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哥特式建筑方面有关论文范文参考文献,与上海天主教堂的建筑特色相关论文参考文献格式

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40;动势就象是一个个喷泉,由地面开始毫无阻碍地喷向拱门,喷向屋顶的穹隆.堂内共设祭台21座,教堂两翼最宽44m,可容2500人.室内大方砖铺地,中间走道则采用花瓷砖.教堂采用哥特式尖拱门窗樘,四周大多数是铅条彩色圣像玻璃窗.这些彩色玻璃窗在阳光的照耀下,更显得灿烂辉煌.它引导人们一步步地走向圣坛.圣坛为半圆形五片花瓣状.所有线脚、花饰、雕刻均用大理石.正门有浮雕关于上海天主教堂的建筑特色的函授毕业论文范文

哥特式建筑方面有关论文范文参考文献圣像,四周水落接头处用兽形作为装饰,钟楼尖顶为淡紫灰色的石片瓦.这一切使教堂呈现着浓厚的宗教气氛.这座建筑从此成为上海市区最大的天主教堂.

3.3佘山天主教堂——色彩协调自然,山与建筑为一体；中西合璧,教堂融希腊、罗马、哥特式建筑艺术于一炉,部分采用中国传统手法.

佘山天主教堂建于佘山山顶,系法国传教士所建,其建筑特点为总体设计山与建筑为一体,色彩协调自然；教堂融希腊,罗马,哥特式建筑艺术于一炉,部分采用中国传统手法,可谓中西合璧；宏观上充分体现了建筑学上对称中不对称的美学原则；教堂雄伟宽阔,堂内讲话不用扩音器便具有扩音作用,又无回音干扰.由于佘山天主教堂的宏伟壮观,1942年罗马教皇将其敕封为“圣殿”.信徒到佘山朝圣,沿苦路拾级而上,领略耶稣代人受难的经历,获得宗教感情上的升华.每年5月的朝圣日,每天都有来自全国各地的信徒上山朝圣.

大堂结构坚固,采用钢筋混凝土拱顶屋盖,墙身下部用金山石砌成,石柱同为金山石或斩假石.教堂外墙由红砖砌筑,部分屋顶还用玻璃瓦.在大堂的西南角,有一座3.8m高的钟楼,楼顶铸有一座4.8m的圣母铜像.

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除教堂外,在半山还建有二层小堂及路德亭和圣母亭等小建筑物.此外,在沿着到教堂去的“之”字形石级山路上,每逢转折外,便建有苦路亭.亭子采用中国传统的建筑外形,亭内原为木雕（现为绘画）向人们讲述耶稣受难的经历,并引导朝圣者随着耶稣受难的足迹,一步步来到圣坛前.整个教区建筑依山而筑,浑然一体,气势恢弘,体现了一种庄严、肃穆而又神圣的气氛.

3.4设计特色综述

作为上海天主教建筑的主要代表,董家渡天主堂作为中西合璧的具体体现,融合了西班牙建筑风貌,属于巴洛克式的建筑装饰风格,但内敛、谦逊的装饰手法简洁,装饰元素中有意表现了一些十分中国传统文化的元素和内容,它呈现出的是一种中西杂揉形态；徐家汇天主教堂具有中世纪哥特式建筑,尖拱门窗樘,铅条彩色圣像玻璃窗,钟楼等典型的建筑风格,是典型化的天主教建筑,教堂呈现着浓厚的宗教气氛；佘山天主教堂其建筑特点为总体设计山与建筑为一体,色彩协调自然；教堂融希腊,罗马,哥特式建筑艺术于一炉,部分采用中国传统手法,可谓中西合璧；整个教区建筑依山而筑,浑然一体,气势恢弘,可以领略到文艺复兴时期罗马风格的建筑风采.

这三所天主教堂在建筑上的共同特点是建筑风格和气质鲜明,大多形成于二十世纪初至三十年代的西方传统风格的宗教建筑,反映了当时世界建筑设计潮流、审美取向和施工技术的一流水准,以非常具体的形象见证了世界建筑文化发展的脉动,是上海与世界宗教文化深入交流的历史见证.

与上海的宗教建筑历史篇章中同样占据重要地位的其他宗教建筑如基督教堂怀恩堂、感恩堂；佛教寺院玉佛寺、龙华寺、静安寺；道教建筑城隍庙等等相比较,上海天主教建筑的主要特色是：建筑风格融合性较强,在将融希腊、罗马、哥特式巴洛克建筑艺术于一炉的基础上,有着鲜明的中国建筑传统手法,色彩协调自然,具有一定的中西合璧的艺术特色.

4.结语

上海丰厚的建筑历史文化遗存是近代中国历史文化的缩影,具有独特的历史价值和纪念意义.综观历史,每个时代都具有自己的特色,都与该时代的社会制度、信仰背景有着密不可分的联系,而这种特色无一例外地通过人类的创造与想象展现,产生出风格迥异的建筑形态.近代以来,上海一直是中西方文化交汇的重要窗口.上海的天主教建筑就是西方文化在中国传播的见证,为中国的建筑增添了新的元素,在中国建筑史上占有一席之地.

建筑素来被称为“凝固的音乐”,具有艺术美感.作为设计师,应该深入挖掘优秀建筑遗产的风格、特色,大胆地学习一切可资借鉴的创作经验,把握好设计中的点点滴滴,以立新为轴心,广取博收古今中外建筑创作的精粹,使艺术素养溶入自己的血液,形成一种涵养,自然而然地表现在每件作品的设计中,使建筑散发出灵性与生机,成为现代化城市中一道亮丽的风景和人文景观.

哥特式建筑本科毕业论文这么写
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