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摘 要：庙会以集市活动、群体游街为主要表现形式,是群众自发性组织的一种具有浓郁民俗特色的传统文化,经过时间的洗礼,庙会文化渐渐失去本色.所以保护和重视庙会文化已刻不容缓,群众力量、政府扶持、资料保存将有效地推动庙会文化的传承和发扬.

关 键 词 ：庙会文化；民俗；传承

中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）05-0164-01

庙会文化是我国民族大众文化的一部分,多出现在农村,它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象,它既是宗教的,又是世俗的,充分反映了农民群众长期积淀形成的思想意识、价值观念、行为方式和心理态势.庙会文化具有明显的两重性,常常是民间文化精萃与封建迷信糟粕交织在一起,所以在很长一段时间里,它一直被单一地看做封建迷信活动而限制发展.随着时间的推移,那些属于文化精萃的部分也被慢慢淡化.近几年,国家对非物质文化遗产的保护日渐重视,而庙会文化确是非物质文化遗产的一个重要产生途径,所以,笔者认为保护和传承庙会文化已时不可待,主要可以从以下三方面入手.

一、充分利用群众资源

庙会的群众基础深,大部分庙会都是群众自发举行的.据笔者调查,许村镇翁埠村有个“元帅庙会”,它始于清朝乾隆49年,每年农历五月十六为庙会日,距今已有220多年的历史,但中间也曾因为战争和破除封建迷信而被一度中断,直到90年代初才又重新决定恢复举行.每年在庙会举行前几个月,家家户户便开始自发性筹建资金,然后组建各类表演队伍,如舞滚灯、踩高跷、顶香炉、甩大刀、采莲船、舞龙、舞狮等,演员都是当地村民,道具也都是亲手制作,他们不拿报酬,却很投入,他们尽了自己最大的努力把“元帅庙会”这一非物质文化遗产给传承了下来,后来该庙会还被列入了浙江省非物质文化遗产名录.庙会文化直接来自民众,更贴近民众,是群众所喜闻乐见的文化.只有充分管理和发挥好群众性队伍的作用,才能将庙会文化的精髓得到很好的传承和发扬,因为他们是最具生命力和延续性的队伍.

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二、政府搭建活动平台

庙会既是民众生活的重要组成部分,也受到地方政府的管理和制约.从抗战后期到改革开放初期,共产党领导下的地方政府对乡村庙会采取的具体政策虽然与时俱变,但总体上体现出双重态度：一方面,认可庙会的一些积极功能,因而在实践中会支持庙会的举办；另一方面,对庙会上的敬神拜神、铺张浪费的现象持反对态度,并运用各种方式试图改造之.笔者认为,政府对于庙会的双重性态度确实具有合理性,如果放任之,那传统庙会可能就会被封建迷信等一些不利因素所主导；如扼杀之,那一些历史文化瑰宝也会一起消失.笔者认为,这一点许村“元帅庙会”的方法值得借鉴,为提高“元帅庙会”的活动质量、提升观赏水准,当地政府制定了长远的计划,规定每两年举

关于庙会论文范文例文办一届,并将庙会主题定位为“民俗文化艺术节”,每一届庙会举办前,当地政府都会多次召集相关部门开组织协调会,并实地踏看庙会路线,制定详细的活动计划、安保计划、医疗计划等,将责任落实到人,为“元帅庙会”的成功举办打好了扎实的基础.所以政府部门应该出台政策,制定方案,从科学的角度引导老百姓举办庙会,将庙会以祭祀、拜神为主的目的性转变到传统民族文化展示的方向上来,通过游街等形式,让更多的老百姓了解中国的传统庙会文化.

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庙会文化的传承和发扬参考属性评定

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三、收集保存活动资料

庙会文化是历史的见证,是历史研究的重要依据,对研究人类社会的发展有重要意义,经过几百年的传承,大部分文化遗产被传了下来,但也有很多在历经沧桑的岁月中被一点点遗漏了,究其原因,就是没有一个系统的传承方式.庙会文化的传承和发扬的要点在于“整理”,以往的传承大部分以口头传承、手头传承等方式进行,在学习的过程中必定会有一部分学不到或学不好,所以笔者认为,为了更好地传承庙会文化,有必要将庙会文化中的制作技艺、表演技艺等更多的传统技能利用现代化的方式整理成文字资料、图片资料、视频资料等,并保存存档,让子孙后代能看到更原始的东西和更详细的教学,从而使庙会文化能够更“完好无损”地传承下去.

文化是民族的血脉,是现代社会发展的灵魂,而农村庙会文化,作为历史悠久的民俗文化活动,更具有极高的艺术价值和深厚的文化底蕴,是民间文化精品荟萃的大舞台、大展演,也为当地群众提供了丰富的文化盛宴.传承和发扬农村庙会文化不仅能更好地展现人类文明的发展进程,更能为我国非物质文化遗产注入新鲜的血液.

参考文献：

[1]徐州庙会文化的传播优势与发展策略.

[2]地方政府与乡村庙会.

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