文化方面论文查重,关于文化产业化对文化的辩证影响相关研究生毕业论文开题报告

时间:2020-07-04 作者:admin
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内容摘 要 :本文首先综合了学界关于文化产业从各个角度界定的概念.在此基础上分析文化的产业化这一过程对于文化本身所产生的辩证影响.首先是基本的文化品种,文化资源,文化传播方面,接着深层次剖析文化所影响到的现代化步伐,未来发展及引发的大众文化矛盾的探讨.文化产业化作为一种趋势,是一把双刃剑,应把握一定的方向和力度.

关 键 词 :文化产业 文化 市场 大众

文化属于精神的、观念į

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40;范畴.随着社会的进步,文化作为一种观念意识形态逐渐取得了“物”的特征,拥有了意识形态性和产品、商品双重属性,文化与经济呈现出日益融合的发展趋势.文化产业正在蓬勃兴起,它的产业化反之对文化本身产生了辩证的影响.

一、文化产业的概念

目前国内外对文化产业还没有统一的界定,因研究角度和所在国家的不同产生了很多界定.胡惠林认为,文化产业是一个以精神产品的生产、交换和消费为主要特征的产业系统.这个从狭义上对文化产业的精神范畴做了强调.美国学者斯科特认为,文化产业是指基于娱乐、教育和信息等目的的服务产出,和基于消费者特殊嗜好、自我肯定和社会展示等目的的人造产品的集合.而这里强调的是文化产业化的目的.而上述观点都主要侧重在文化产业中文化这个方面.而从产业这个角度来说,英国学者贾斯廷奥康纳认为,文化产业就是“指以经营符号性商品为主的那些活动,这些商品的基本经济价值源于它们的文化价值.”这里“符号性”商品概念的提出,在当时具有一定的新意和代表性.李江帆认为,文化产业就是国民经济中生产具有文化特性的服务产品和实物产品的单位的集合体.艾斐认为,文化产业主要是指按照经济法则和价值规律,采取规模化生产和市场化运作的方式,以赚取利润和发展经济为目的的文化生产与文化消费活动.


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二、文化产业化对文化的辩证影响

1、文化产业化促使文化产品极大丰富 从文化产业化促进文化本身的发展来看,它打破了对文化的垄断现象,使文化从过去的封闭走向市场,走向民众,变高价的奢侈品成为全民的必备用品,这样的突破是文化的社会普及同时也提升了公民的总体文化素质.作为深层次存在的文化不再,产业化使文化成为可以复制的东西,削平了文化的原创性和深度感.产业化下的大众文化要追求经济效益,甚至出现了背离文化特质和社会效益的倾向等,有时为了满足各种不同的精神需求,更是创造出了品种繁多,门类齐全的文化产品,当年贫瘠的样板戏已封存于历史,各类文化产品登台唱起了大戏.

2、文化产业化引发文化资源的调试和优化 文化产业化的畅行是“政府”和“市场”共同作用的结果.在产业化的进程中,通过供求的变化使资源在市场的不同领域里流动,从而实现文化资源的合理利用,在最大程度上满足社会大众的普遍需求.但市场也不是万能的,它的特性决定了它有时的“市场的失灵”.按市场化的操作,文化资源在其增值和功能扩展过程中难免会发生碰撞.美国学者查尔斯林德布洛姆研究发现了这种“碰撞”发生是“市场制度激励了千万个首创举动等这种制度为发明创造和革新进步,为个人和各地资源开发,为大量挑战和潜在的反应留下了广阔地盘.”曹沛霖教授也把它称之为优势资源由于位置、才能、特性的不同,各个生产者都不尽然能包揽自己所需的所有资源,因此资源的开发利用便自然会出现市场配置的规律.往往是其他文化资源中被首先开发的对象,而处于弱势地位的文化资源则因此失去了这种机会.这就是文化产业化对文化资源所作的调适和优化.从理论上分析,文化资源的调适如果具有帕累托优化的性质,便可以确立文化资源的调适原则.以“帕累托最优”为调适的最大目的,在所有的选项中挑选帕累托最优状态,如此便能够确保全部文化资源都有比以前更好的配置.

3、文化产业化导致文化的传播战略改变 日本著名学者日下公人在1979年出版的《新文化产业论》中称文化产业为“第五产业”,将其定义为①创造某种文化;②销售这种文化和③文化符号.从中可看出,在文化产业化时代,受众从文化的被动接受者转变成了主动的需求者和购买者,文化传播发生了从灌输时代向购买时代的转变.首先,文化的产业化导致了文化传播的工具更新换代,从以前的蒙昧状态逐渐踏上了信息的高速公路,更产生了一种生活方式上的转变.其次,文化传播的主体发生了极大的转变,受众走上了web时代,开始检索信息,发布信息,交换信息.信息具有了商业化,产业化的嗅觉,主动地参与到了涉及到金钱交易的购买时代.这意味着文化通过产业化转化后,能够获得应有的市场竞争力,能从购买市场里渗透到受众的需求,真正的提升竞争力,走产业化发展之路.

