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样主张妥协、退让,幻想通过外交努力争取国际联盟的支持.1937年7月,胡适应蒋介石之邀参加“庐山谈话会”；同年8月,又被聘为“国防参政会”参议员.他逐步调整了“准备好了再打”的心理,接受蒋介石的委派赴英、美从事非正式的外交工作,决心变妥协为抗争.“虽步步败而步步战,处处败而处处战”.

1937年7月,胡适接受蒋介石的委任正式出任驻美大使.胡适虽然竭尽心力,但由于美国政府对日本的态度一度暧昧,蒋介石对胡适的政绩十分不满,以至于1942年9月免去了胡适的大使之职.

1945年9月日本投降之后,蒋介石政府推定胡适为北大校长,并宣布他为伪国民大会代表,于是胡适于1946年6月离美返国.在解放战争中,胡适力求以在野的身份充当蒋介石政权的诤臣诤友.他拥护蒋介石为消灭中共而制定的“戡乱动员令”,并于1948年3月一度同意蒋介石提议,出任总统候选人.胡适这一时期的拥蒋立场十分鲜明.而对于新中国,胡适则继续保持敌对的态度.

此后,对于盘踞台湾的蒋介石政权,胡适的寄望主要有三点：

一、延续宪政法统.胡适于1951年3月30日、31日和1952年9月14日,3次给蒋介石写信,规劝蒋介石“辞去国民党总裁”,听任“国民党自由分化,分成几个独立的新政党”.慑于胡适在美国的影响,蒋介石表面对胡适的谏言表示宽容,但实际上却丝毫没有让步.

二、保证言论自由,包括批评蒋介石父子的自由,批评“三民”主义、五权宪法的自由.胡适支持的《自由中国》杂志就是他争取言论自由的阵地.

三、维护学术独立,特别要使中央研究院独立于政治之外.1957年8月,蒋介石逼迫原中央研究院院长朱家骅辞职,依照规章,中央研究院评议会推出3位院长候选人,最后由蒋介石拍板敲定.胡适对朱家骅被迫去职一事表示愤慨,他委托王世杰代他投票时,仍把第一票投给了朱家骅,以示对政治干预学术的抗议.后来经过4轮投票,胡适、李济、李书华3人被选为候选人.蒋介石选定了胡适.但他先回电表示不就,李济、李书华也表示,胡适不就,他们也不就.但这样一来,中央研究院的大权就可能由属于国民党派系的张其昀执掌.基于这一状况,胡适才改变初衷,于1958年11月5日到台湾定居.

回台湾定居的3年多,可以说是胡适一生最为暗淡的岁月.因为支持《自由中国》杂志,赞扬作为言论自由象征的杂志负责人雷震,建议蒋介石无为而治,不要再连任总统,更激怒了恋战不去的蒋介石.1961年11月18日蒋介石跟胡适的对话,可以说是他们君臣关系破裂的标志.蒋介石居然说“雷震背后有匪谍”,责备胡适只相信雷震,“不相信我们政府”.胡适则因雷震由言论获罪而对台湾政治表示“大失望”.此后.胡适在台湾受到“围剿”.

缘何拒绝回大陆

长征胜利后,毛泽东在延安接受美国记者斯诺的采访时说,“五·四”前后,“我非常钦佩胡适和陈独秀的文章,他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为,一时成为我们的楷模”.

1918年9月,毛泽东在北大图书馆做过一段助理员的工作,同时旁听胡适的课,成为胡适的学生.这期间,他见过陈独秀,也亲自去拜访过胡适,希望胡适能够支持湖南学生的斗争.胡适欣然接受了毛泽东提出的要求.表示尽力给予支持.

1919年5月,毛泽东返回湖南长沙后,领导成立了湖南学生联合会,创办了《湘江评论》.胡适还对《湘江评论》给予了具体的支持,他肯定：议论是《湘江评论》的一个长处.有一次,胡适还特意把毛泽东写的《民众的大联合》等文章单独提出来,专门给予肯定和赞扬.后来,他们分道扬镳,越走越远,甚至走向对立.

