关于世界历史类毕业论文范文,关于社会理想与社会现实的互动相关在职研究生毕业论文

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其次,注重中国与其他各国的横向对比.为了切实弄清中国的发展程度、历史方位,必须用宽广的世界眼光看问题,把中国放到世界这个大背景中加以考察.这是邓小平和我们党认识中国国情的一个重要方法,社会主义初级阶段论的几乎每一个论点都体现着这一方法.譬如,邓小平多次指出,中国现在的突出问题是“生产力不发达”,是社会生产的落后.这在很大程度上也是以世界各国的经济发展水平作为参照标准的.这也是同那些经济发达国家一般都经历过数百年的资本主义发展、商品生产和商品交换十分发达相比较而言的.中国的社会主义实践与马克思主义创始人设想的社会主义理想之间存在着巨大的差距,尤其是生产力上的差距,这就决定了中国在建立社会主义制度后必须用相当长的时间去完成发达国家已经实现的第一次现代化,所以发展生产力对于中国这样的后发展国家而言,不仅关系到执政党执政地位的巩固,还关系到社会主义优越性能否充分发挥.所以,邓小平特别强调社会主义制度的优越性归根结底要表现在能够比资本主义更快地发展社会生产力,从而普遍提高人民生活水平.这不仅是同中国的旧制度比较而言的,更重要的是同其他国家的资本主义制度相对比. 回顾过去,我们在认识中国国情方面之所以出现偏差,重要原因之一,就是比较忽视从世界历史的角度看问题,忽视以世界各国的历史经验为参照系.我们往往局限于中国的今天同中国昨天的纵向比较,较多注意的是中国取得的成就和进步,而对中国同其他国家特别是发达国家相比所存在的巨大差距,却较少注意.这样,便很容易夸大中国的发展水平和发展程度,发生超越阶段的过高估计.[3]

四、对社会主义理想与中国社会现实关系的哲学思考

社会理想总是相对于社会现实而言的,正是由于人们对现实社会的不满足,才促使人们按照自己需要的样子去改造它.从鸦片战争开始,中国进入了一个大转折的时代——原有社会制度和价值体系开始解体；中国成为许多资本主义国家瓜分的对象.一些知识分子和统治阶级的上层人物不满于这种社会现实,开始思索“中国向何处去”.社会主义作为一种社会理想,之所以能够在19世纪末开始传入中国,在20世纪初就形成了一股强大的社会思潮,其中一个重要原因就是它满足了中国人重构社会理想的需要,提供了一个令国人相对满意的理想模式.但是社会主义在中国最后能生根发芽,还是有着深厚的社会历史原因的,换句话说,社会主义在中国的合理性,一方面,是它代表了世界历史发展的方向且满足了中国人的需要,回答了“中国向何处去”这一时代问题；另一方面,它确实与中国的社会历史条件相适应,特别是重群体意识和平均思想的中国传统文化为社会主义在中国得以迅速传播提供了心理基础,因为传统已经内化为人们的一种思维模式在规定着社会理想的建构.在一定程度上可以说社会主义这一社会理想在中国的传播过程就是它与中国社会现实互动的过程.我们之所以说这一过程是互动的,就在于国人并不是消极被动地接受这一社会理想,而是在对中国的社会现实即国情不断地进行分析的过程中不断地深化对社会主义的认识的.通过对科学社会主义中国化历程的回顾可以发现,什么时候我们对国情进行了正确的分析,对社会主义的认识就是正确的,而那些在社会主义认识过程中出现的曲折和错误,正是由于对当时的国情作了错误的判断.

与此同时,要看到,社会理想的建构是一种对于社会现实的批评性认识活动,需要根据不断变化的社会现实去不断地发展.从某种意义上说,社会理想不是一个本体论意义上的范畴,而是评价论意义上的范畴.也就是说,人们并不是被动地接受一种社会理想,而是根据一定时代的客观要求和自身发展的利益需要作出价值判断和价值选择.这种判断和选择的结果一定会同原初的社会理想的设计有出入,而且有时候差距会很大.[4]这是必然的,因为人们对于该社会理想的认识需要一个过程,对社会现实的认识也需要一个过程.况且社会理想毕竟是预先建构的,它不可能全面无遗地准确预计将来的一切情况,尤其是社会历史运动中的偶然因素和随机事变.这就要求我们根据不断变化的社会现实去修改调整理想所涉及的对于未来社会的描述,去不断地解构和重构社会理想,这不是在否定社会理想,而是在发展它.坚持社会主义理想尤其应该注意这一点.马克思和恩格斯所说的共产主义,是以资本主义社会所能达到的顶点为自己的起点的.它不仅是资本主义充分发展,所能容纳的生产力的充分体现,而且是欧美等发达国家同时实现的.他们预测的未来共产主义社会的基本特征如消灭商品生产,实行计划经济等都是从这一前提出发来设计的.然而,现实的社会主义制度却是在小农经济占优势的落后国家首先建立的.如何对待理想与现实的反差,是每个社会主义国家都必须认真加以考虑的问题.回顾一个多世纪的社会主义运动,可以发现一个导致社会主义运动产生挫折的祸根就是对社会主义定位的失误.事实上,落后国家经过无产阶级革命建立的新社会并不是高于资本主义的经济形态,而是不够格的社会主义.回顾中国的社会主义发展历程,建国以后的很长一段时期里,我们一直是按照当年马克思恩格斯构想的完全的社会主义来塑造自己的形象,习惯于用理想去剪裁现实,而未注意到本国的国情对于社会理想来说是更根源的东西.这种做法,从一开始就脱离了中国现实,偏离了马克思主义的轨道.

中国特色社会主义是科学社会主义在中国的新发展,是当前以及今后很长一段时期里凝聚国人的社会理想.邓小平之所以能提出这一社会理想就是因为他是从中国的现实出发,而不是从马克思主义的本本出发,对中国的国情作了科学的定位,从而得出中国处于社会主义初级阶段的结论.当然,这一社会理想也需要根据不断变化的现实来不断发展与创新,这样才是对这一社会理想最好的坚持.

参考文献：

[1]高瑞泉.中国现代精神传统[M].东方出版中心,1999：255.

[2]邓小平文选（第2卷）[M].人民出版社,1994：164.

[3]董得刚.社会主义初级阶段论[M].经济科学出版社,1998：42-43.

[4]叶泽雄.社会理想论[M].武汉大学出版社,1998.

[责任编辑：黎 峰]

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