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［摘 要 ］红色经典是指革命题材的文艺作品,当前经典的缺失导致了主流文化
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［关 键 词 ］红色经典先进文化
一、
红色经典是指中国特色的社会主义文化,这种文化的先进性主要体现在“健康、向上、正义、勇敢、奉献、共产主义信念”等几个关 键 词 上,它是我国上世纪五六十年代以革命斗争为主题的文化作品,是建立革命文化主旋律的有机部分.红色经典的创作,不仅是国民高素质的体现和意识形态控制的结果,也是传统文化中牺牲精神的现代化转换.这些作品以高尚的精神激励着一代又一代的人们投身于社会主义建设和保家卫国的战斗中.
出于现实需要,中国革命文化领导权的建构历史在党成立之初就已开始,新中国成立之后成了国家的一项主要任务,在二十世纪六七十年代达到了顶峰,几乎取代了经济和其它方面的建设.改革开放以来,由于对“文革”的彻底否定,红色经典几乎离我们远去,但九十年代中期又逐渐回到中国文坛,再造“红色经典”已成为中国现阶段文学创作的突出现象.这一现象又与当代现实相接轨,充分展现了红色经典的当代意义.红色经典作为国家文化建设的重要组成部分,深刻影响了几代人的情感结构乃至生活方式.与改革开放以前相比,尽管近几年曾出现过“红色经典热”,但它们也象其它的流行音乐一样,好景不长,没能逃脱“流行”的命运.
二、
当前文化市场上旧经典的翻版并不能填补新经典的空白,我国目前的文化作品在各种经济利益和短期效益的驱使下,称得上精品的并不多见,可以说是少之又少.当今世界各国都在大力发展自己的民族文化.一个国家、一个民族最能代表它的文化水准的就是精品文化.不幸的是这正是我们目前最缺乏的.
经典的空缺导致了文学生产的混乱.经典是文学秩序的要素和标志,经典的缺乏使我国的文化界变得异常混乱.大量伪劣作品以“精品工程”的名义来欺骗国人,而人类基本的价值尺度如和平、正义、友爱、忠诚等却被漠视.更严重的是文学秩序的混乱又直接影响了我国无产阶级意识形态的指导地位.
由此看来,我国人民的精神文化生活仍然存在不少有待研究和解决的问题.从当代我国文化制度的具体情况看,我国根本的文化制度是要确立马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想.现有的文化政策是“弘扬主旋律,提倡多样化”.这一政策应该说是适应改革开放文化发展要求的.这既维护了体现国家意志的意识形态,又保证了其他文化发展的可能性.但是,就现有的情况看,过于狭窄的题材、刻板的表演、僵硬的模式,不仅使“主旋律”没有起到应有的主导性作用,而且一些团体和个人,写主旋律往往是为了获奖,为了获得创作经费,为了给领导看.这样的“主旋律”,是新时期文学艺术教条主义、形式主义、概念化的另一种表现形式.“主旋律”应该是一个国家、民族和执政党对人类健康、进步、优秀文化认同和理解的总和,是对这一文化倡导并积极推动其进一步发展的文化战略的总体体现.即便是书写革命历史题材和当代英雄人物,也应该尊重艺术创作规律,使其具有巨大的艺术感染力.因此,我们对“主旋律”应做出新的理解和阐释.坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位,一切精神文化活动都不能偏离这个根本要求,这是不容置疑的.毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想作为中国形态的马克思主义,深刻地反映了中国人民大众的利益、愿望和要求.坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位就是要使精神文化活动有利于实现人民利益,增进人民利益.为此,我国精神文化的生产必须为人民服务,为社会主义建设事业服务.江泽民在十五大报告中说：“有中国特色的社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志.”因此,大力弘扬经典文化,大力挖掘经典文化的民族精神是时代的迫切要求.经典文化的缺乏和它的方向迷失迫切需要先进文化的方向指导.
三、
如何写文化硕士小论文
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如何使中华民族的优秀文化和传统得到继承和发展,为现实社会政治服务是党的三代领导人都十分关心的问题,毛泽东强调“应该扩大共产主义思想的宣传,加紧马克思列宁主义的学习”①,邓小平在改革开放过程中反复强调：“马克思列宁主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力”②.江泽民对此尤为重视.２０００年６月２８日,江泽民在全国思想政治工作会议上说：“党的思想政治工作的一个重要任务就是要引导干部群众分清主流,分清正确与谬误.”③２００１年１月１０日他又在全国宣传部长会议上强调：“必须坚持马克思主义的指导地位,坚持中国特色的社会主义的共同理想,绝不允许搞指导思想的多元化.”④为此,应支持高雅文化的生产和传播.对高雅文化的理解,应不限于交响乐以及专业的文艺团体或精致文化艺术.所谓的“高雅”,应与上述阐释的“主旋律”密切相关.或者说,这一文化形态,既是维护人基本价值尺度的,同时又是人民大众乐于接受并喜爱的.当然,市场经济条件下大众文化的生产问题是一个十分复杂的问题,它需要理论和具体生产、策划以及经营部门的通力合作,在充分了解大众文化消费趣味和文化生产规律的前提下,才能有效地提出和解决问题.
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２０００年１１月２８日江泽民在中央经济工作会议上指出,党“要按照始终代表中国先进文化前进方向的要求,繁荣社会主义文化,满足人民群众日益增长的精神文化需求”.在《庆祝中国共产党成立大会上的讲话》中,江泽民以求实创新的精神全面论述了“三个代表”思想,指出党必须坚持马克思主义的指导地位,不断发展社会主义文化,抓好精神文明建设.通过坚持发扬国内各民族的优秀文化,积极而广泛地吸收各国文明的先进成果,发展新型的社会主义精神文明,使全国人民的思想道德素质和科学文化素质不断提高,在根本利益一致的基础上形成共同的理想和精神支柱,促进中国特色社会主义现代化事业的发展.主流文化是表达国家意志和正统意识形态的文化.无论任何制度的国家,都有表达自己国家意志、利益的意识形态.权威性是这一文化形态的主要特征.在今日中国,就文化领域而言,“主旋律”是正统意识形态的文化表达形式.它以突出党的领导、弘扬革命传统、倡导社会主义精神文明为基本特征.近年来入选“五个一”工程的文学艺术作品,表现了国家正统文化在新时代的价值观.它通过各种传媒,阶段性地造成了巨大的声势,从而给人民带来不可抗拒的文化影响.
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近年来,中央大力推动“五个一”工程的评选,提倡对高雅艺术的倡引以及“红色经典”的复出,中共中央还作出了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》并要求认真贯彻执行等,无不体现党对主旋律的文化价值的追求.先进文化代表着时代主流和社会发展方向,体现了广大人民的意愿和要求.作为长期执政的党,是否拥有先进文化和是否代表先进文化的前进方向,决定着执政党和整个民族的总体素质和前途.我国的改革开放进程也是适应时势变化不断把握先进文化前进方向,推进先进文化发展的进程.但这一进程并不是一帆风顺的.在改革开放过程中,各种观念大量涌现,优秀文化传统和封建迷信思想以及资产阶级自由化思潮时刻影响着不同人群.因此,我们必须分清正确与谬误,科学与迷信,努力学习先进文化,促进人的全面发展,以使红色经典中体现的人类基本价值观念如和平、进步、正义、忠诚、勇敢、善良等得到继承和发展.
注 释：
①《毛泽东选集》修订本,人民出版社１９６４年版.
②《邓小平文选》第３卷,人民出版社１９９３年版,第６３页.
③④江泽民：《论三个代表》,第６０、１２６页.
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