1945年抗战胜利后,国共两党的主要领导人都曾努力争取胡适道义上的支持和对现实政治的参与.毛泽东托傅斯年向在美国的胡适转达问候,董必武亲自出面代表中国共产党争取胡适对共产党的支持,但胡适却出面对共产党进行劝降,并给毛泽东发电报劝其：“痛下决心,放弃武力,准备为中国建立一个不靠武力的第二政党等万万不可以小不忍而自致毁灭等”胡适此时已倾向于视国民党为正统,把民主建国的希望寄予国民党一方.所以他和共产党一方不可能有一个沟通的契机.

虽然胡适对中国共产党采取敌视态度,但中国共产党对胡适的争取工作却一刻也没有间断,期望他改变态度,回心转意.

1948年秋天的一天,一个学生跑到校长办公室告诉胡适说：“延安昨夜广播,劝你不要跟着蒋介石集团跑,将来他们让你还当北大校长兼北京图书馆馆长.”胡适听了此消息,异常平静,只是微笑着说了一句：“他们还要我吗?”1948年12月,胡适的学生吴晗代表中共派人劝胡适留在北平,胡适对来人冷冷地说道：“不要相信共产党那一套!”“在苏俄,有面包没有自由；在美国,既有面包又有自由；他们来了,没有面包也没有自由.”与此同时,北大举办了建校五十周年的庆典,作完简短的演讲后,胡适便辞别北大,登上了蒋介石派来的专机,离开了北平,旋即离开大陆.

1954年,大陆全面发动了“胡适思想批判”运动.

中国共产党对胡适的再度争取.以毛泽东1956年2月在北京宴请全国政协的知识分子代表时所说的一段话为标志.毛泽东在谈到批判胡适时说道：“胡适这个人也真顽固,我们托人带信给他,劝他回来.也不知他到底贪恋什么!批判嘛,总没有什么好话.说买在话,新文化运动他是有功劳的,不能一笔抹杀,应当实事求是.到了二十一世纪,那时候,替他恢复名誉吧.”此后,出面劝胡适的有两个人,一个是周鲠生,一个是曹聚仁.

周鲠生是知名的国际法学家,曾任北京大学教授兼政治系主任,是胡适的同事和文友.1956年9月16日,时任中国外交学会副会长、外交部顾问的周鲠生应“英国联合国同志会”之邀赴伦敦访问.在这里,他会见了创办《现代评论》时期的老友陈源,在无第三者在场的情况下畅谈了三个小时.周鲠生除规劝陈源回大陆之外,还动员胡适也回大陆看看.陈源于9月20日致函胡适,原原本本转达了周鲠生的上述意见.大意是说：大陆对胡适的批判主要针对他的思想,并不针对个人.如果胡适回去,还是会受到欢迎,并且来去自由.周鲠生保证胡适可以在大陆来去自由,当然也不会是他个人的轻率承诺.胡适在陈源信中“对于你,是对你的思想,并不是对你个人”这句话的下面划了线,并写了一句旁批：“除了思想之外,什么是‘我’?”

1957年春,新加坡《南洋商报》记者曹聚仁给胡适寄去一封信,规劝胡适回大陆看看.1956年开始,曹聚仁以新加坡《南洋商报》记者的身份,曾多次到北京,受到毛泽东、周恩来、陈毅等人的接见.胡适在1957年3月16-日的日记中写道：“收到妄人曹聚仁的信一封.这个人往往说胡适之是他的朋友,又往往自称章太炎是他的老师.其实我没有见过此人.”然后在曹聚仁来信的信封上批了“不作复”三个字,并派人将信转交给了台湾“司法行政部调查局”,作为“匪情”研究的资料.

由于思想信念的差异,胡适也就失去了这一次中共最高领导人授意的要他回大陆的机会,以致后来葬身台湾岛,没有在晚年叶落大陆.

【家教】

努力读书上进

胡传戎马倥偬,不忘对儿子胡适的教育,这是他匆匆人生留下的一份精神遗产.还有,他死守台湾,与日军决战前夜,写给妻子及4个儿子各一份遗嘱.胡适在他《四十自述》中记道：“每张只有几句话.给我母亲的遗嘱上说糜儿天资颇聪明,应令他读书.给我的遗嘱也教我努力读书上进.这寥寥几句话在我的一生中有很重大的影响.”当时,胡适才3岁8个月.“努力读书上进”之家教诚宝贵.

做人要做最上等的人

胡适对长子胡祖望的期望原本是很高的,1929年8月26日,他给胡祖望

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