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关于室内装饰相关论文范文参考文献,与“中式田园风格的文化渊源与现代相关毕业论文提纲

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随着社会经济的发展和人们生活水平的不断提高,大众对于家居生活的文化环境和艺术审美的追求也在不断的变化和发展中.目前,家居生活中的文化品位不断提升,艺术审美也正日益向着“風格化”与“个性化”的方向在发展.以历史的维度来纵观家居文化,我们可以发现,在相当长的一个时期,潮流的引领总是以西方文化为中心的,先是在欧洲,后来逐步扩展到美国,欧美風格一度在家居装饰的坐标系中处于优势地位.近年来,国际竞争日趋激烈,随着民族意识的日益觉醒,很多有识之士开始提倡在全球化进程中广泛地学习和吸收世界优秀的文化艺术样式,并呼吁重视传统文化和民族文化的寻根与回归,提倡以继承创新和弘扬发展的思路去建立起一种中国文化艺术的自觉意识、自尊态度和自强精神.


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纵观现代设计史,室内设计作为一门新兴的学科,尽管只是近几十年的事,但是人们有意识地对自己生活的室内环境进行安排布置,美化装饰,赋予室内环境以理想的氛围,却早在人类文明伊始便存在了.传统的中式古典風格端庄凝重,稳健扎实,具有很深的文化内涵,一直为中国传统的上层社会和文人名士所推崇.然而,中式古典風格因其装饰的身份、用材等条件限制,其发展和普及一直受到很多的制约,随着社会的发展,创新一种有中国传统元素特征,又可以为普通大众多接受和认可的便于广泛传播和推广的装饰風格,是一件很有意义的艺术工作.

在众多的装饰風格中,田园風格是现代室内装饰風格类型中一个大家都很熟悉的概念.在尊重自然、崇尚自然、回归自然的大趋势下,田园情趣的营造实践成了部分都市人生活的志趣所在.不过与之相对应的是,从理论层面上来看,田园風格这个概念的表述和界定却非常模糊.无论东方还是西方都存在田园的概念,田园在汉语词典中的解释为:田地和园圃,泛指农村.田园这一概念在东西方文化中的背景是不一样的,同样其装饰文化的要素也是不同的,目前室内设计中的田园風格,往往论及的都是“英式田园”、“法式田园”、“美式田园”等風格,我国室内设计中至今还未真正形成“中式田园”的風格体系.着眼于当今社会的发展,从我们国家的室内装饰的发展史中,认真和理性地总结中国与世界其它国家的田园風格之间的差异,有效地探寻一个属于我们中国和汉民族、代表中国本体特征的“中式田园理念与设计風格”,探索出一条有中国特色的室内装饰的艺术创新和发展之路,是值得我们认真思考的命题.

一、中式田园風格的文化渊源

根据《现代汉语词典》的解释,風格是一个时代、一个民族、一个流派或一个人的文化艺术作品所表现的主要思想特色和艺术特征.我们可以把田园風格具体表述为:以田地和园圃特有的自然特征为形式或表现手段,能够展现出带有一定程度的自然和人居和谐统一,充满诗情画意乡间生活或艺术特色的闲适雅致的内容的作品風格或流派特征.从文化和艺术的角度来观照家居生活和室内装饰,我们可以发现,中式田园風格,在艺术和文化的多个领域中均有体现.

(一)中式田园風格的诗歌文化渊源

从文化层面来看,田园風格的重要表现主要反映在诗歌文化中.“自然”二字是田园诗人的人生旨趣,亦是田园風格的总体艺术追求,通过自然可见之物,可以表达高于世俗的情怀,既无矫情,亦无矫饰.

在西方,田园诗是由古希腊的特俄克里托斯(Theocritus,公元前310-245)首创的.特俄克里托斯传下的诗有29首,这些诗描写西西里美好的乡间生活和自然風景,发现了牧民的淳朴生活富有魅力,艺术家试图描绘诗意的乡村田园生活,为城市居民呈现出田园生活的乐趣,并且这也成为了田园艺术创作的传统,田园诗对后世欧洲带有贵族诗歌的发展倾向有着很大的影响.

在古代中国的诗歌史上,田园山水風格也有其典型的发展脉络,《诗经》和《楚辞》作为先秦诗歌的高峰之作,有着大量自然景象描写,如“关睢”、“桃花”(《诗经》),“薄荷”、“挚鸟”(楚辞)等,到了汉末建安时期,曹操的一首《观沧海》,为汉以前诗坛献上了唯一的一首完整的山水乐章.真正

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将自然山水作为一种独立的审美对象,诗人以自然山水为题材写诗,则始于魏晋南北朝.陶渊明等诗人创立了我国东晋田园诗派,谢灵运、谢朓等诗人组成了我国的南朝山水诗派,王维、孟浩然等诗人则代表了我国盛唐山水田园诗派的最高成就.诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往,其中所折射出的对于自然和闲适生活的向往与现今家居生活和室内装饰的田园主义在精神追求、审美情趣等诸多层面都有着或多或少的契合.


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(二)田园風格的绘画艺术渊源

从中国的绘画艺术史中,我们可以看到,传统的中式田园風格在许多传统的绘画作品中都有所展现.中华民族是个很重视理论建设的民族,早期的典籍文献记载了中国绘画的发展渊源.魏晋以前,绘画主要是“设色之工”所从事的职业,属于“百工之范”,因而并未产生完整而独立的绘画理论著述.东晋画家顾恺之是为中国画的独立发展做出了巨大贡献的了不起的人物,其著名的国画作品《洛神赋图》中所表现出来的山水与人物的融合,运用春蚕吐丝、行云流水般的描绘技法,为后世国画作品的发展奠定了坚实的基础.齐梁绘画理论家谢赫著作《画品》中所提出的“六法”,标志着中国绘画理论体系的确立.随后,值得提出的是,中国画重要门类之一的山水画渐次独立形成,确立了文人士大夫的精神追求,他们寄情于山水,游歌笑傲其间.山水画所承载的传统文化意蕴第一次与家居生活中雅致的文化元素相融合.室内装饰的当展,从这一层面来看,在历史的视野中,早结构起扎实的文化根基,这一趋向,我们从隋唐以来历代绘画作品中皆可一见端倪.隋代著名画家展子虔所作的《游春图》,可认为是现在能见到的最早的中国山水画作品,标志着山水画成为一种独立的品类进入中国画的殿堂,在中国美术史上有重要的意义.唐代张萱《虢国夫人游春图》再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐虢国夫人及其眷从盛装出游的情景.宋代的山水画、人物画、花鸟画更是别具一格.张泽端著名的《清明上河图》一展北宋的都市生活和民俗風情,成为现代室内装饰中的屡见不鲜的代表之作.元代赵孟覜、黄公望都是一代俊秀,明代的徐文长、清代的石涛、郑板桥、八大山人等画家的创作手法,对于启发中式田园風格的创意手段、提升其風格的艺术审美都有很大的贡献.中国画延绵千余年,作品的内容不断更新,古代绘画一笔如椽,数尺之内,笔墨丹青,神韵尽展.著名

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