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环境问题类有关论文范文资料,与环境正义:环境法学的范式转移相关毕业论文致谢
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的开发来说,已将现代社会撕裂,形成了不同的社会群体与阶层分化.贝克同时也强调,“贫困是等级制的,化学烟雾是民主的”,“风险社会不是阶级社会,其风险地位或者冲突不能理解为阶级地位或冲突”.B46在这里,贝克明显说错了,就我们所能看到的世界而言,贫困当然是等级制的,然而风险分配也是等级制的,通过前面许多地方的论述我们已然得知,由于自然资源禀赋的差异分配导致了社会的差异分化；邻避设施的设置是有倾向性的,“最小抵抗路径”是其最佳选择,获利地区与获利群体并没有承担其成本,成本外化收益最大化是其基本的考量.人性使得大家都尽可能多地获得环境善物,尽可能避免承受环境恶物,但最后的结果是有一些人必须放弃他们应得的利益甚至去承受他们不应承受的负担.因此,在这个风险社会里,无论是环境善物还是环境恶物都必须有一个合理且公平的分配方式.假如我们无法拥有一个可供持续发展的适切生存的环境,那么,我们所追求的各种人权的伸张和社会福祉就无法合理地实现.在当下恶劣的环境质量中,各种废弃物与环境破坏的恶果不公平分布在弱势群体与地区中,由此风险而获益者往往是社会强势阶层,主流的环境关怀并不青睐这些议题,尤有甚者,他们所秉持的环境论述更可能助长以环保为借口来侵犯弱势群体的基本生存权利,以强势的权力或施以小惠让这些最不具有抵抗能力的社会弱势人群来吃掉一块块有毒的蛋糕.“我们共同的未来”虽然可以被认知为强势者“应该”帮助弱势者解决生态与生计问题,以保障人类共同的未来生存,但它更常被诠释为强势者可以强迫弱势者减少生育、保护动物、远离国家公园以达成环境保护目标的“保育帝国主义”.B47亚当斯批评《我们共同的未来》仅提出美好的愿景,但是对于如何达到目标却无任何具体主张.B48布鲁克菲尔德批评《我们共同的未来》仅是一个政治性文件或政治性宣言,而非面对全球环境问题的科学性研究.B49并且,在谈到国际间合作时都仅仅以国家为分析单位,无视于现今真正操控世界经济力量的是全球少数的财团与跨国企业之事实.B50在环境时代,受风险折磨的地区与群体和得益于风险的地区与群体有着不同的愿望与权利诉求,风险与利益的扭曲分配可能会导致社会合作的破裂,使社会秩序崩溃.因此,要想维持一个稳定的社会秩序,就应当对风险与利益的扭曲分配进行矫正.
3.制度决策歧视倾斜
“最小抵抗路径”是对环境外部成本的最佳处理方式,因为低社会经济地位或弱势群体没有政治权力去抗议,他们无法了解到政治决策的过程,他们也欠缺采取政治行为的资源.这些资源包括时间、金钱、政治系统的知识及接触等.
精英通过土地关系衍生的资源来强化其权力,并以成长作为地方发展的运作模式,强调成长能增加经济活动,带来工作机会,扩大税收,地方政府可借此吸引投资者,并扩增税收以提供更好的公共服务.权力与资本结合,资本不断地通过其经济实力来阻挠立法,减低环保单位执行环境管制的能力,游走于法律边缘或贿赂政府官员,以使开发工程可以“合法”进行.权力掌握在那些控制社会的精英分子手中,这些社会精英又善于利用各种科层组织及大公司来进一步强化其权力,在权力的获得及分配过程中产生了环境问题.资本通过经济强势来累积其社会及政治性权力,并组织反环境改革团体以左右政府和法律系统.大公司控制了大量的稀有资源并引起环境污染,可是他们却常利用大众传媒来告诉消费者要多加消费以提升生活品质,使消费者不知不觉也成了环境污染与浪费的共犯.另外,绝大多数的大众传媒都被商业及政治利益所支配,由于其依赖商业结构而存活,它们便不可避免地大张旗鼓,推动高消费型的社会与文化.资本、权力与传媒的联合操纵是环境问题产生的根本原因.因此,因成长而获利的只是少数精英,而当地大多数的居民却必然承担因“成长”而带来的社会成本,包括空气污染、水污染、交通阻塞等环境品质变坏,同时,由于人口密度提高后地方政府必须负担更高的公共服务与设施成本（当然,这些成本势必会间接移转给当地居民）,其增加的利益将会被提高的成本抵消,结果导致社会产生更多的新问题.环境正义运动被视为被排除于决策过程中的团体以非制度化方法达成其诉求的合法化过程,其目的是增进社会民众集体的利益.
