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0340;单线性、一维性叙述时间观念,改变了历时性线状叙事的单一格局,开创了共时性网状叙事的新方法.在当代小说的阵营中,小说家们对叙事时间的双重性质已经有了理性认知,如王蒙的《夜的眼》《海的梦》《风筝飘带》等借鉴西方意识流小说技巧的作品,将小说人物思想意识体验的时间作为组织情节模块的线索；刘心武的《钟鼓楼》将北京钟鼓楼的沿革,四合院的变迁,饭馆酒肆的兴衰,结婚风俗的变化集中在1982年12月12日早晨5点至下午5点这12个小时内,以小说话语的操作缩短了故事时间的实际行进长度,尤其是以马原、格非、北村、扎西达娃等作家为代表的先锋小说的出现,将时间这一小说叙事的形式价值淋漓尽致的凸显出来,小说往往打破时间与空间的界限,以个人化的时间经验消解了宏大的公共时间,善于把线性时间的瞬间性、永恒性折叠成一种时空含混的多义存在,小说叙事的话语时间被置放于至高无上的位置甚至湮没了故事本身,时间的模糊、跳跃、任意阻隔使小说成为了一座叙事的迷宫.正如陈晓明所说：“‘先锋’小说已经明确意识到‘时间’的问题,以至于不少作者干脆把‘时间’作为小说的构题.‘时间’在这里不仅仅是像传统写实小说那样表明故事包含的事件内容,也不仅仅是对‘时间’做某种哲学意蕴的探索,‘时间’更主要是叙述的方法论活动.”[13]

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第三,小说中的时间不仅表现为谋篇布局的器具,还是小说哲学、社会、心理等人文意义上的叙述主题.人类因为意识到时间而感悟到生命的存在,生命只有在时间的流逝中才得以延展和体味,时间由此成为人类生命的抽象形式,小说的这一时间层面不仅是艺术作品的本质与核心,也是文学艺术独特风格的关键所在.“时间在这里已经扬弃了它的自然状态而深入到人的历史状态和生命状态,成为一种内在于人类生命本质的时间.因为人在时间中的存在不是作为纯粹自然物在自然时间中的存在,而是作为理性的、历史的、意义的主体而存在.对于人来说,重要的并不是时间的现实性刻度和时钟的机械性运动,而是被主体体验着的时间,是生命过程中的内在时间体验.因此人作为主体的存在形式就不再是物质世界中的自然时间,而是一种与人的生命及其价值相关的更为本质的内在时间.时间不在人的生命之外,它就在人的生命之中.”[14]形成于20世纪初期的西方意识流小说对于时间的艺术处理源自人们对于第一次世界大战后生存现状的焦虑,战争颠覆了人类的生活模式,摧毁了人类的生存家园,将人类的命运抛掷在不确定的未来,相对于关注瞬息万变的客观世界,小说家们开始忠实地回视内心,以主人公的独白、回忆、自由联想的意识流动作为叙事板块,淡化或者取消了传统的故事情节,时间在小说中主要表现在过去、现在与将来的自由交叉、穿梭、重叠,它通过一个触发物的引发,将人物的心理时间向四面八方辐射,开创了现代小说的新纪元.笔者认为,马塞尔普鲁斯特的《追忆似水年华》,詹姆斯乔伊斯的《尤利西斯》,威廉福克纳的《喧哗与骚动》和弗吉利亚伍尔芙的《墙上的斑点》《达罗卫夫人》《到灯塔去》等意识流小说之所以在西方现代文学史上被研究者作为时间小说的经典阐释对象,不仅仅是出于对时间这一要素结构性功能的重视,更为有价值的是这些文本体现了人类对于生存时间的全新理解：“人类第一次发现――过去他只是在与事件有关时才注意到时间的流逝――甚至在没有事件的情况下时间也不会停止其流动.”[15]在这些时间文本中,小说家尝试通过上升到生命感受的时间来抗拒物理时间流逝的不可逆转性,并使人类有限的生命得以扩展、绵延,使单薄的生命羽翼丰满起来.正是在这个意义上,虽然先锋小说对话语时间与故事时间的极端操作解除了小说长久以来深陷于现实主义创作中的绑缚和制约,使小说如无界之地,使叙述的自由得到空前释放,使叙事的空间得到无限扩展,但却从根本上忽视了小说用时间来表达生命本质的哲学意识,小说对于具有中国气派的人生经验的锻造和抵达显得力不从心,饱含生命律动的精神汁液渐渐枯竭,时间在这里沦为实验小说家们玩弄的花哨技法,当它频频出场而使小说文本陷入自我模仿和复制的境地时,就注定了其日渐势微的历史命运.

综上所述,笔者以时间为研究视角考察当代生态小说的创作方式、主题价值和审美意蕴首先是因为当下对生态小说的批评研究主要停留在生态主题的阐发和论述上,倾向于挖掘生态小说在传播生态保护观念、启蒙人类生态意识等层次的意义,忽视了生态小说的文本构造等形式方面的有益探索,尤其是对生态小说以时间为切入点的考察仍是一个盲点；其次,生态小说作为一个小说类型,其话语模式、语言经验、抒情风格、叙述策略必定呈现出与伤痕小说、反思小说、改革小说、寻根小说、先锋小说、市民小说、新历史小说、女性小说、底层小说、网络小说等类型的小说截然不同的艺术形态,考察生态小说的艺术创作将会扩展中国当代小说的研究格局,在继承与变革中尝试发现具有中国风格的艺术创作准则和规律；最后,以时间为生态小说研究的观测立场是对探讨人与自然关系、找寻人类当下生存出路、重建人类荒芜已久的精神家园的有益尝试,生态小说展现了对自然变化规律、季节、时令等的遵循,将人类的时间感知重新引向久违的自然世界,在感受自然永恒时间的精神震动中反思人类对自然的遗弃和戕害,在时间感受的不同比照中,完成小说的艺术使命.

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注释：

[1][美]亨利梭罗著,徐迟译,瓦尔登湖湖[M],长春：吉林人民文学出版社,2004.10第5版,第3页.

[2][美]亨利梭罗著,徐迟译,瓦尔登湖湖[M],长春：吉林人民文学出版社,2004.10第5版,第3页.

[3][美]亨利梭罗著,徐迟译,瓦尔登湖湖[M],长春：吉林人民文学出版社,2004.10第5版,第84页.

[4][美]亨利梭罗著,徐迟译,瓦尔登湖湖[M],长春：吉林人民文学出版社,2004.10第5版,第292页.

[5][美]亨利梭罗著,徐迟译,瓦尔登湖湖[M],长春：吉林人民文学出版社,2004.10第5版,第293页.

[6][美]亨利梭罗著,徐迟译,瓦尔登湖湖[M],长春：吉林人民文学出版社,2004.10第5版,第310页.

[7][美]亨利梭罗著,徐迟译,瓦尔登湖湖[M],长春：吉林人民文学出版社,2004.10第5版,第311页.

[8]苇岸,太阳升起以后[M],北京：中国工人出版社,2000.3,第31页.

[9]胡志红,西方生态批评研究[M],北京：中国社会科学出版社,2006.7,第243页.

[10][英]伊丽莎白鲍温：小说家