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的女性文学批评迅速对破坏逻各斯中心主义、寻找裂缝、瓦解传统、误读文本、放逐历史的后现代主义思潮产生浓厚的兴趣,并顺乎自然地与之携手共进.乔纳森卡勒认为,后现代女性主义文学批评是“现代批评理论中最富有革新精神的势力”.这个时期,越来越多的女性文学批评家开始关注种族、性别、同性恋、姐妹情谊等问题.芭芭拉史密斯在《迈向黑人女权主义批评》的论文集中,提倡建构一种黑人女权主义理论,为的是挖掘处于沉默状态中的女性同性恋的文学价值.她将种族引入女性主义文学批评乃至整个文化批评领域,为黑人女性主义批评,乃至后殖民女性主义批评奠定了基础.雪莉摩拉加在《这座桥名叫我的后背:激进有色女性作品集》一书中,关注性别政治、文化语境、语言的互文性发展、神话、神话创造,以及爱的必要性.另外,奥德洛尔德、安布尔霍利邦、贝尔胡克斯等都是提倡同性恋的女性主义批评家.这个阶段,朱迪丝巴特勒是一位非常引人注目的批评家,她的性别操演理论(thetheoryofgenderperformativity)分析了性别观念的产生不是自然形成的,而是无数次反复“操演”的结果,因此是可以改变的.她认为,男女的确存在解剖学上的不同,但真正的男女性别之不同是社会规范不断在我们身体上作用的结果,换句话说,是社会规范不断地重复和操演才造就了今天这种现象.巴特勒还使用了扮装这个例子来揭示性别的内在真实是一种假象.她的理论使女性主义认识到:身体的性别特征是历史过程中外在的文化符号沉积累加的结果,文化规范的操演行为创造了性别身份.⑤巴特勒的性别操演理论不但解构了男性中心主义的意识形态,解构了生理性别、社会性别、性、女人等范畴本身,同时也成为理解后结构主义女性主义的一个必要条件.

女性文学的走向参考属性评定
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后现代之后,无论是与自身,还是与世界的关系,主体都遭遇了去中心化的过程.朱利安沃尔弗雷斯在《21世纪批评述介》第九章网络批评中,不仅阐释了身体与技术的关系,而且还强调在网络文化中,自我是多元的、流动的,只有通过与科技的交互作用才能被建立.今天,科技已经扩展并完善了某种技术,它们能将“真实”再现到完美的程度,以至于真实主体的状态受到广泛的质疑.哈拉维在《电子人宣言:20世纪80年代的科学、技术和社会主义女性主义》和接下来的另一本书《类人猿,电子人和女人:自然的再发明》中,首次使用了“电子人”(cybs)这个词,通过描绘融合了金属和肉体的电子人,哈拉维从理论上解释了身体和技术的关系.当下的一系列新技术革命,如美容整形手术、修复手术、仿真技术、超人、黑客等对艺术作品的分解和重组,将人和机器结合起来,因此,原有的身体也可能是一种伪装,在网络空间里,身体永远是电子人式的.既然身体是电子人式的,那么身份就被公开模拟,换句话,在身体和科技的网络文化关系中,真实自我或身份是不存在的⑥.英国作家和哲学家塞迪普朗特提出了网络女性主义的说法,因为她认为,女性与科技(网络)已经紧密联系在一起.⑦还有,大卫贝尔、芭芭拉肯尼迪、安德鲁罗斯、米歇尔韦恩斯坦等人都撰文探讨了网络亚文化、网络女性主义、网络性特征、网络身体,以及后人文主义等主题.

三、女性文学的发展走向

无论是60年代带有很强政治色彩的女性主义批评、七八十年代对逻各斯中心主义进行挑战的女性


女性文学学术论文撰写
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文学、法国学派弘扬的“女性写作”、朱迪丝巴特勒的性别操演理论、摩拉加等的有色女性主义批评,还是当下流行的生态女性主义、网络女性主义,女性文学已经走过半个多世纪的历程.这半个多世纪以来,女性文学,无论是女性作家、女性批评家,还是作品中的女性形象,在男性文学宏大的话语遮蔽下散发出别样的、活力的美,使得女性主义诗学在当下西方文化思潮中,居于一个核心地位.经过这么多年不断的质疑、挑战、创新、颠覆、突破和发展,女性主义已经走上了“双性和谐”的光明大道:两性“和而不同”,以自己独特的方式来体现其充满活力的存在.

在“双性和谐”的境界里,女性主义消解了和男性势不两立的敌对关系,认为建立在性别差异基础上的男女平等才是人类关系构建的共同选择和真正目标,女性主义不再是作为男性对立面的一种声音,而是反映了不同种族、阶级、民族的妇女以及边缘人群的多种声音;女性主义将用“双向视角”关注女性、关注男性、关注整个人类社会.总之,女性主义文学要和男性建立一种新型的战略合作伙伴关系,和谐发展,因为在人类社会发展的进程中,阴阳双方相互依存,谁也不能离开对方而独立存在.《易经》的精髓便是“阴阳合德,而刚柔有体.以体天地之撰,以通神明之德”.阴阳和谐乃辩证统一,阴阳和合其德行,因而万物有刚有柔,刚柔相济形成万物稳定;阴阳不和便会孤阴不生,孤阳不长,因此,不论是自然世界还是人类世界,都离不开阴阳合德的原则,这也是我们中国儒家文化的“中庸”之道.女性主义批评的任务,一如托里尔莫依所言,是揭示和维护女性的自然和体验.说到底,双性和谐正是女性主义文学批评的终极目标!女性主义文学最终的走向一定是“双性和谐”!

①杨俊蕾:《从权利、性别到整体的人――20世纪欧美女权主义文论述要》,《外国文学》2002年第5期,第44页.

②朱刚:《二十世纪西方文论》,北京大学出版社2006年版,第339页.

③弗吉尼亚伍尔夫.:《一间自己的房子》,王还译,三联书店1989年版,第128页.

④张京媛:《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社

1992年版,第194页.

⑤王宁主编:《文学理论前言》,北京大学出版社2010年版,第222页.

⑥朱利安沃尔弗雷斯:《21世纪批评述介》,张冲等译,南京大学出版社2009年版,第285页.

⑦Plain,Gill.AHistoryofFeministLiteraryCriticism,CambridgeUniversityPress,2007,p326.

基金项目:2011年度江苏省哲学社会科学文化精品研究课题,项目编号:11JSW-07

作者:赵文薇,南京邮电大学外国语学院副教授,主要研究方向为英美文学.

编辑:钱丛E-mail:qiancong0818@126.

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