关于社会类毕业论文开题报告范文,与《社会报》在改革浪潮中起落相关毕业设计论文

时间:2020-07-04 作者:admin
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对《社会报》知道的人已经不多了.这份创刊于1985年2月16日的报纸是在改革大潮中兴起的一朵浪花.作为《社会报》的创办人和负责人之一,笔者觉得有必要将《社会报》从创刊到停刊的史实一一写出以飨读者,并供有志于撰写《中国报刊史》者作一参考,也算对历史作个交代.

“小小骂、大大帮忙行不行?”

《社会报》总编辑是由学会会长曹漫之教授兼任的,但他年事已高并不具体过问办报事宜.邓伟志副总编当时是声名鹊起的社会学家和社会活动家,是以思想解放著称的中年学者.

《世界经济导报》的钦本立老总以善打“擦边球”而著称于世.邓老总也有他的名言:过去批判某某报对国民党是小骂大帮忙,那我们(对共产党)小小骂,大大帮忙行不行?邓认为,《社会报》既非党报,若要说官话实无存在必要,因此《社会报》的办报宗旨是发他人所不能发、不愿发.要独树一帜为民“喉舌”.

《社会报》几期试刊后,找了《文汇报》理论部几个志同道合的编辑,他们对已出的几期试刊很有兴趣,表示愿意兼职承担具体编辑事务,双方一拍即合.邓认为这是《社会报》发展过渡期的最佳安排了,一是能极大地扩大新闻来源;二是比招聘专职编辑省钱,更无须承担劳保福利;三是他们去和印刷厂打交道比我们方便.

《文汇报》四报人加盟,使办报力量大增.自1985年下半年起,已出定期的双周报,1986年起则出周报,一切均按计划进行.《文汇报》一些赴全国各地采访的记者不乏好稿子,但《文汇报》却未必能用,就上了《社会报》.更有些《文汇报》常驻外地记者,不时发来一些各地的社会新闻,使得《社会报》得以更好地树立起面向全国的形象.记得当时《文汇报》总编马达多次夸奖《社会报》办得不错、有特色,甚至批评说《文汇报》那么好条件为何写不出那些好文章,却不知《社会报》的不少好文章都是他的部下采写的.像《文汇报》那样有影响的大报,倘能真正依赖报人意愿办报,恐怕也很难有小报生存发展的余地了.

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《社会报》很想开风气之先.邓伟志曾设想划出一栏目,供自由投稿,投稿者不必认同本报观点,文责自负,但未获准.又曾筹划在上海搞选美活动,得到的回答是:上头有批示,对广州共青团已搞了的一次选美下不为例,其他地方再不许搞.也许广州邻近港澳,已算特

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殊对待了,笔者的感觉是上海的整个环境较广东等地保守得多,想开改革风气之先,几乎不可能,即使广东已有的,上海有关当局也未必感兴趣.如广东《南风窗》杂志报道广东领导干部多渠道听取民意,《社会报》亦有类似设想,曾设法向时任市长提出,未予置理.这也许就是《现代人报》原拟在沪办而最终迁粤的原因了.1986年底,深圳举办了首届健美比赛,《社会报》一摄影记者自筹旅费去深圳拍了一大批照片,我们想选登部分,竟被指责为顽固坚持自由化办报方针.

《社会报》对言论文章是很重视的.言论文章未必出自名人高手,但人云亦云,无甚新意的党八股官样文章一律不登.

