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提起湖北人,首先想到的是他们说话的腔调.那发声的重浊,尾音的冗长,特别是腔调的高下跌宕,令人闻其声便觉得他们说的话是毋庸置疑、不可辩驳,并且必须遵照执行的.湖北话最适宜作报告,发命令,那真是铿锵有力、掷地有声.很难想象,一个湖北少女在谈恋爱时,会用湖北话来表示卿卿我我的感情.

那一年我是坐火车从郑州到武汉的.我住在江边的一家宾馆里.那里的服务很好,客房里很清洁,街头的热干面也很香辣,但听到到处都是雄辩的武汉话,我便感到一种无形的压力.我不能不对武汉人敬畏三分,并想到历史加在他们头上的桂冠――“九头鸟”.

“天上九头鸟,地下湖北佬.”这句话不知流传多少代了.谁也没有见过“九头鸟”是什么模样,但它却使湖北人先声夺人地具有了一种威严的形象.

林语堂在《北方与南方》中说到过中国南北的一些不同的人群和不同的风气.他谈到北方人的质朴和艰苦,南方人的世故和精明,广东人的冒险精神,湖南人的勇武传统,以及河南的拳匪,山东的大盗,等等.关于“湖北九头鸟”,他说:

在汉口的南北,所谓华中地区,是信誓旦旦却又喜欢搞点阴谋的湖北人,被其他省市的人称作“天上九头鸟,地下湖北佬”.因为他们从不服输,他们认为辣椒要放在油里炸一下,否则还不够辣,不好吃.

湖北人强悍的一面,多少有些令人不快.但是他们也有热情的一面,似乎又很讨人喜欢.贾平凹有一篇《白浪街》的文章,说的是陕西、河南、湖北三省相交的一个叫荆紫关的地方,有一条小小的白浪街,街上住着三省的人.这三省的人,各有各的容貌,各有各的声音,各有各的商店.陕西人老实本分,拙于口才,忠厚传家.河南人吃苦耐劳,狡狯能干,四海为家.湖北人呢――

湖北人在这里人数最多,“天有九头鸟,地有湖北佬”,他们待人和气,处事机灵.所开的饭店餐具干净,桌椅整洁,即使家境再穷,那男人卫生帽一定是雪白雪白,那女人的头上一定是丝纹不乱.若是有客稍稍在门口向里一张望,就热情出迎,介绍饭菜,帮拿行李,你不得不进去吃喝,似乎你不是来给他“送”钱的,倒是来享他的福的.

贾平凹描写道,你在一张八仙桌前坐下,先喝茶,再吸烟,问起这白浪街的历史,他就一边叮叮咣咣刀随案板响,一边说了三朝,道了五代.你又问起这街上人家,他会说了东头李家是几个男几口女,讲了西头刘家有几只鸡几头猪;忍不住又自夸这里男人义气,女人好看.或许一声呐喊,对门的窗子里就探出一个俊脸儿,说是其姐在县上剧团,其妹的照片在县照相馆橱窗里放大了尺二,说这姑娘好不,应声好,就说这姑娘从不刷牙,牙比玉白,长年下田,腰身细软.你要问起这儿特产,他就更是天花乱坠,说这里的火纸,吃水烟一吹就着;说这里的磁盘从汉口运来,光洁如玻璃片,结实得落地不碎,就是碎了,碎片儿刮汗毛比刀子还利;说这里的老鼠药特有功效,小老鼠吃了顺地倒,大老鼠吃了跳三跳,末了还是顺地倒.说的时候就拿出货来,当场推销.一顿饭毕,客人饱肚满载而去,桌面上就留下七元八元的.主人一边端着残茶出来顺门泼了,一边低头还在说:照看不好,包涵包涵.贾平凹说,湖北人的生意因他们的口才而得到了扩张.虽然他们做的不过是小本生意,但天才的演说使他们大获暴利.“似乎他们的大力丸,轻可以治痒,重可以防癌,人吃了有牛的力气,牛吃了有猪的肥膘;似乎那代售的避孕片,只要和在水里,人喝了不再多生,狗喝了不再下崽,浇麦麦不结穗,浇树树不开花.一张嘴使他们财源茂盛,财源茂盛使他们的嘴从不受亏,常常三个指头高擎饭碗,将面条高挑过鼻,沿街唏唏溜溜地吃.他们是三省之中最富有的公民.”


湖北人学术论文撰写格式
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我很欣赏贾平凹对湖北人的这一大段描画,所以几乎全给抄了下来.湖北人的会说,会做,可爱,可恨,都在其中了.

湖北人何以被称为“九头鸟”,应该追寻一下他们的历史.

他们的祖先是楚人,楚人在周人的眼中是“蛮夷”,甚至楚国的国君也自称是“蛮夷”.但楚人有独立和图强的精神,他们虽然是“蛮夷”,却一直想称霸天下,问鼎中原.他们善于征战杀伐,又擅长浪漫幻想.他们的艺术色调瑰丽,形象奇谲,想象丰富,手法明快.他们的思想奋发向上,自由奔放,激昂慷慨,多情善变.他们刚烈耿直,不屈不饶,但又容易冲动,缺乏谋略.他们不甘寂寞,热心政治,但又刚愎自用,轻于决断.因此,成功和失败,总是像影子一样伴随着湖北人.

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由此可知“九头鸟”故事的大略:这是荆楚神话传说中的神鸟,本有十首,因为周公憎恶其声,派人去驱赶猎杀.射了三箭未中后,上天派下天狗,天狗咬去其一首,故剩九首.它昼伏夜出,畏惧火光,血滴谁家,谁家遭殃.显然,“九头鸟”不像有些人说的那样是“吉祥之物”,而是“不祥之物”!

过去用“九头鸟”形容湖北人,无非是极言其狡黠、霸悍,这显然是一种地域与人生的歧视.但排除这种不应有的

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偏见,如果从好的方面来解释,那自然就是头脑灵活、敢于拼搏了.


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当我写完此文时,我的眼前仿佛出现了武汉宁静的东湖和巍峨的黄鹤楼.她们的美好和气魄,都是令我难忘的.

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