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对付敌人,靠的就是谋略

秦国统一天下、灭六国是这么一个顺序:韩、赵、魏、楚、燕、齐.秦先灭掉韩国,韩国国小力弱,一下子就灭掉了,跟拿一杯水泼蜡烛似的.然后是赵国,再是魏国.楚国虽然庞大,但事先已经被打败过一回,首都被攻克,屈原都投河了,国力很虚弱,因此也被拿下.燕太远,多活了几年,不过也是很轻易地就被消灭掉了.最后灭齐,因为齐国离秦国最远,实力又很强.所以秦王跟齐王田建说:“我灭那几国你别管,你看着,等灭完了之后,咱俩平分天下,我是西帝,你是东帝.”田建很高兴,后果很凄惨.各国求援他都不救,就等着做东帝,结果那五国一完蛋,他就成了最后一块多米诺骨牌.

修一道长城防着你

公元前221年秦灭掉了六国,然后统一越族地区,击退匈奴,取得河套地区.河套地区就是黄河大拐弯的地方,那里有水草丰美的鄂尔多斯草原.所谓“黄河九曲,唯富一套”,说的就是这个地方.秦夺之,修长城.

为什么修长城?不是把匈奴打败了吗?干脆一口气把它灭了得了.可是灭得了吗?人家是骑兵,一下子就跑得没影了.汉族跟少数民族打仗,花钱太多,一场仗打下来,粮食供应都跟不上,国力基本上就耗尽了.于是就修一道长城把你拦住,我不过去,你也别来,况且我也没理由过去,那边的地不能种,要搁那儿建一个城,从内地运粮食,运物资,费用太大了,因此修一道长城就完事.

你们得按我的规矩来

公元前221年,秦王嬴政,也就是后来的秦始皇,以咸阳为都城,建立起中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的国家.他采取了一系列类似“360安全卫士”的措施,来巩固自己的国家系统.

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首先是建立了皇帝制度.皇权至高无上.夏商周三代统治者称王.王是最古老的一个汉字,甲骨文里就这么写,三横一竖,称用来沟通天地人的天子.等秦王嬴政完成统一之后,他说三代统治者都称王,我要还称王,无以将成功传后世,所以你们给我琢磨琢磨,我应该叫什么.大臣们一想,你德兼三皇,功过五帝,就从“三皇五帝”里取两个字吧.“三五”显然很二,更像是闹钟或香烟的品牌,所以就叫皇帝,三皇五帝都沾边.

从此,秦朝开始有了大权独揽、拥有至高无上权力的皇帝,自称“朕”.值得一提的是,在秦朝统一以前,谁都可以称朕,屈原就老称朕.秦统一后,只有皇帝可以称“朕”.其实这个制度实在不怎么样,因为皇帝大权独揽的结果,就是你这个国家的治国安民的能力完全看皇上一个人了.如果是明君圣主,国家就能够强盛,但明君圣主是比较少的,中国历史上明君比较集中的朝代是清朝,而明朝的则一个赛着一个混账.


自然科学学术论文怎么写
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秦始皇一开始还是很勤政的,他每天早起洗脸刷牙之后看300公斤奏章.当时的奏章是写在竹简上的,要是看纸的,300公斤能看死他.他让人在寝宫里搁一杆秤,每天秤约600斤,不看完不休息,累得手都翻不动竹简了,就拿绸布条挂到脖子上吊着翻,太累了!

官制设置,那叫一个森严

秦始皇还建立了一整套从中央到地方的官制.这套制度就是三公诸卿郡县制度.皇帝至高无上,其下设立三公,太

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尉主管军事.丞相,相当于国务院,主管行政,总领百官,国家大事基本上都归丞相处理.然后是御史大夫,相当于副丞相,同时负责监察百官,还要掌管百官的奏章,相当于今天的副总理兼反贪局兼检察院兼人民来访办公室主任.这三位称为“三公”.三公之下是诸卿,相当于各部部长.诸卿在史书上叫“九卿”.其中一些常见的比如郎中令,相当于宫廷警卫;典客,相当于外交部礼宾司;宗正,掌管皇族内部事务;少府,处理山河湖海税收和手工业制造;廷尉,是管司法的.