《社会报》设有“争鸣”“标新立异”等专栏,经常对社会思潮热点,敏感话题组织探讨.如“争鸣”专栏曾讨论诸如“第三者”、“马路求爱”、“婚前性行为”、“允许不允许安乐死”、“匿名信合法吗?”等以往极少涉及的“敏感”问题,被读者誉为“讲真话,不讲套话、假话、空话.”“敢言别人所不敢言”.最著名的一次是“标新立异”专栏对“大公无私”问题的探讨.讨论必然包含各种对立观点,只要言之有理,能自成一说者都照登不误.但那些封杀《社会报》者认定《社会报》的倾向是反大公无私的,因引发讨论的第一篇文章认为大公无私不是共产主义的口号,而是奴隶主的口号,显然踩了那些表面上把“为人民服务”口号高唱入云者的脚.胡乔木还曾用此来围剿打击于光远,因《社会报》曾发表过于光远赞同天津大邱庄“抬头向前看,低头向钱看”的口号的报道.其实那篇文章的本意至多不过是主张“大公有私”而已.


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在文章结尾,作者坦言:“‘大公’应该提倡,‘无私’则可休矣.”上海某重点大学一哲学教授看不过“左”将们对《社会报》的蛮横指责,还特地找出毛泽东在50年的哲学笔记,也是肯定“大公有私”这个口号的.笔者对胡乔木鲜有好感,不屑道:“己身不正,焉能正人”,当年“四人帮”批邓,胡若真信奉“大公无私”就应像另一胡(耀邦)那样,高举“骨头”,就不至于“私心重,骨头软”而“反戈一击”去批老邓了.

真正引起保守派对《社会报》震怒,是《社会报》经常整版篇幅系统地报道一些著名改革派人物针砭时弊的讲话文章.《社会报》从试刊到被封闭前后不到两年时间,总共出了68期,当时中国知识界的改革派精英,如刘宾雁、王若水、严家其、苏绍智、于浩成、温元凯等,《社会报》几乎都有报道.1986年4月,《社会报》与《世界经济导报》联手,对轰动全国知识界的“马丁事件”作了连续报道,并不指名地批评了邓力群,在一篇严家其夫妇的专访里率先介绍了后来备受争议的《文化大革命史》一书;特别是1986年7月29日,《社会报》继6月10日发表《一个有争议的人物——访王若水》一文后,选择了纪念双百方针30周年的日子,以整版篇幅并配以照片,评论发表了《民主需要理论,理论需要民主——‘宽松’中访郭罗基》一文.时值中宣部部长朱厚泽倡导“三宽”气氛,故用了“‘宽松’中访郭罗基”这一副题.

不料,该文刊出不久,中共上海市委就在康平路市委小礼堂召开沪上各报总编会议.因邓志伟出差在外,由笔者前往与会.

会上疾言厉色地指责《社会报》严重违反宣传纪律,称什么一份地方小报居然未经请示,就对十一届三中全会以来中央领导同志所作的人与事的决定妄加评论,是决不能允许的.在此期间,还发生了几件事.一是正当《社会报》在连载女作家遇罗锦的三次婚姻时,有人打来责难,谓据“美国之音”报道,遇罗锦已在西德申请政治避难,你们怎么还在连载她的故事.我们则答曰:我们从不听“美国之音”,也不会依据“美国之音”作报道.一是当时上海破获了一个以高干子弟陈、胡为首的流氓团伙.上海市委的头头们感到左右为难,要摆出动真格,取信于民的架势,又深恐“曝光”过多,损害“威信”,真是绞尽脑汁,煞费苦心.按以往惯例,凡要造成声势,公判大会都在可容纳一万余人的市体育馆召开,而这一次有意识选择一个只可容纳二三千人的静安区体育馆召开.早在刚破获时,市委宣传部就严令全市各大小传媒在最后判决前一律不得报道该案,还美其名曰:新闻单位要注意不干扰司法审判.其实,到了最后开庭那天,也未允许记者入场采访.据笔者一个出庭作辩护律师的朋友透露,判决是根据当时的政治需要早就内定好的,律师纯是聋子的耳朵——摆设.这时,我们获悉辽宁有一份叫《共产党员》的杂志,组到一篇披露上海公安局如何侦破这一犯罪团伙的稿子发了出来.我们一见如获至宝,立即予以全文


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