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所以总是找不到理想的归宿.这给现实的剩女这样一个印象:女性在事业上的过于成功不利于爱情婚姻的美满,存在被“剩”的隐患.再者,不论剩女在影视剧中属于哪类形象,她们在最后的剧中总是能够得到美满的归宿,“女强人”也不例外,在心爱的人面前也展现出了温柔贴心的一面.这与社会的主流价值观相符,同时引导人们形成这样一个观念:女性只有爱情婚姻美满了才是真的美满,不然都是残缺的.巩固了人们的婚恋观念,同时加深了人们对“剩女”在婚恋上被剩的认知.以下是部分访谈内容:

笔者:对于电视剧上的大龄未婚女性,你有什么看法?

想要爱:她们最终都如愿找到另一半,爱情也是很美好的,我觉得这是电视剧把事情美化了,但是现实中并没有这么顺利.但是,我还是很羡慕的,我也会期待这样的爱情、这样的人会出现.

(二)相亲节目

除此之外还出现了许多相亲类节目,如江苏卫视的《非诚勿扰》、湖南卫视的《我们约会吧》、东方卫视的《百里挑一》等等.相亲节目为人们塑造了各种符合“标准”的女性形象,强化了剩女危机.波伏娃曾在《第二性》中提到,男性认为女性是作为男性而言的第二性而存在的.而女性成为相亲节目的主角,似乎将女性作为一种消费品展示于前.参加节目的女嘉宾年龄二十岁到三十五六岁不等,当人们看到20出头的年轻女性都站在了相亲节目上,“高龄”的婚姻危机不言而喻.某些主持人或婚恋专家对高龄女嘉宾的点评或建议多少给人这样一个印象:得抓紧,不要再坚持高标准了,再耽搁就真嫁不出去了.一边来自年轻少女的竞争,一边来自节目中高龄未婚女性的形象,这使大龄未婚女性更加确认了被剩下的这个事实.以下是部分访谈内容:

笔者:现在电视上有很多相亲类节目,对此你有什么看法?

想要爱:我感觉现在的媒体真的是太会做了,什么都可以搞噱头什么都可以拿来给人消费.看到节目里年纪跟我差不多大的,我觉得她们这样只会更加浪费自己宝贵的时间,像我们这种三十出头的真的等不起了.那里面还有不少才二十出头的,哎,看到她们貌似着急要嫁的样子,哎,让我更加觉得竞争强大.虽然说,这些节目不一定都真实,但是还是让我有点压力.

(三)广告的性别定义

“在查菲茨的模型中,性别社会定义被认为是宏观层次的强制或资源过程与微观层次的强制或资源过程的重要联系物.查菲茨区分了三种类型的性别定义:(1)关于男女本质的基本生物学差异的‘性别意识形态’或信念;(2)关于恰当与合适的男女行为方式的‘性别规范’;(3)关于男女在情境中的一般反应方式差异的‘性别刻板效应’或强调.查菲茨认为,性别意识形态限定了性别规范,而后者又作用于关于男女之间差异的性别刻板效应.”[5]关于两性的定义不断得到社会的认可,形成性别意识形态、性别规范、性别刻板印象.

广告中的成年女性形象主要是年轻貌美的女性、温暖贤惠的家庭主妇、慈祥的婆婆/奶奶,这些女性出现的场所都主要是家庭.这其实在无形之中向人们灌输着这样一个思想:家庭是女性最重要的活动场所,婚姻是女性的归宿.广告通过对女性的形象建构,无形中引导女性重视家庭、重视婚姻,让婚姻和爱情成为女性生活的主题.剩女在这样的引导下,陷入被“剩”的压力.


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三、社会对“剩女”的建构

从社会层面看,现代城市化进程的加速,人们的社交方式、生活方式、择偶婚恋观多元化都在推动着这样一个特殊群体的出现.

(一)社会转型的特殊期

现在中国正处于社会转型期,人们开始进入更大的社会空间.原先的封闭社会向开放性社会发展,思想观念、生活方式、行为模式都发生了变化.现代女性不同于传统女性,与男性一样接受着高等教育、各种技能培训,个性独立.以下是部分访谈内容:

任我飞:我一直在想,结婚究竟是为了什么,是为了让自己幸福还是为了给别人交代?而我自己的结论就是为了自己幸福.既然这样,就算我被剩下了,只要我自己觉得幸福就可以了,没有必要说结婚就是幸福,我不结婚就不幸福了.我追求更高的事业成就,我不断地充实自己,我从中也能得到满足和快乐.

小于:我读完研究生就已经26岁了,当时也没有对象.毕业后就又忙着找工作,一晃就到了28岁,可以说在没有准备、没有意识的情况下,突然感觉自己貌似老了.跟我年纪相仿的人都喜欢年轻点的.今年明显感觉到自身的竞争力降低了.

从以上内容可以看出,现在女性对事业、学历的追求是导致她们错过芳华的一个原因.再者,城市高度密集的异质性,更强的社会容忍力,为剩女群体的存在提供了滋生的场所.不同于农村社会的同质性,对于大龄女性是否结婚,高度异质性使城市社会有着相比农村社会更大的容忍力,她们不会承受周围的异样眼光,所受的舆论压力小很多.这使大龄未婚女精英对婚姻并不过于着急,逐渐进入所谓的“剩女”行列.

此外,交往圈的缩小一定程度上限制了女性寻找配偶的机会.现代社会人们的沟通交流有着鲜明的现代特性,许多女性平时所接触的人大多为工作伙伴,即她们形成的往往是一种工具关系.工作繁忙、生活节奏快,用于娱乐交友的时间比较少,即便交往中,人们往往也是浅交而不易深入交往.所以在寻找伴侣这个问题上,城市中人们的交往圈表面是扩大了,实际上是缩小了.这也成为这部分女性群体不易找到理想对象的原因.

(二)父权制影响下的传统择偶模式

传统社会存在极其不平等的性别权力分层,强调“男强女弱”、“男尊女卑”,其衍生出的婚配模式也是具有这样的特点,传统婚配模式的影响不容小觑.不少女性希望交往的对象不论从经济实力、家庭背景、教育水平、社会地位等方面优于自己,至少是与自身相当.而男性则希望另一半比自己稍差一点,面对着比自身优异的女性,自身的优越感、成就感就会降低,进而成为一种压力.在这一择偶标准的影响下,不少自方面条件都优异的“剩女”,择偶标准显得比其他女性高,而和她们条件相当的优质男都选择

关于社会学视野下“剩女”的建构的研究生毕业论文开题报告范文
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了比她们稍差的女性,自己只能被剩了下来.“在参与调查的单身人士中,有27.6%的人已经错过理想婚龄.并且收入越高错过理想婚龄的人越多(收入3万以上错过理想婚龄的占44.2%,收入2000元只占16.5%,相差2.7倍).即使错过自己理想的婚龄,仍有近四成的女性坚持不降低择偶标准.”[6](三)现实婚姻环境

“德国社会学家穆勒将婚姻的动机概括为以下三种:经济动机、子女动机和感情动机,它们的重要性依据时代的变化而有所不同.在生产不发达的前工业社会,经济动机是婚姻考虑的首选.而当经济发展

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