4、文化产业化加快了文化迈向现代化的步伐 纵览各国发展历史可发现,发达国家的文化都伴随着产业化的过程走上了现代化的发展道路.可以说,文化产业化是文化面向现代化的重要标志.产业化促进了现代科学技术渗透向文化的各个领域,促进了精神产品生产过程的现代化,使文化作为精神生产活动能够生产出满足现代人需要的精神产品.文化产业能在更大程度上满足人们的文化消费需求、引领人们的文化消费时尚.而探讨这个问题的同时,有人说文化产业化时代是传统国界消失的时代.或许文化产业化会使民族之间的文化边界受到强烈冲击.但是冲击并不是毁灭性的.产业化拥有着强大的同源复制特征,同时隐藏着对被复制对象自身的挑战.这句话的主要含义是已经商品形态化了的大量复制的文化本源,面对这种复制,是否能持续生长,是否能够在众多国际文化商品的冲击下形成自己的应激能力、适应竞争环境和现实社会状况、进行自我改造和更新的生命力.也就是说文化在走向现代化的过程中所变现出来的种种文化机体自身在产业化、商品化的环境中是否能生存和竞争的能力.那么什么样的文化商品才可能具有强大的竞争力?文化产业化的竞争中植根于深厚的民族传统而不为其他国家和民族所拥有的优秀文化体系,张扬着一种“不可替代性”.“民族的”结合“传统的”两大文化特征大行其道,重新组合包装焕发出文化产业发展的生命力,这样来源于传统和民间的面向现代化的新步伐,将实现在现实生活中发现人所向往的桃花源,使受到现代工业文明控制的人性在对传统文化产品的消费中获得满足和完善.

5、文化产业化能积极地引导文化的未来发展方向 文化发展的方向性蕴涵在它的民族性、科学性和大众性当中.民族性使世界文化更加丰富多彩;科学性使文化摆脱愚昧,由低级向高级发展;大众性塑造了大众文化,使文化发展更加具有方向性.大众文化产品的社会需求量大,消费人群广泛,传播速度快,消费需求随社会环境的变化而经常改变.正是由于大众文化具有这些特点,所以,单靠政府去引导大众文化产品的生产和消费是很难做到的.只有通过产业化,引入市场机制,进行商业运作,才能实现供求关系的平衡,文化的大众性的发展方向才能更加清晰地体现出来.

6、文化产业激起一定的文化抗性 在现实的商品层面上,潮水般的商品生产和销售似乎掩盖了文化产品的本来面目,但在实质上,这些商品中种蕴含着特定文化属性的文化产品的到来,最终将激起受这种文化产品潮冲击的地方、国家的民族文化意识,甚至可能会引发较之文化产业化以前时代更强烈的文化抗性.这里的文化抗性是跨越文明圈的异质文化产品大量涌人另一个文明圈的时候,将在一定条件下激发后者内部产生基于民族情感的某种抵抗性的意识.而引发这种抵抗的原因应该说是在产业化的异质文化之间,市场带来的经济化的竞争和攫取,以占有市场来实现文化传播,将霸道的侵占转到了这无硝烟的战场.前面所说以意识形态方式受到敏感关注和维护的文化边界,此处将受到具有隐秘外壳的文化商品大潮的腐蚀和瓦解.然而,文化的产业化意味着市场化,而市场化意味着市场对于产品的客观需求,文化商品市场的竞争必将导致“不可替代性”在文化商品的内在规定性中的重要性日益提高,具有强势地位的文化商品对其他文化地区的冲击,不仅使后者损失财富,更使其自身文化的生存空间受到挤压.这使得处于相对劣势地位的文化圈内部自然而然地产生某种抵制性因索.就像加拿大人为了抵抗美国电视节目造成的文化上的冲击,于是CBC出世了,并创造了加拿大人自己的视听区域.但同时必须了解,文化一定程度的抵抗力,用于构筑自我保护的无形壁垒既不能彻底解除,也不能超出理性的合理程度.要保持着一个国家或者是地区自己的文化敏感,同时也要试着去感受外部世界的文化散发的芬芳.

7、文化产业化引发大众文化矛盾 文化产业化加快了文化的世俗化和商品化进程,促进了文化的变革和发展.大众文化与精英文化并非截然对立,它们分属不同的文化层次,大众文化是精英文化的基础,精英文化引导和提升大众文化.概括而言,“大众文化”是指在工业社会中产生的、与现代市场经济相适应的都市文化、市民文化.法兰克福学派认为,大众文化统指文化工业制造的产品,它主要包括由电视、广播、广告、流行报刊等大众传播媒介所传播的文化.大众文化是典型的商业文化,同时有世俗性,重要的是它的娱乐性,引导人们注重消遣、娱乐、游戏.本雅明说:“19世纪前后,技术复制达到了这样一个水准,它不仅能复制一切传世的艺术品,从而以其影响开始经受最深刻的变化,而且它还在艺术处理方式中为自己获得了一席之地.”阿多诺等人认为,由于收音机、留声机、电影的出现所带来的文化方面的变化,已经使电影和广播不在需要作为“艺术”,而转变成了“工业”,这种文化是一种标准化、复制化、大批量的工业化生产.这样的文化产业化是一种反文化,它通过将文化商品化、消遣化和娱乐化,消解着意识形态,消解着精神.它打着‘大众文化’的旗帜,而所能提供的产品并没有多少文化内涵,不但不能从根本上满足人民大众对文化的需要,反而将这种自发需要庸俗化,实际上违背了大众的意愿.它的市场化运作方式可能把一种文化风格普遍化、单一化、媚俗化;它的经济效益原则可能对社会的公益文化事业以及积极向上、健康乐观的人文品格存在负面的影响;它在接受外来产品的同时,还有可能受到资本主义意识的影响和侵蚀,甚至产生所谓“文化殖民”现象等等.

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参考文献:

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