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40;词语+专制空想社会主义的内容和实质――这是由它的“科学社会主义被专制空想社会主义张冠李戴”的本质所决定.挽救它的唯一办法是通过拨乱反正实现理论创新.为此必须首先从搞清楚《资本论》中2000多个立体概念的马克思原意入手,再不要把它们当作“斯芬克司之谜”而加以躲避;然后充分发挥立体概念所特有的思维模拟功能,透过《资本论》,把马克思在其中运用的思想武器和科学认识全部复制出来,尤其要着重搞清楚:“什么叫科学社会主义”的问题在本真马克思那里早就有了唯一正确的答案,本真马克思只是把“怎样科学地建设社会主义”的问题留给后人研究解决.后来是因为20世纪的斯大林主义者用空想社会主义的上述五项新幻想(其中包括斯大林的两个目标公式)欺蒙人民,结果被人民所唾弃,所以才把本真科学社会主义的目标问题从根本上搞乱.以致时至今日,人们还误认为“什么叫社会主义”的问题没有解决.我们在当代条件下搞拨乱反正,就是要首先恢复本真马克思关于“什么叫科学社会主义”的正确答案;然后在此基础上搞清楚“怎样科学地建设社会主义”――后者就叫理论创新. 第二个公式是:苏联制度等于公有制+计划经济+按劳分配+专制人治+思想禁锢――它是由“乌托邦制度与专制制度的混合物”这种本质所决定.怎样挽救它呢?首先必须搞清楚一个问题:空想社会主义者们是为了建立“公有制+计划经济+按劳分配”而“借”用“专制人治+思想禁锢”呢,还是为了建立“专制人治+思想禁锢”而以“公有制+计划经济+按劳分配”作幌子呢?

民主主义者盲目断定为后者.因此他们侧重于批判苏联制度中的“专制”成分,甚至简单地把“苏联制度”等同于“专制制度”.他们据此开出药方,认为只要改宗民主社会主义+人道主义,就能给“苏联制度”注入“活力”――所谓“民主的、人道的社会主义”就是这样提出来的.在本真科学社会主义者看来,这不是治病救人,而是一剂毒药送病人上西天.果然,戈尔巴乔夫接受了这个“药方”以后,“苏联”这个国家就在世界地图上消失不见.

本真科学社会主义者认为,苏联制度不同于专制主义形态中的专制制度,苏联建国者们并不是为了建立“专制人治+思想禁锢”而把“公有制+计划经济+按劳分配”当作幌子,而是真心实意地为了“消灭贫富不均+解放无产阶级+改造旧社会+劳动人民当家作主+最终消灭国家和解放全人类”而建立“公有制+计划经济+按劳分配”.他们的错误在于:不知道上述愿望和目标早就被本真马克思评判为“欺蒙人民”的“新幻想”,反而不顾一切地要为实现这种“新幻想”而斗争.但由于这种“新幻想”全面违反生产力高度决定所有制结构、经济性质、产品分配方式的规律,因此要想取得人民同意根本不可能,这样才不得不“借”用“专制人治+思想禁锢”的措施来强制推行.


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由此可见,解决苏联问题应从“公有制+计划经济+按劳分配”入手,研究这种经济制度究竟错在哪里,怎样改革才能创造和普及智能生产力.由此追根溯源,必然追到本真马克思关于“空想社会主义力图用新的幻想欺蒙人民”的科学评判,追到十月革命带有“生产力高度不够和理论准备严重不足”的两个缺陷,追到苏联制度患有“反规律、害人民”的瞎折腾毛病,追到苏式教科书具有“用巴贝夫主义冒充马克思主义”的特殊本质.这样才能对症下药,通过拨乱反正和理论创新,治好苏联制度的“瞎折腾”毛病和苏式教科书的“张冠李戴”毛病――这其实就是回到本文前面讲过的“十月革命胜利以后的苏联应该选择的第一种可能性”――成为共产主义排头兵.可惜他们至死没有接受这种可能性.

至于说到导致苏联垮台的根本原因,其实就在于苏联历届领导人都至死不悟地把专制空想社会主义当作“科学社会主义”来敬奉,他们在理论上不懂规律,行动上必然违反规律;他们自称“解放人民”,实际上是“用新的幻想欺蒙人民”.结果必然是:反规律者受到规律的惩罚,欺蒙人民者被人民所唾弃.这也许可以叫作规律惩罚说.其实,按照马克思对空想社会主义的评判,他在19世纪就能得出这个结论.那么为什么时至今日,有些人还不愿接受这个结论呢?只能说明他们头脑中的空想社会主义烙印太深.

这不难理解.因为从1516年出版《乌托邦》一书算起,空想社会主义流传了500多年,他们曾经对“贫富不均和弱肉强食”的丑恶现象进行了猛烈的抨击,无数先驱者为此面无惧色地惨死在屠刀之下,所以在受苦受难的劳动人民的心中点燃了希望,留下了崇高的敬仰.这种希望和敬仰在马克思主义出世以前已经形成了无比强大的传统力量.马克思虽然对空想社会主义的本质――“力图用新的幻想欺蒙人民”――作出了科学的评判,但是由于我们在后面的文章中将要详细考证的那些原因,导致本真科学社会主义的见解鲜为人知.因此,假如不是通过20世纪以“苏联”为首的十几个国家长达几十年的瞎折腾试验,使这些国家的人民受尽了折磨、吃够了苦头,使世界人民认清了空想社会主义的致命缺陷,那么它就不可能那么轻易地彻底破产,就有可能真的如同某些空想社会主义者所期盼的那样“卷土重来”,那时人们又要再受一次前苏联人民所受过的欺蒙和磨难.幸好前苏联人民所受的欺蒙和磨难已经达到了无以复加的极限,这样才能确保专制空想社会主义永远不可能死灰复燃.

我们相信未来的历史学家属于历史唯物主义者.他们将站在人类历史长河的制高点上,对于以“苏联”命名的这段既无先例、又无后继的特殊历史这样盖棺论定:人类在20世纪,以牺牲十几个国家的几千万人为代价,终于宣告流传了500多年的空想社会主义信仰彻底破产,从而为恢复和发展本真科学社会主义扫除了最大的障碍,使得全人类在信息化过渡时期得以在地球上顺利建成共产主义形态,从而为人类在下一个历史阶段开创宇宙文明创设了必要条件.

参考文献:

[1]马克思恩格斯选集:第3[M].北京:人民出版社,1995.

[2]列宁.哲学笔记.

[3]列宁选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.

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[5]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[6]李肇星.史鉴清明 理念温暖――评《全球化背景下的中国大党建》[J].新华文摘,2010(12).

[责任编辑张海波]

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