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中国法学会复建的30年,是中国法学理论繁荣发展的30年.如同攀越法学阶梯,30年间中国法学理论迈上了十级台阶.

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文革结束后,中国法学界不约而同地把关注点聚焦于人治与法治的关系上.抛弃人治、走向法治是当时法学界思想解放的一大成果.追求法治,是中国法学界理论攀登的起点,更是中国法学发展的基石.法的本质的讨论,使中国法学界彻底摆脱了前苏联法学模式的束缚.国家理论归之于政治学,法的理论归之于法学.法的本质除了《共产党宣言》中所揭示的阶级性之外,还有人民性、继承性、民族性、社会性、公共性和科学性.由此,法的功能亦非单一的统治阶级专政的工具,其还有组织经济、管理社会、繁荣文化及全球治理等功能.此可谓法学发展的第一级梯阶.民主与法制的关系解决了法律的来源与民主的程序问题.民主是里.法制是表,民主必须法律化、制度化,立法必须民主化、科学化.此二者共生共进.此可谓中国法学攀上的第二级梯阶.法的社会性与公共性决定了法律上的平等不仅表现为“在法律面前”,还表现为“在法律的制定上”.而把立法平等与适用法律平等统一起来的理论,便是“权利平等理论”.要实现权利平等就要实行身份平等、机会平等、规则平等、保护平等.权利平等理论是中国法学迈上的第三级梯阶.人类为什么需要法律,法律作为客体能够满足作为主体的我们的哪些需要?这便是法的价值所保护的利益、正义、自由、秩序、公平、效率、生存、发展、安全、稳定等.这些人的共同的需要就是法律的价值,但价值间有时会发生冲突,而公平正义则具有优先性和永恒性.法的价值的确立,是中国法学发展迈上的第四级梯阶.使法学界有第二次思想解放之感的是人权理论的复兴.在国内我们以生存权建设为主,在国际则打发展权的牌.生存权即社会权,对民生的改善,是人权理论对中国整体进步的巨大贡献.人权概念不但后来入宪,且尊重和保障人权已上升为宪法原则与治国理政原则,此可谓中国法学迈上的第五级梯阶.“依法治国、建设社会主义法治国家”的理论,在中国法学发展史上具有里程碑的意义.由此又发展出“依法执政”与“党的领导、人民当家作主与依法治国有机统一”等重大理论.实践上则形成了中国特色社会主义法律体系.法治已成为治国理政௚

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0;基本方式.此可谓中国法学迈上的第六级梯阶.从恢复独立审判原则到推进司法改革,法学界终于对司法权为判断权的属性与功能及如何实现司法独立形成了系统理论,此可谓中国法学迈上的第七级梯阶.法治国家、法治政府、法治社会其实质是相同的.从依法行政到建设法治政府,是法学界对法治理论的又一重大贡献,此可谓中国法学迈上的第八级梯阶.随着信息、经济的全球化,规则也出现了全球化趋势,尤其在中国人世后,如何处理国内法与国际规则间的关系,法理学界与部门法学界携手进行了探讨.此可谓中国法学迈上的第九级梯阶.法律文化、法治文化是法学永恒的主题.公民意识、法制观念、法治理念,尤其是法治精神始终是法律文化的核心.宪法法律至上,追求公平正义、制约公共权力、尊重保障人权、司法审判独立、自由平等和谐已成多数法学家形成共识的法治精神,此可谓中国法学迈上的第十级梯阶.


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十阶之进,来之不易.法学理论是法治进步的发动机与助推器.愿中国法学在中国法学会的组织推动下进一步走向繁荣.

责任编辑:刘瑜

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