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诗人方面有关论文范文文献,与访诗歌民刊主编――《核诗歌》主编王西平答诗人安琪相关毕业论文怎么写
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琪：介绍一下你主编的《核诗歌》,这份全新刊物80后应该很熟悉了,但其他诗人可能就比较陌生.王西平：《核诗歌》创刊于2008年,也快三年了.最初刊名被叫为《聊斋》,很奇怪的一个名字,理由是与一个叫聊斋茶楼的老板合作,人家出了1000元的印刷费,作为交换的条件,刊物得改成《聊斋》,我只能委屈求全了,心里却不舒服,有点逼良为娼的感觉.出第二期的时候,我们自己筹钱就摆脱了“聊斋”,把《核诗歌》赎回来了.第三期是1978―1989年出生诗人大展,从构想到内容以及版式设计,我下了很大功夫,欣慰的是,从目前来看大家都比较关注.第四期我正在思考中,打算做一期“准大师”特刊,专门找那些长期被遮蔽的优秀诗人.现在的《核诗歌》是一位广东的老大哥朋友帮我出印刷费,印刷也在深圳,所以印刷质量上问题不大.
《核诗歌》的确以80后诗人群体为主,但我们的路子基本上是排斥口语诗的,因此更加倾向于诗歌的探索性、技术性,所以好多写口语诗的80后,面对《核诗歌》只能说抱歉.还有那些所谓名气较大的80后诗人,我们也不想在他们身上多下功夫,意义不大,他们老在一些刊物上亮相,也不稀罕《核诗歌》.《核诗歌》更加专注于那些低调的民间高手,他们才是真正的诗人.当然了,我对《核诗歌》的作者要求越来越高（可能是对自己要求越来越高的原因吧）,包括那些关系很好的朋友,诗歌写得不到位或不长进,我也不给“面子”,呵呵.但也有连续中标的诗人,对此我庆幸自己,也庆幸他们.
安琪：2005年在银川第一次见到你,好像是张涛引荐的,说你是80后优秀诗人、批评家,后果然见你迅猛成长.说说你的经历,你诗歌的营养更多来自你所置身其中的宁夏,还是书本?
王西平：与同龄人相比,我的经历比较丰富,当然也意味着坎坷.出生于宁夏南部山区,13岁之前的时光,基本在一个很偏远的山村里度过,
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以山野作教室,以大地作黑板.我那时候上学的条件也很差,当大城市的孩子玩超级玛丽、坦克、魂斗罗、沙罗曼蛇的时候等我们的祖辈老师却给我教唱“东方红,太阳升等”几乎每个夜晚我都在煤油灯下度过,跟电有关的玩意都很稀奇,就连蜡烛都认为是洋货.我父亲是那个村子里第一个吃公粮的人,每次从县城回来,手里拎个能发出声音的黑色匣子,人们称它为收录机.全村的人围着我们家转.现在想想,那就是我们村最早的现代化娱乐.
小时候没什么书可读,课内课外都是课本书.小学毕业以后,我被父亲带到县城上学,我的天赋显现出来了,作文每次被语文老师当作范文来读.我有十年日记史,别人日记里写隐私,我在日记里写散文,写诗歌.最初我迷恋古体诗,现代诗是自接触海子以后,才慢慢去写的,但始终没当作正事去经营.
走向社会后,孤独、茫然、无助,绝望,这些词都可以给我用.好在我喜欢文学,喜欢诗歌,才让我有力量一步一步走到现在.
就诗歌而言,宁夏跟我关系不大,我讨厌总拿乡土、地域说事的人.我的诗歌养分大多来自于书本,五六年前我的工资一个月才六、七百元,我只给自己留一百元生活费,其它的全部用来买书,甚至有一段时间我购书成瘾,拿自己都没办法了.
如果非要说宁夏对我有什么影响,或宁夏跟我之间是一种什么样的关系,我倒是认为,在我诗歌的内部,有一种精神气质是与这片土地相近的.其它的,我自己还没有发现.也许您可以告诉我一个更好的答案.呵呵.
安琪：精神气质?能给个稍微具体的词吗?
王西平：外在内敛,安静,寂寞,这一点体现在我的遣词造句上,我对万物的理解是,每一个平面都有一个立体的镜面,每一个点上都悬挂着一个锥体物,我一直尝试着将这种理解引入到诗歌中.与之相反,内在却是粗犷的,裹挟着沙尘暴.这就好比我的诗歌,喜欢一种紧密的气势,排场.
安琪：读你的诗,哪怕是很短的20来行,也能感受到那种紧张的互相牵扯着的力量,哪一行都缺失不得.最后请给一首你迄今最满意的短诗结束此访谈如何?
王西平：迄今没有什么最满意的,就附一首最新创作的,跟音乐有关的诗吧.谢谢安姐,您辛苦了.
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