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220;展、会、节、赛、演”这五种基本类型.其典型和代表性的项目诸如：中国（深圳）国际文化产业博览交易会、北京国际创意设计论坛、上海艺术节、三亚世界小姐大赛、中国三大男高音国际巡演等活动.

此外,会展业“文化宣教”功效还更为直接地表现在那些直接对广大民众具有宣传作用的展览项目以及直接涉及教育培训的展览项目上.前者诸如：科普知识展、计划生育展、防灾减灾展、普法教育展等,后者诸如：国际教育展、中考高考咨询会、各种考试培训辅导班等项目.

其二,会展文化则包括了以下六个层次：

第一层次：会展活动的内容直接涉及文化领域的问题.包括以会展活动为载体所直接展示、代表和反映出来的关于文化领域的具体内容.譬如,各种文化会展活动——图书展、美术展、艺术品展、影视作品展和文化研讨论坛、文化艺术节等.

第二层次：文化艺术手段对会展活动设计表达的影响.主要表现在不同思想文化流派、不同艺术表现手段对各种会展活动的场景设计、装修搭建、布置安排、表现风格、环境营造、气氛烘托、活动效果、社会效益等多方面的重要影响.

第三层次：文化产业发展与文化类会展活动的相互促进.诸如上述的文化类别的展、会、节、赛、演这五种基本类型的众多项目.

第四层次：会展活动对所展示的相关行业文化的宣扬与推广.即在把举办会展活动作为一种产业活动和经济活动时,其所表达和展现出来的关于会展产业、会展经济在精神、理念、价值等方面的人文属性和文化含义.譬如：服饰展对应之服饰文化、饮食展对应之饮食文化、图书展对应之图书文化、汽车展对应之汽车文化、婚庆展对应之婚庆文化、旅游展对应之休闲文化、奢侈品展对应之高档消费文化、低碳经济展对应之环保理念,以及直接标明主题的性文化展等.

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第五层次：会展行业本身在思想文化方面的挖掘与探索.譬如,从某一具体会展项目看,其项目组织者（主、承办方）和被组织者（参展商、观众等）都会在筹备过程、服务过程、参与过程中对相关文化方面的东西有所遵循、感受、体验.这就涉及到指导思想、观念追求、社会意识等方面,亦即文化的内涵与内质.譬如,项目合作所追求的双赢目标,营销推广所需要的诚信精神,现场布置所体现的环保要求,会展服务所表达的以人为本等等即是“文化”的体现.

又譬如,仍然存在与展览活动中的一些“假借名义、乱打旗号、鱼目混珠、仿冒克隆、盗版侵权、寄生揩油、拼凑杂烩、携款潜逃”等现象,真可谓层出不穷、花样翻新、屡见报端.全国各地举办的一些所谓“专业展览会”,名为“国际大展”,却无国际厂家,甚至连国内观众也很少.由此引发纠纷,遭到展商抵制,以致要求退款赔偿的纠葛已经多次出现.这些也是“文化”在会展活动中的一种体现.

如果我们从“法律”、“规章”、“道德”这三个层面逐一进行深入思考,就不难发现这里都与理念、意识、文化等精神层面的内容相关联.所以,一些大家非常关注的问题,譬如展览业诚信的问题,归根结底也是展览业文化的问题.

第六层次：“大会展、大文化、大传播”的相互影响与促进.所谓“大会展”就是“会、展、节、赛、演”等多种活动形式；所谓“大传播”就是综合运用声、光、电等科技手段以及各种各样的载体、平台、媒介、网络等表达渠道；所谓“大文化”就是指文化及其相关的多个领域、多种类别和多方面、多部门的集合.譬如,2010年上海世博会就是一个举世瞩目的全球性会展文化盛会和与上述“三大（大会展、大文化、大传播）”概念密切相关的典型案例.

——关于会展业“政策工具”的功效

1.成就展示类的政府主导型展会：譬如：改革开放30周年成就展、建国60周年成就展、“十一五”国家科技重大成就展等.

2.工作汇报类的政府主导型展会：譬如：“863计划”汇报展、重大技术装备研制成果汇报展、节能减排工作汇报展等.3.专项推动类的政府主导型展会：譬如：1991年为推动企业技术改造与产品升级,国家计委在北京组织了“全国企业技术进步展览会”；2009年为克服国际金融危机广东省政府在东莞举办“外资企业产品内销展览会”和“广货北上展览会”；2010年11月根据李长春同志的指示举办的“中国绿色产业和绿色经济高科技国际博览会”等.

4.城市名片类的政府主导型展会：譬如：九十年代大连市政府首创的大连服装节（后改为服装博览会）；2000年杭州市政府恢复了于1929年创办的杭州西湖博览会,并延续至今.这些会展活动都成为所在城市宣传推介的生动“名片”,并确实取得了积极的成果.

5.产业扶持类的政府主导型展会：这些展会大多结合本地优势产业或本地需要大力扶持发展的产业而举办.譬如：沈阳国际制造业博览会、深圳高新技术成果交易会、长沙工程机械产品配件博览会等.

6.对外使命类的政府主导型展会：譬如：南宁中国-东盟博览会、

中国-吉林东北亚投资贸易博览会、中国-亚欧博览会（原乌鲁木齐投资贸易洽谈会）、厦门海峡两岸机电产品博览会等.

为了更加深入探讨“平台功效”,陈泽炎又提出关于其哲学意义的探讨.

其一,当“平台”作为“环境”和“条件”予以理解时,就构成了事物发展变化的“外部因素”（外因）.与其对应的则是事物发展变化的“内部因素”（内因）.唯物辩证法的原理指出：“外因是变化的条件,内因是变化的依据；外因通过内因起作用；内因起决定作用.但是,在内因已经具备时,外因则起到关键的作用”.所以,会展活动所搭建的平台就可以充当重要的“外因”变化条件,促进其他方面发展、变化、进展、进步.

其二,会展业所具有“媒介性”的特点,在哲学方面就符合“事物发展变化必定有‘中间介质（中介）’或‘媒体介质（媒介）’参与”的原理.该原理指出：中介（媒介）就是事物普遍联系之网上的纽结或关节点,起着居间联系的作用.列宁在《哲学笔记》中就曾对“中介”（媒介）作用做出过经典的论述.所以,会展活动可以作为一种具有“中介”性质的活动,为其他相关方面“牵线搭桥”、“居中联络”、“提供服务”.

正式在以上研究的基础上,陈泽炎提出“平台功效”的背后应当有相关经济学理论予以支撑,并且认为这种理论就可以称之为“平台经济学”.

事实上学界已经提出了这样的理论,并且尤以2013年7月再版的《平台经济学》一书为其重要标志.