诸卿之下,地方设立郡,再往下是县,再往下是乡,乡下面是里.乡、里的领头人不是朝廷任命的,是当地人自己选出来的,就是村民自治委员会,跟居委会的性质差不多.

区别官员大小的方法是看官服上佩戴的绶带,就是系在腰间一直垂到下面的那条大绶带.还有就看你佩戴的官印,那会儿官印都很小,是可以佩戴在身上的.万石的丞相和太尉是金印紫绶,印是金的,绶带是紫的;5000石的御史大夫是银印青绶;再往下,2000石的诸卿和郡守是铜印黄绶;1000石的万户县令(不到万户的是县长)是木印黑绶.


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来也匆匆,去也匆匆

政治、经济方面秦始皇干了不少好事,但接下来秦始皇干的事儿就有点缺德:焚书坑儒.

秦始皇在统一国家之后,让大家伙商量商量,议一议,我大秦采取什么统治方式?丞相王绾主张分封,分封秦始皇的诸子.

结果李斯这老哥不干了.李斯说:“文王、武王时海内71国,姬姓诸侯53国,全是同姓啊!结果怎么样?照打啊!您的儿子和您的功臣们,用公家的赋税赏他就完了,别让他掌权,别封什么同姓诸侯.”所以自秦以来,相当长的一段时间内是封而不建.李斯是明确反对分封,主张搞郡县.

公元前213年的一次宫廷派对上,博士淳于越可能喝高了,他跟秦始皇讲:“你不搞分封,你拥有天下,你的儿子亲戚都是平头百姓,万一有那种三家分晋、田氏代齐的臣子怎么办?你的子弟没有兵,他怎么救你?”

淳于越说这话,当然是为了皇上,属于学术争论.但他多说了一句话:“事不师古而能长久者,非所闻也.”就是说:“办事儿不学古代你能干好?没听说过.”这句话把李斯惹火了.李斯说:“你什么意思?我干的事儿就是古代没有.郡县制古代哪儿有,你恶毒攻击郡县制度,你不跟中央保持一致,你不是反革命吗?”所以李斯建议,这些儒生,谈论诗书,以古非今,罪大恶极,干脆把他们的书都给烧了,除了秦国的历史书和自然科学的书不烧,剩下的全烧.据说当时孔子的后代,把经书藏在孔府的夹壁墙里才保存了下来,要不然也就烧了.这个叫“火劫”.

读书人视书为生命,把书一烧,他们就在背后议论秦始皇,秦始皇听说之后就挖个坑,把说他闲话的460多人全活埋了.这个叫“土劫”,差水木金就能凑个“五行劫”.

这是中国历史上的第一次文化浩劫.秦朝的这件事儿办得不怎么样,属于文化专制.

秦朝为何如此短命

究其原因首先是徭役繁重,一年得征700万人的徭役.秦朝总人口2100万,除去一半女的,就1000万男的,700万徭役就是除了老头和小孩都干这个了.除了徭役,还有兵役,用来打匈奴、南越.也就是说,基本上这个国家的青壮年全都去干这买卖了,田地里剩下的就是坐公交车被让座的老弱病残孕.

这不算完,还有沉重的赋税等着你呢.你说我服劳役去了,我们家该交的税交不交?不交,你试试,一文不能少!否则大刑伺候你,割耳朵、挖眼睛、削鼻子、剁脚,全是肉刑.肉刑太讨厌了,随便挑一项都能被整成残疾人,刑罚严重到这种程度,完全是破坏劳动力.另外还有土地兼并,农民没有吃的,又没有地种,有地的也没力气种,这还不造反难道造飞机?

公元前209年,陈胜、吴广在安徽大泽乡发动农民起义,然后以“伐无道,诛暴秦”为口号,建立张楚政权.他们失败之后,刘邦、项羽继续起义,公元前207年,刘邦至咸阳,秦亡.

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