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似性说明了两文在写作时间上的相近.而且,某些内容上还较《论文》更进了一步.如对徐干的评说.《论文》云:“王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也.”“融等已逝,唯干著论,成一家言.”《与吴质书》云:“伟长独怀文抱质,恬寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣.著中论二十馀篇,成一家之言,辞义典雅,足传于後,此子为不朽矣.”有云:“公有逸气,但未遒耳,其五言诗之善者,妙绝时人.”可以看出,《论文》认为徐干“粲之匹”“成一家之言”,而《与吴质书》进一步对徐干的特点和成就进行了概括,较《论文》有明显的深入.其他诸如对王粲、刘桢的品评也有类似的深入化现象.从这种比较中,我们似可得出这样的结论:《论文》作于《与吴质书之前》.《论文》有云:“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骐骥于千里,故能免于斯累而作《论文》.”《论文》称“七子”,而《与吴质书》只能六子,不论孔融.这一是说明,两文写作目的不一样.《论文》是曹丕刻意写就,要传诸史书的,自然不能漏掉当时社会影响很大的孔融,而《与吴质书》为朋友间书信,自不必刻意将已死多年的孔融纳入其中.这一内容也似可以说明《论文》写作时间较《与吴质书》而言离孔融死的时间更近.《与吴质书》中说:“顷撰其遗文,都为一集.观其姓名,已为鬼录.追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉！”说明写《与吴质书》前曹丕已经编选了诸子的作品.这些作品构成了《与吴质书》的具体品评对象,也是《论文》写作的重要着论基础.《与吴质书》写于建安二十三年二月,《魏志王粲传》有明显记载.又根据《论文》写于曹丕作太子的建安222-224年之间,而上文又否定了作于建安二十二年,那可以推之《论文》只能写于建安二十三年一月到二月之间.

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(作者单位:湖北大学.)

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