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十七年文学类论文范文例文,与中国革命与中国文学国际学术会综述相关论文查重
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0;评价成为文学史中的重要话题.在“十七年文学样板戏文革文学”的主题讨论单元,各位学者对革命叙述、战争叙述、革命历史题材、革命古典主义经典等进行了历史性反思,并对其带来的影响做了深入探讨.他们一致认为不能对十七年文学采取简单化的肯定或否定态度.何永康指出,要充分认识到十七年文学的复杂性,不可以把文学现象还原为简单的概念.他对上世纪80年代的启蒙叙事把革命文学逐出文学史的做法表示了自己的质疑.董之林的发言以赵树理小说为例,对上世纪80年代的西方启蒙话语为标志的元叙述进行了质疑,并在当代后现代文化以及大众文化市场的语境中对“十七年文学”的评价做出了反思.席扬关注的是抗战小说叙事中的“战争”描写,从“革命”视野中的战争和战争视野中的“革命”两个视点考察此类作品,认为前者突出了战争的工具性、客体性,后者则表现出文学对战争的想象在获得正当性之后得到的释放.杨春时对革命古典主义的经典――样板戏从各个角度进行了高度的理论总结和概括,阐明了样板戏政治理性的艺术特征及其历史意义.孙先科的论文以“十七年文学”中的“革命历史题材”小说中革命知识分子形象作为分析对象,以他们的“成长”作为切入点,来透视他们的“成长”过程――“成长”的神圣化向度、特质,被抑制的“个人”潜意识的存在方式和零散化的文学形态,以及围绕这种“成长”所选择的想象与修辞方式.这一主题从战争描写、样板戏以及知识分子形象等各个角度丰富了“十七年文学”研究,表现出了研究的具体深入和更加新颖的视角,展现出对这一段文学研究的一个新的历史反思和评价.
革命与现代性想象和民族性的建构总是有着密切的联系.在“现代性民族性革命”这个主题发言中,各位教授从不同角度将革命现代性对文学的影响进行了充分的论述,将独到的观点和研究成果与我们分享讨论.陈国恩从分析革命现代性的发生和发展的具体历史语境出发,说明了左翼文学的产生与得失及其在当下的意义,从而为思考文学与社会和人生的关系提供了一个新的角度.谢有顺探讨了革命文学中的激进主义,王烨将上世纪20年代的革命小说分为四种叙事模式,即反抗叙事、成长叙事、焦虑叙事、英雄传奇叙事,并分析了它们各自的逻辑形态及其表现出的上世纪20年代意识形态的想象方式.石凤珍考察了毛泽东“民族形式”理论的来源、内涵及意义,刘金冬则梳理了延安文学大众化的缘起、方法、理论探讨和具体实践,试图以还原历史的方式探求文学的发展状态.祁志祥探讨了从“文学革命”到“革命文学”的价值转向,分析了其中的变异以及这种变异对新民主主义革命和社会主义革命文学形态的影响,认为中国现当代文学的发展历史可以按照五四文学（资产阶级革命文学）、革命文学（无产阶级革命文学）、五四文学的回归与超越这个“之”字形去重新认识.
本次主题发言的最后一场为“个案研究和阐释”,各位教授从电影、戏剧、思潮等各个方面深化了本次会议的主题.崔卫平以姜文电影的革命意识形态为题,认为导演姜文在电影中与革命时期的主流话语分享着同一个想象性的逻辑,脱离现实,导致其影片中人与人之间的关系都是想象性地、悬置在半空中的状态.其叙事模式也是专断的.刘瑞弘考察的是“九一八”戏剧的发生及意义,吴泽泉则探讨晚清“小说界革命”对文学民族性的发现.他们的发言都在一定程度上填补了以往研究的盲点和空白.
综观本次会议的发言和各位代表所提交的论文,表现出议题集中、探讨深入、角度新颖的特点,代表了当代对革命与文学的反思的新成果.陶东风在大会闭幕式上做了总结发言.他认为本次会议的代表们对革命和革命文学的态度是理性的,既不是简单地鼓吹革命,也不是简单地否定革命.既不是认为革命是中国走的弯路,也不是认为要再来一次革命.这样一种反思的态度,本身就证明我们已经进入后革命时代.因为只有在后革命时代,革命才能够成为反思的对象.在后革命时代反思革命具有不可否定的理论意义和理论价值.
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