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关于社会管理方面论文例文,与中国古代的谏议方式与奏疏写作相关毕业论文致谢
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;《因日食举直言复奏封事》等.第四借题发挥,绵里藏针.这类谏议表现最突出的是借灾异、天象、术数等具有神秘感、令皇上生畏的力量来警戒皇上,促使其处理、解决重大的现实问题.第五反弹琵琶,计高一筹.也就是要善于用新论证新观点,人们认识事物、看待问题往往按照传统习惯按一定的思维护去思考,这样常常囿于成见,很难得出新见解.所以,要发人之所未发,得出意料的新结论,功效会更显著.中国古代的奏疏写作在封建时代,奏议写作的主体是臣僚,而受文对象却是高高在上的统治者,其写作的最终目的在于其效能的实现.如何真正实现奏议的效能,有多方面的原因,但奏议的写作主体是诸多原因中不能忽略的一个重要的原因.写作主体善于为文,便能够顺利实现奏议的效能,这个“善”就是对写作主体要求的一种概括.刘勰曾在其《文心雕龙》中推崇擅长公文的“鸿笔”大约有数十人.自南北朝以来,也不断地涌现出草拟公文的“鸿笔”,这些“鸿笔”的奏议往往能够在效能上收到预期的结果.作为奏议的撰写者,必须做到以下几点.
1.奏议的写作内容要具有实用性
奏议的产生,是在阶级和文字出现后,有了部落或国家的萌芽,出于交流信息、管理国家的需要而产生的.《文心雕龙·书记》说：“三代政暇,文翰颇疏.春秋聘繁,书介弥盛等及七国献书,诡丽幅辏；汉来笔札,辞气纷纭.”可见,奏议作为公牍文的一部分,其产生和兴起,都出于社会政治管理的需要或实用,因此奏议的写作内容也必然具有实用性.
2.奏议的写作要有较强的时效性
奏议中有一部分内容是针对当前亟待解决的问题提出方案或策略,因此,奏议必须要能及时反映情况,不能耽搁,否则就会影响社会的发展、国家的治乱.尤其是当发生了各类重大的敌情或灾害性事故等,奏议写作者就应在最短的时间里,及时并如实地反映情况.一旦反映延迟,皇帝就不能及时了解下情,更谈不上及时做出决策或反应,往往会影响国家的正常管理和社会的稳定发展,因此奏议又具有较强的时效性.特别是那些灾异奏疏,其内容皆是针对当时的自然灾害所造成的困沌局面所提的建议,如果奏议不能及时反映这些情况,那么受灾的百姓得不到及时的赈济,就有可能出现混乱状况从而影响社会的稳定,阻碍经济的发展.
3.奏议的内容要求简明而有逻辑性
奏议要有效发挥治理国家的作用时,除讲求内容的实用和上奏的时效性之外,其内容必须要简明,行文格式也作了明确而严格的规定.此外,严密的逻辑性也是谏议的一个共同的特色,严密的逻辑恰是提高说服力的最佳手段.谏议作为一段规劝的话语,有自己规谏的中心,而要充足的证明自己所说的中心是正确的,还需讲究一些结构技巧.经过研究,我们发现,这些谏辞大都经过进谏者精心构思后的,谏辞的逻辑结构十分严密.
4.奏疏写作内容要具有高超的文学艺术性和规范性
奏议的受文对象决定了奏本不能枯燥无味的论述,还要有文学艺术性,曹丕在《典论·论文》中对建安时期重要作家作品包括应用文体进行了扼要而中肯的评价.例如称：“琳、瑀之章表书记,今之隽也.”我们可以与他的《与吴质书》相参照,其中论陈琳为“章表殊健,微为繁富”,谈阮瑀为&#
关于社会管理方面论文例文
陆机在《文赋》中也提到应用文的写作规律.如：突出主旨是非常重要的,陆机对此提出了独到的见解：“立片言要居要,乃一篇之警策.”目的不为了使奏疏主旨突出；方法是以简要的语句揭示奏疏主旨,全文都要围绕这个主旨,这样才中心突出,有条有理.此外陆机在《文赋》中还讲了谋篇布局,提出了精辟见解：“选义按部,考辞就班.”指谋篇之始,要选择义理、构思适当的结构布局,考虑确切的词句,安排在恰当的位置.这就是应用文写作中的重要规律.像“片言居要”这种突出主旨的方法,在历代应用文名篇中都可以见到,奏议是很讲究章法的,一般都有相对固定的格式.
论述应用文体最为深入、全面、系统的莫过于刘勰,因为《文心雕龙》首创以明确、系统的理论来指导对体裁个体的研究.《序志》中提出的“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统”,就概括了文体特点,提出了文体规范.刘勰在《文心雕龙·附会》中谈到了附辞会义,即情意与文辞的密切配合,并举两了两例说明.一是汉武帝时,廷尉张汤有疑案上奏,却两次被退回,属员不知如何是好,请倪宽重新起草.结果,武帝深为赞赏.二是魏司马师命中书令虞松作表,但两次都不满意.虞松用尽心思也想不出怎样修改,钟会替他改了五个字,司马师就十分满意.刘勰就此评价：“乃理得而事明,心敏而辞当.”即说理恰当,叙事明白,心思灵敏,措辞得当.这说明,奏议也要考虑命意谋篇,又要考虑言辞合于主旨.
综上所述,从整个中国古代上书看,凡聪明能干的臣子都很善于根据所奏的的内容,针对皇帝的特点,确定不同的写法和进谏方式.首先,应先根据所奏内容选择恰当的文种和表达方式,即“随事立体”（文心雕龙·书记）,章、表功用不同,语言风格也不一样,正如刘勰《文心雕龙·章表》说：“章表造阙,风矩应明,表以致策,风采宜耀.”其次,要揣测受文对象的特点和心理来确定进谏的方式和方法,顺情入机,因势利导.在封建社会里,臣子凭借一支笔打动高高在上的皇帝,其中一个很好的办法就是把情感揉进文章,借助恰当的修辞表达（即要有高超的文学性）,用真情感染皇帝,刘勰《文心雕龙·体性》说：“夫情动而言行,理发而文现.”这正如法国启蒙运动思想家狄德罗所说：“没有感情这个品质,任何笔调都不能打动人心.”古人曾说过,读《出师表》不流泪者不算忠臣,读陈情表不流泪者不算孝子,这就是感情力量的作用.可见,在中国古代作为一个优秀的臣子,不但要有相当高的公文写作水平,而且要有丰富的进谏方式.
注解：
① 张分田、萧延中：《政治学志》,上海：上海人民出版社,1998年版,第322页.
② 庄涛、胡敦骅,《梁冠群新版写作大辞典》,上海：汉语大辞典出版杜,2003年版,第306页.
③ （三国魏）曹丕．《与吴质书》,《文选》卷四二.
参考文献：
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［1］ （梁）刘勰著、陆侃如、牟世金译注．文心雕龙译注
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