追求正义是社会的道德高点,也是一个社会的良心展现,在更规范的意义上,社会正义是社会制度建立与社会秩序型塑的核心价值,是人类理性交往的基本规则.随着社会走向民主与多元,“正义”的观念扩及到环境、社会、经济与制度等面向上的公平与平等,以追求环境正义、社会公平、程序正义和经济平等,要求公民享有平等的生存环境与生活空间.公共政策唯有能确保社会不同的种族、文化、收入、阶层（或团体）均受到公平的对待、免于环境之侵害,才符合公平与环境正义,又能达成永续发展的终极目的.环境正义所要解决的问题从根本上说是一个社会正义的问题,具有高度规范性的意义,在关怀人类与自然环境关系的同时,更关注人类社会内部因自然环境而导致的群体分化与差异.环境正义强调人类不分世代、种族、文化、性别或经济、社会地位均同等享有安全、健康以及永续性环境之权利,而且任何人无权破坏或妨碍这种环境权利.只有去除贫穷,减低社会及国际间的各种不平等,环境正义的目标才能逐渐达成.环境正义从平等自由的原则出发,这种正义观念适用于全部环境、经济与社会的法律、命令、政策制定与执行,是各国应普遍重视的公共课题,是衡量社会走向可持续发展的重要指标.
注解
①文中将自然资源包含在环境中一并论述,凡是谈到环境就关涉到资源,如环境正义,既是指有关环境的正义,也意味着有关资源的正义.相关论著也认为,“环境的概念中已经包括了自然资源,这种观点被一些经济学家采纳”.（参见鲁传一：《资源与环境经济学》,清华大学出版社2004年版,第4页.）“环境为经济发挥了很多功能——提供公共消费品、自然资源和废弃物容纳场所等”.（参见[德]霍斯特·西伯特：《环境经济学》,蒋敏元译,中国林业出版社2002年版,第1页.）“环境为经济提供了可以通过生产过程转化为消费品的原材料以及使这种转化得以顺利运行的能量”.（参见[美]汤姆·泰坦伯格：《环境与自然资源经济学》,严旭阳译,经济科学出版社2003年版,第18页.）
②参见吕忠梅：《环境法新视野》,中国政法大学出版社2007年版,序言.
③“人际秩序”,意指越出人域界限人与自然之间及其相接、相交的关系,是“人在与自在、己域与他域、人域法与自在法的理性求和及其秩序彰显”.参见江山：《人际同构的法哲学》,中国政法大学出版社2002年版.
④AndrewD.Weinberger,FreedomandProtection,SanFrancisco：ChandlerPublishingCo.,1962,p.156.
⑤[美]罗纳德·德沃金：《认真对待权利》,信春鹰等译,中国大百科全书出版社1998年版,第352页.
⑥[美]约翰·罗尔斯：《正义论》,何怀宏等译,中国社会科学出版社1988年版,第3—4页.
⑦RobertNozick,Anarchy,State,andUtopia,Oxford：UKBlackwellPublishers,1974,p.ix
⑧廖申白：《论西方主流正义概念发展中的嬗变与综合》（上）,载《伦理学研究》2002年第2期.
⑨MileDurkheim,TheDivisionofL
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