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钟的红灯,也要去闯.不怪乎,一位外国友人困惑地向他打听,为何国人上飞机还要插队,难道没有座位吗?所谓生活的细节都是宏观社会现实的折射,表面浮尘背后无疑存在深层次的盘根错节.在这些非一日之力的问题面前,何家弘觉得自己“很渺小,很有限”.他觉得,当前社会最缺乏的是“辞让”之心和对规则的尊重,而这种底线文明最应该自上而下,从社会的高阶层人士、强势群体带头做起.
他所能做的或者他希望去做的就是通过作品去传达自己的理想,如何对待爱情,如何面对社会,如何解决困惑,比如,对于老百姓很关注也是他研究的热点问题——反腐败问题,他就试图用文学的手法把他的看法写进小说《无罪贪官》中,那里有他的乌托邦,世界上最清廉的城市——圣国.
谈到爱情时,何家弘笑了.他与妻子的相知相识一直被圈内传为一段佳话,按他的理念,爱情可以划分为三个层次：性爱、情爱与神爱.对于目前过于物质化的讲求各种条件的相亲或者婚姻,他直接将其撇在爱情之外,这是他感性的一面.
你能相信,一个走遍世界、四处讲学、研究侦查证据科学的法学教授会在黎明到来之前趴在书桌上泪流满面吗?当写到小说《X之罪》的结尾时,也许是因为男女主人公纯洁的爱感动了,何家弘就曾哭了.
“人活着总需要一些精神上的东西吧.”何家弘说.“我自始至终都是一个爱打羽毛球的理想主义者.”
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