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比较文学方面论文例文,与比较文学的挑战相关论文开题报告
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77;示范作用,因此也就在总体上影响到文学研究和文化研究的方向.但是,比较文学的种成功却带来了一种身份的丧失.它的理论探索和范围广大的研究是1970年代、1980年代甚至是1990年代的西方比较文学的典型特征,但现在看来,些特征却不足以将其区分为一个学术性学科(academicdiscipline).你可以说比较文学的种种假想已经获得了胜利,因为国别文学系所已经涉足那些比较文学以前的研究领域；但是,我所说的“胜利”,实际上反而为比较文学的身份提出了一些问题.至少在英美是如此,国别文学系所也开始对有关文学研究和文化研究的性质和方法等理论问题更感兴趣了,也不再固着于对国别文学史的研究了.它们已经开始发展各种各样的文学研究和文化研究项目,从而使比较文学的身份变得不那么具有区别性了.
与此同时,比较文学个有着欧洲中心主义特征的学科,不得不常常与那些带有非理论化视野的局限和平共处.一旦比较研究不再以建基于接触和影响的关系为基础,它们也就不再有理由只将自己的研究范围局限于主要的欧洲语言,或者只是在外国文学(譬如说中国文学或者日本文学)对经典性欧洲文学作品施加了影响的时候才去对之进行研究.比较文学作为一个学科,原则上已经走上了全球化的道路.我说“原则上”,是因为在西方,一领域内的大多数实践者仍旧只学习过欧洲语言,而不愿意去研究那些他们不懂其语言的国家的文学.
在教学领域内,比较文学系所的动作更快一些,虽然就“世界文学”应该如何构成或者如何呈现(presented)等问题一直存在不少有趣的争论,但比较文学系所已经开始教授世界文学,以之替换那些局限于西方的“伟大经典”的课程,而在以前,些西方经典是本科生文学课程的主要教材.一个明显的危险就是,世界文学课程会简单地从非西方文化中选取几个文本,然后以一种观光猎奇的方式,将些脱离了自身语境的文本,在西方文化所建立起来的框架中呈现给学生.那些相信文学作品需要在其历史语境中加以研究的批评家,对世界文学一概念尤其持批评态度.在他们看来,世界文学其实是全球化潮流的一部分,在全球化中,跨国公司创造出了一种基本上由西方控制的全球同一性.另一方面,既然文学概论一类的课程有必要选取各国的文学样本,包括西方文学的样本,那么,你也很难坚持说非西方文学不应该被呈现(represented),因为些选取样本或许能激发起学生的兴趣和进一步的探索.些论辩尽管是聚焦于教学问题,但也会衍生出很多理论性和政治性的结果,与在一个非欧洲中心的世界上关于比较文学未来的讨论息息相关.
那么,比较文学的第一个挑战就是一种全球性视角的必要性.在里,我或许应该加上一句,佳娅特里-斯皮瓦克曾经催促我们要言说或者思考一种“星球的”视角,而不仅仅是一种“全球性的”视角,以抵制被国际资本所操纵的有关全球化的思想.要想让比较文学走向“全球化”或者“星球化”是比较困难的,是因为比较需要某些规范标准或者相似点,而总存在样的危险：西方的比较文学将只会关注那些看上去与西方形式相似的文学.而一困难又由于样一个事实而变得更加复杂：在西方,从18世纪末开始,原来那种基于文类标准或模式的关于文学的概念已经被样一种概念所取代：文类范畴倒被看作是一种压抑的标准,而想象力则应该从种压抑中摆脱出来；许多人现在认为,最伟大的文学作品应该被看作是唯一的、独一无二的,而恰恰又使我们更难确立比较之或然性的基础.我很快将回过头来讨论如何在全球化或“星球化”的比较文学中进行文学比较一问题.
比较文学的第二个挑战是由文化研究的兴起而造成的,后者与文学研究领域内的一些变化相关,些变化是由我们在西方所谓的“理论”所引起的.在今天,被囊括在“理论”范围以内的很多理论都不是文学理论,因为它们并不是阐释文学作品的性质和研究文学的方法,而是关注一般的语言和文化、表意的种种机制、心理的运作、个人与社会之间的关系等等.对于“理论”而言,文学是文化生产的一种形式,文学系所的教授们所做的研究不仅仅聚焦于文学,而且也将研究的范围扩大到文化方面的话题和表意实践.我或许需要强调指出,并不是一种彻底的变化,因为先前所做的很多对表面上是文学话题的研究,在本质上其实是历史性的；些研究重新建构起该文学作品和作家的创作时代.但是在过去,种研究表面上看来最终都是指向对文学的某种理解.而在文化研究中,对文学文本的研究则经常意在理解社会话题、政治话题或文化话题,作为其他什么东西的某种症候.当比较文学将如此多不同的文化纳入自己的研究范围时,就已经变成了一个范围广大、无法操控的事业；当文学与其他社会产品和文化产品之间的边界被消抹,当比较文学学者也开始研究电影、电视、流行文化、广告和各种各样的文化表现形式时,该学科所要面对的材料绝对多得令人窒息.
上述的每一个挑战都十分重要,但它们的结果都走到了一起,走向“全球化”,走向“文化”研究；其所涉及的范围是如此广大,以至于它似乎已经不再是一个学术领域了：潜在地是对全世界的话语和各种各样的文化产品的研究.比较文学的研究范围迅速扩展,以至于根本无法把握,一问题在比较文学的会议上显得尤为突出,大会上所提交的论文所涉及的范围常常如此宽泛,以至于你很难觉得你与很多其他的参会人员是属于同一个研究领域的,因为你与他们几乎没有多少共同的知识背景或相互之间的参照.
我在上文中已经指出,研究国别文学的系所越来越重视理论,或者更加准确地说,它们允许文学研究和文化研究围绕那些来自理论辩论的问题,而非那些传统的文学一历史阶段,去重新组织自己,随着些系所越来越多地将更大范围的文化产品带入它们的视野――不仅仅是电影和流行文化,还包括性别话语、身体的建构、民族身份和文化身份的形成等等――它们实际上已经变成民族文化研究的系所了：英国研究和美国研究、法国研究、德国研究、西班牙研究等等.种文化转向对于国别文学而言是有意义的：通过国家界限或语言界限所做的划分总是十分可疑的,但是,种国别的划分对于组织对文化的研究和考察是十分合理的.随着德国文学系转向德国文化研究,法国文学系转向法国研究,国家的名称最终将代表那些在知识上更为相干的学科领域.而且,随着国别文学系所转向文化研究,我认为,它们给比较文学系所留下了一个十分独特的角色.由于比较文学在很大程度上已经使文学研究扩展为文化研究,它或许可以具有讽刺意味地通过逆向移动,去做那些其他系所现在所忽略的研究,从而使自己获得某种新的身份.它也许可以获得一种新的身份：作为最广维度上的文学研究场域――作为某种跨国现象的文学研究.其他领域的权力移交最终将会给比较文学留下一种独具特色而又弥足珍贵的身份.比
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