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华文文学类有关论文范文素材,与在文学的现场相关论文提纲
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1;能在大陆被建构和广泛传播的基础性因素,也是其产生价值意义的重要尺度,处在大陆语境中的文学期刊,对于“台港澳与海外华文文学”的传播与建构也必然渗透着中国意识.此外,由于文化交流的便捷,地理上的接近、血缘上的牵扯等多重历史与现实的机缘,在中国大陆,有关“台港澳与海外华文文学”的文学期刊主要分布在广东、福建、上海与北京四大各具特色的文化空间；而文学期刊作为所处区域的文化中枢,通常隶属于当地的各种官方机构,细到编辑人事的调整与变革、大到刊物发展的整体趋向、都将受到所在区域各种因素的影响与辖制,在期刊运作中或多或少会体现出“地缘意识”.在考察文学期刊中的“台港澳与海外华文文学”时,同样不可忽略期刊所处地方语境的特色及制约.
文学期刊作为一个时期文学与社会的铰合点,其中&#
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第一种结构模式为“主次分明型”.广东《特区文学》处在较为浓厚的区域色彩语境之中,期刊中呈现出地缘意识＞中国意识＞世界意识的权力话语结构,所建构出的“台港澳与海外华文文学”以香港文学为主体,其他次之,显得重心突出,主次分明；最终“台港澳与海外华文文学”的有无轻重也取决于地方意识形态的需求变化.同样,福建的《台港文学选刊》、《海峡》与《福建文学》中,凸显了与福建有着深厚渊源的台湾及其文学的重要性,这些期刊中呈现的“台港澳与海外华文文学”也接近这一结构模式.
第二种结构模式为众生平等型,北京《四海――世界华文文学》中,呈现出地缘意识等于中国意识＞世界意识的权力话语结构,所建构出的“台港澳与海外华文文学”尽管处在中国意识的引导规范之下,但无论台港澳还是海外各国华文文学都争妍斗艳,各有地位.与此相类似的期刊还有《华人世界》与《海内外文学》,某种程度上,它们都是因位于首都北京而有了居高临下,兼爱天下的“世界”风范.
第三种结构模式为含混重叠型.如上海的《小说界》中,呈现出地缘意识等于中国意识等于世界意识的权力话语结构,期刊对作家作品国籍与区域定位较为随意游移,“台港澳与海外华文文学”与上海文学、大陆文学边界模糊,呈融合生长的态势,“台港澳与海外华文文学”的样貌也由此含混不清,其位置在中心与边缘之间徘徊.90年代中期后,《花城》、《当代》、《十月》、《收获》等文学期刊中的“台港澳与海外华文文学”也逐渐接近这种结构模式.
事实上,不同时期、不同区域和不同定位的文学期刊中,权力话语的结构与角力情况远远比上述分析复杂多变,其中“台港澳与海外华文文学”的结构模式也无法简单鉴定,这正反映了它在大陆文学期刊中的存在样貌与价值意义的多样性.
四、结论：在杂语共生的文学现场
（一）在“台港澳与海外华文文学”的跨语境传播与生成中,既有稳定不变的层面,也有变动不居的层面.那么,变化的层面与不变的层面孰轻孰重笔者认为,流变性的思路比同一性的思路更为重要.在港台与海外,都有不少学者执著于挖掘“不变”的层面,把大陆视角视为不可跨越的意识形态障碍,认为大陆的“台港澳与海外华文文学”及其研究都是所谓“政治需要”的产物.这种观点还停留在70年代末期以及以往的记忆中,与发展变化的文学传播事实相违背.如前所述,在大陆文学期刊中,自70年代末期以来,无论纵向还是横向来看,大陆文学期刊中“华文文学”的存在状态与价值意义都处在流变状态,大陆视角本身又怎会是固定不变的呢?事实上,在全球化语境中,大陆视角与世界视角之间的互动互渗关系,已成为了不可忽略的客观事实.
（二）文学期刊对于“台港澳与海外华文文学”的个性选择,也就是媒介主体性是怎样建立起来的呢?首先,在不同时期的不同文学期刊之中,“台港澳与海外华文文学”都处在重新编码与解码的过程中,通过栏目形制等期刊语言,编者对之进行了“装饰”与梳理,并赋予其新的价值意义,使之与刊物的整体氛围达到和谐一致,进而产生不同的结构模式与价值意义.其次,作为杂语共生的文学现场,文学期刊本就是不同力量的耦合点与汇接处,处在多重视角多种力量的纠缠之中,特定文学期刊往往以一种调和协商的方式,寻找不同力量之间的空隙与契合点,反映并引导着某种创作,以求在“台港澳与海外华文文学”的传播与生成历史中留下独特的印记.对文学期刊主体性建立方式的考察,让我们无法忽视具体媒介对文学传播的独特影响.那种忽略对具体传播媒介的考察,只从宏观层面去把握区域华文文学的流播现象的研究思路,难免会失之笼统,不易呈现“台港澳与海外华文文学”大陆流播的复杂性与流变性,研究思路也倾向简单化、固定化.
（三）对于“台港澳暨海外华文文学”而言,大陆文学期刊的传播是否只有“遮蔽”功能和“消极”导向呢?其实,在跨语境文学传播中,最关键是文学之间的对话交流.在这一不断深入与变化的过程中,双方都可能经历不断自我发现与自我反思的过程.在强调大陆语境对“台港澳与海外华文文学”的建构与过滤效应时,不能忽视作为接受一方的大陆读者同样被建构与改造.我们不难看出,在文学传播过程中,不仅“台港澳与海外华文文学”经历了被发现与自我发现的过程,形成一种对创作的强大驱动力；同时大陆文学也遭遇了一次自我反思与前进的绝好机遇.
更重要的是,“台港澳暨海外华文文学”的大陆传播,促成多元整合的汉语文学场之重建.从70年代末到90年代末,在文学期刊中大陆文学与“华文文学”由界限分明到界限趋向模糊,一种初具比较意识和多元意识的汉语文学想象体开始凸显.当整合性文学观念逐渐清晰起来之时,“台港澳暨海外华文文学”这样划地为界的术语也逐渐被“世界华文文学”、汉语文学、华文文学、中文文学这样的整合性概念所超越.无疑,这一整合过程正是人们的文学视野由封闭走向开放、由单一走向多元的过程,它必将对文学创作者和研究者提出新的命题与挑战.同时,这一整合过程是否有碍于汉语文学多样性的保持与呈现,是否对区域华文文学独特性的再生产造成不利影响,也将成为文学创作者和研究者不容忽视的问题.
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