的格式
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摘 要：装饰设计是雅俗共赏的艺术形式,无论是洋溢着浓厚民间气息的蜡染、剪纸、少数民族服饰、还是具有现代气息的电子产品、机械产品、建筑设计、园林设计,都有一定的装饰的痕迹,蕴含着一定的装饰理念.
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装饰从字面上意思上理解是“打扮”、“美化”之意.装饰一词是个颇受学术界争议的话题,且其内涵与外延在不同的时代、
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一、装饰设计的内涵与层次
1 装饰设计的内涵 无论是装饰的字面意思、还是《现代汉语字典》的解释,都有一定的片面性,均集中于装饰设计的表层,没有涉及到装饰设计的功能层以及精神理念层.本文认为装饰设计是艺术性与实用性有机结合的整体,而实用性包括物质实用性以及精神诉求两个层次.以中国少数民族服饰为例,不同的民族其服饰装饰的部位、装饰的手段、使用的纹样、装饰的色彩均有所偏重,但大多出现于领口、袖口、服饰的边缘等容易磨损的地方,这些以刺绣、缝缀技艺表现的装饰纹样不仅起到划分服饰视觉空间的作用,同时也起到加固、增长使用寿命的作用,前者是指艺术性后者是指实用性.
对于装饰设计的实用性而言,其不仅仅体现在物质实用上,同时也更多地体现在精神诉求中.纳西族妇女常在羊皮披肩上绣上了九个圆形图案：两枚较大的圆盘,分别代表日和月,而七枚稍小的圆盘代表七颗星星.象征着“肩担日月,背负繁星”,以颂扬纳西族妇女辛勤劳作之美德.“七星披肩”本是青蛙崇拜的产物,后来纳西族人继续赋予了英雄崇拜的内涵,现在纳西族人民将其赋予了新的内涵――以勤劳奋斗为价值取向的社会道德观念.基诺族男子常穿一件无领对襟黑白花格小褂,背上都绣有六寸见方、形如日月的装饰图案,基诺人称之为“孔明印”.“孔明印”不仅是基诺族服饰的装饰图案,同时也是基诺族祖先认同、民族认同、文化认同的载体,具有很强的精神功利性.
由此可见,装饰设计具有丰富的内涵,它不仅是美化生活的艺术形式,同时也是寄予特定精神诉求的有效手段,其艺术性中包含着一定的实用性,实用性中蕴含着一定的艺术性,两者彼此交融,形成一个有机的整体并最终指向人们的精神理念.
2 装饰设计的层次 按照装饰设计特殊的结构以及表现特征,可以将装饰设计大体划分为三个层次：表层、中层和深层.表层是指装饰设计的物质形态层,它涉及到了装饰设计的材料、工艺以及一定的美学要求,如构图、色彩、造型等因素；中间层是指装饰设计的物质功用层,主要是指装饰设计所必须完成的、具有的特殊功用；深层是指装饰设计所蕴含的精神诉求以及文化内涵等精神理念层.
这三个层次的划分似乎把装饰设计分隔成三个互不相干的独立部份,区别开来,并且孤立起来,其实它们之间是密切联系,相互作用的,都统一在特定的装饰主题中,这样的划分方便开展层次研究,可以从物质形态,功能活动和精神理念三个层次,从外到内,由表及里,由此及彼,层层深入地研究、解读装饰设计,更加清晰地了解其内在价值和文化内涵,从而对其有一个更为深刻的认识.
二、民族化装饰设计的特质
民族化装饰设计是装饰设计的民族化,是指利用民族传统图案、表现方法、传统装饰载体等要素,设计出具有民族化风格特征的、具有民族文化内涵、吻合民族文化心理的现代装饰设计,是从民族文化中汲取营养、获得创意而设计的装饰,它不是传统图案、传统装饰工艺、传统装饰载体以及传统装饰精神指向在现代装饰设计中的搬用.民族化装饰设计应该具有明显的时代特征与精神诉求,也应该具有独特的特质与设计的切入点.
1 民族化装饰设计的特质 民族化装饰设计的特质是其具有明显区别于其他艺术形式的特点与风格,应该具有以下的特质：
传统与本土.装饰设计不是闭门造车、也不是空中飘絮,它有着特定的文化传统、艺术底蕴以及地域特色.传统是以前时代留下的一种文化,一个时代确凿无疑的观念,本文特指民族化装饰设计的文化渊源性,本土性在文化领域常指文化的乡土性、地域性,本文特指民族化装饰设计素材的来源以及设计风格的生活化倾向.没有文化底蕴与内涵的设计是肤浅的、空洞的；没有生活气息的设计是孤僻的、乏味的.
继承与创新.继承与创新是一对相互矛盾的概念,同时也是一对促进民族文化不断向前发展的关键因素.没有继承文化必然会发生断层、甚至是消亡；没有创新文化则会停滞不前.民族化装饰设计的继承与创新特质要求不仅要向传统装饰设计学习、同时也要跳出传统装饰设计的窠臼,进行大胆的创新.这一点可以从装饰设计的发展历程以及各个朝代的艺术特色以及典型的装饰纹样中得以证明.继承是的是民族文化的精神内涵、创新的是表现的主题、表现的手法、设计的素材.
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三、民族化装饰设计的切入点
民族化装饰设计可以考虑从以下几个角度入手.
主题内涵的民族化.由于几千年来传统社会生活的程式性、稳定性,造就了民族文化、精神理念的稳定性并形成了相对稳定的装饰设计主题与内涵：“阴阳与生殖”.这一装饰主题又可以细化为：“福、禄、寿、喜、财”.虽然随着社会生活的迅速发展,人们抵抗自然灾害、抵抗偶然风险的能力得到了极大的提高,但是这一主题依然深深地影响着现代中国人的生活,并在现代装饰设计中有很多的体现,原因在于：第一,人的文化属性.无论是生活于大都市的白领、还是生活于乡村的农夫,他们不可能脱离中华民族这一大的民族文化环境,可以说“阴阳与生殖”这一主题已经深深地烙刻在了中华民族的心里.第二,民族文化的回归.现代科技的大力发展在带给人们极大的生活便利的同时,也造就了人们内心的空虚与孤独感,尤其是西方文化的强烈影响更加加剧了这一现象,可以从民族文化热这一现象得到阐述.第三,“福、禄、寿、喜、财”这一主题的深化.虽然大多数的现代人不再为温饱而发愁,但是对于长寿、发财、仕途、喜庆、福气的追求依然没有变,而且有进一步加剧的趋势.所以,从主题与内涵的角度入手进行设计具有民族化风格的装饰设计是可行的、也是必要的.
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设计手法的民族化.由于中国人含蓄、内敛的性格特征,导致了传统装饰设计中忌讳直白的设计手法,具体到装饰设计中,则体现在以下几个方面：第一,隐喻表现手法的使用.如求子类的装饰设计大多采用多子的动植物纹样或者是与生殖相关的纹样来隐喻,如“葡萄纹”、“石榴纹”、各种抽象、具象的“青蛙纹”等.第二,谐音表现手法的使用.如“蝠”谐音“福”、“鹿”谐音“禄”,所以,可以使用̶
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