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摘 要:本论文将传统的风水理论融于现代建筑设计之中,主要从建筑选址和家居环境设计两个角度,探讨分析了风水理论在其中的应用,对于我国进一步发展生态建筑和建筑风水学的研究具有一定借鉴意义.

关 键 词:风水理论建筑设计家居环境设计

1.引言

我国传统建筑文化历史历经数千年不辍的发展,形成了内涵丰富、成就辉煌,风格独具的体系.中国古代建筑包括寺观、陵墓、桥梁等,从选址、规划、设计,几乎无不受到风水理论的深刻影响.从选址到建设无不遵从自然原则是其精华之所在.到了21世纪,我国高校更是开展了《建筑风水学》这门课

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程,足见风水学对于我国建筑设计的深远影响.

2.风水学在建筑设计中的应用

2.1风水在建筑选址中的应用

风水追求自然的情怀,提倡“人之居处,宜以大地山河为主”,要求建筑物要与周围的自然环境融为一体,主张整个环境在形式和功能上要有机结合.风水的目标是面向自然的,也是面向整体有机的.风水的最终目标是追求理想的生活环境,由于中国古人把居住之宅看作“人之根本”,因此,风水思想的最有利的表现舞台是建筑学领域.从近代建筑设计对风水理论的应用来看,建筑设计在选址时应当遵循风水学的以下几个原则:

(1)因地制宜原则

因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式.中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现.根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,返朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在.

(2)依山傍水(依青山,傍绿水)原则

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存.依山傍水也是古人对美的追求,现代科学研究表明,良好的环境可使脑效率提高15%-35%,明代的200多名状元、榜眼、探花三鼎甲,江南占50%以上,验证了“物华天宝,人杰地灵”这句话.

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(3)地质检验原则

风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的.地质对人的影响至少有以下三个方面:

①土壤中含有元素锌、铝、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康.

②潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等.潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此不宜建宅.

③地球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用.

(4)坐北朝南原则

朝南的房屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D的合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能.对现代建筑来说良好建筑朝向,可以达到节能减派效果.

2.2风水在家居设计中的应用

传统风水文化中的科学成分与美学思想是由中国古代先哲“仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物”实践、思考和感悟而获得的.“天人合一”哲学即天人原本一体,物我自然两宜,既要顺应自然,又不否定对自然加以改造、调节、控制和引导的必要,它要求人们从整体上把握人与自然的协调关系.我们把这种哲学思想运用到现代的建筑和家居室内设计中去,使营造的室内空间环境在本质上与室外空间环境乃至这个自然相一致,使人与自然能和谐共生.针对室内不同的空间形式,它们与室外空间互通的方式也各有侧重.

(1)对于开放性的空间,我们在进行设计时必须考虑到人们在室内与室外所体验到的连续关系的视点转移,从而使空间里的内墙与空间的分隔带有音乐的优美旋律.比如套间住宅的阳台,复式楼与别墅的赏花露台与庭院,以及住宅内部的某些能做成通透的隔墙.

在这样的空间分隔中,玻璃透明隔断成为最常用的手法之一,因为这样的设计简洁而无假饰,空间与空间、室内与室外互为借景.作为透明隔断材料的玻璃虽然能造成心理感觉上的分隔,可视觉上的感受却是空间的连续与扩充.巧于映借、似隔非隔、若断非断的手法,既拓展了空间,又使人的视野层次纵深有趣.开放性空间强调的是空间的延续以及空间与空间的交流.

(2)对于封闭性的空间,应当尽量营造室内空间的某种氛围,满足人们一种精神上的诉求,使人们通过空间氛围能体现出他们不同的性格差异、不同年龄、不同的教育背景,不同的文化层次以及不同的职业与社会地位等.比如书房空间的处理,对于商人,我应该突出其空间很强的商业机密性,在装饰用材和造型上追求富丽华贵,暗含很浓的商业气息,室内的墙饰及陈设艺术品都应该展示出商业的追求;若是文化人的书房则迥然不同,文化人追求一种宁静、一种淡泊,装饰上要求体现一定的文化品位,陈设品则讲究较高的艺术价值,色彩与采光应简洁明快.封闭性空间的美妙之处在于“静”,只有在静默的空间中,生命的意义才能得以升华.置身于这样的空间与自然这个大空间比较,更有一种独处的悠远.


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这篇论文出处 http://www.sxsky.net/jingji/0669911.html

3.结语

与风水相关的文脉是我国所特有的一种文化现象,这种由积淀经验产生的文化是一种先验的文化,很多都是经验的总结归纳的,其中不乏有对生态建筑人文设计大有裨益的传统习惯和设计做法.当代生态建筑是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建筑与自然环境和社会环境的相互关系,其建筑设计、场地设计理论在很多方面与中国传统的风水理论存在诸多相同与类似之处.如何科学地分析其实质,破除其神秘性,取其精华、剔除糟粕为当代建筑学提供吸取新元素的沃土是值得研究的课题.

参考文献:

[1]于希贤.中国古代风水的理论与实践[M].北京:光明日报出版社,2005.

[2]韦宝畏,许文芳.近十年国内建筑学与风水相关诸方面研究述评[J].西安建筑科技大学学报(社会科学版),2007(3):56-61.

[3]姚毅,王卓男.从文化的角度客观看待建筑中的风水[J].山西建筑,2008,(3):33-34.

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