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关于政治理论论文范文集,与道德叙事在独立学院政治理课教学中的应用相关论文提纲

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［摘要］道德叙事作为一种古老的德育教育方法,可作为高校政治理论课的教学方法.在独立学院学生特征需求、思想政治教育本身开放性及当代媒体环境变迁等因素影响下,文章提出将道德叙事运用在独立学院政治理论课中的教学中,并结合“思想道德修养与法律基础”课程实际教学经验,探讨了独立学院政治理论课教学中道德叙事的应用.

道德叙事在独立学院政治理课教学中的应用参考属性评定
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［关键词］独立学院政治理论课道德叙事教学应用

［作者简介］毛玲（1978-）,女,湖南涟源人,广东工贸职业技术学院,讲师,研究方向为思想政治教育.（广东广州510990）

［课题项目］本文系2010年广东省教育科学“十一五”规划课题“道德叙事在独立学院的应用与实效研究”的阶段性研究成果.（课题编号：2010tjk209）

［中图分类号］G642［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）20-0148-02

道德叙事是中西方古代家庭教育、学校教育、社会教育的重要形式,通过通俗易懂的故事来传授道德知识的教育.在近现代社会理性知识价值彰显和逻辑实证化倾向影响下,道德学习倾向于道德知识的灌输.随着叙事研究在我国教育研究领域的兴起,其道德教育魅力也逐渐被一些学者重视,认为道德叙事是高校道德教育转型的新范式、道德教育发展的新路径.本文探讨道德叙事在独立学院政治理论课教学中的应用,以期总结出提高高校政治理论课教学实效的有益经验.

一、道德叙事概念的厘清

20世纪80年代末,美国教授MarkBTappan在其论文中直接使用“anarrativeapproachtomoraldevelopmentandmoraleducation”表达道德叙事的概念,即一种道德发展和道德教育叙事方法.在我国,周勇、丁锦宏等学者是道德叙事领域较早的研究者.丁锦宏于2003年提出道德叙事的概念,认为道德叙事是教育者通过口头或书面的话语,借助对道德故事（包括寓言、神话、童话、歌谣、英雄人物、典故）的叙述,促进受教育者思想品德成长、发展的一种活动过程.近期,秦天堂把道德叙事定义为叙事主体通过口头或书面的话语,借助对道德故事（包括寓言、神活、童话、歌谣、英雄人物、典故、生活事件、生命故事等）的叙述,促进受教育者思想品德成长、发展的一种活动过程.本文认为秦天堂关于道德叙事的定义更符合当下的教育背景.在网络及新媒体背景下,我们可以不断扩充叙事资源和创新叙事载体.恰当地选择反映现实生活世界的道德叙事内容,通过一定的叙事视角与叙事方式,扩充道德叙事“说”的主体、更新“说”的方式,使受教育者通过思与辩产生体验,达到共鸣,自主建构故事的道德教育意义,是提高道德教育实效性的关键.

二、道德叙事应用于独立学院政治理论课的可行性

1.独立学院学生特征的需求.首先,当代大学生大部分是“90后”,身处市场经济发展迅速的年代,其成长过程导致他们的行为目标趋向于获取结果,而忽视过程的选择.从小学就接受的思想政治应试教育强调对道德知识的学习与考核,因此学生进入大学后,会带着对政治理论课的先有印象,认为政治理论课无非是枯燥、空洞、说教的代名词,多半抱有拒绝学习的心态.其次,作为独立学院的大学生,高中阶段基础知识的匮乏或高考失利等因素形成了他们特有的学习观.成长背景和学习背景导致他们学习基础薄弱、缺少学习动力,找不准在大学生活中的定位,迫切希望通过有效指引改变迷茫、空虚的状态.在独立学院学生特征要求下,以平等视角切入,不过分说教并注重过程性和引导性的道德叙事方式有生存空间.

2.思想政治教育本身的开放性.传统的思想政治教育习惯从宏大叙事的角度,选取大规模列举伟人英雄事迹的方式进行道德说教.这种历时久远、过于高大、不太丰满的道德形象教育对现代的教育对象而言,有脱离现实生活之嫌.随着市场经济背景下时代主题的转变,缺乏对道德形象所处历史背景与生活背景的了解,难以让学生从心底认同并接受道德教育所传导的价值目标与教育意义,难以引申为自己的道德知识和道德目标、转化为自己的道德行为.学校的思想政治教育是开放性的、运动的、灵动的.因此,要在传承传统道德叙事模式优点的基础上,引导学生关注现实生活世界,挖掘平凡人事之间值得颂扬和感悟的思想与精神,唤醒学生心中潜藏的一直沉睡的某些情愫,这种立足微观的道德叙事方式是思想政治教育开放性的题中之意.

3.网络媒体环境的变迁.网络及新媒体的迅速发展与普及在很大程度上影响改变了大学生的学习和思维方式.新媒体下大学生倾向超文本的阅读方式,将驻足思考让位于频繁接触,重视选择的自由.网络媒体环境的变迁为道德叙事方式提供了生存空间.在多元价值观和应试教育模式下成长起来的“90后”大学生,更习惯或偏向通过具象思维或图像思维途径接受知识,这就要求教师要很好地引导学生进入学习情景,快速地引导学生的学习兴趣与关注点,有效地捕捉学生的学习需求与学习心态,激发学生的学习积极性与主动性,以实现思想政治教育的教育目标.

三、道德叙事在独立学院政治理论课教学中的应用

为增强思想政治教育的实效性,把道德叙事运用到思想政治理论课的课堂教学不失为一条可行途径.以作为普通高等学校思想政治理论教育重要课程的“思想道德修养与法律基础”课为例,探究道德叙事在独立学院思政课教学中的具体应用.一方面扩充“说”的主体,从叙事主体的角度把道德叙事分为教师主体叙事和学生主体叙事两大类.另一方面更新“说”的方式,依据不同的叙事载体把主体道德叙事分为以静态文本为载体的文学作品叙事、以静态超文本位为载体的时政图片叙事、以动态片段超文本为载体的视频情境叙事以及以动态完整超文本为载体的电影情节叙事四大类.

1.教师主体叙事.以教师为主体的叙事充分体现了道德教育的教育与引导性.教师为主体并不是教师唱“独角戏”,也强调学生的主动性与主体性,强调尊重和承认教育过程是教师与学生共同构成的双边甚至是多边的活动过程.教师“引导”的核心在于引发学生结合教学内容思考、通过受教育者的内化、形成属于自己又符合社会需要的个人价值.

第一,文学作品叙事.是一种以静态文本为载体的叙事方式.人生活在一个文化的、历史的世界中,文学作品故事把我们与他人、与历史联系起来,提供一种具有丰富的时间、空间、人物丰富多彩的场景,故事的结构提供了想象和陈述的空间,促进我们认识他人、世界和自己.教师要选取历史传统与现实生活感人至深的人物故事,结合教学内容以一定的表达方式讲述出来,使学生对故事的道德意义感同身受,并自我理解、自我感悟,最终内化为自己的道德价值观,形成属于自己的道德认识与道德行为.笔者曾在课堂上叙述希腊神话西西弗斯的故事,通过和学生讨论众神为什么会认为让西西弗斯日复一日地推石头就是对他最严重的惩罚,让学生深入体会和自我感悟,挖掘出西西弗斯故事背后深藏的生活意义,即人是追求意义的存在,作为大学生更要追求自我意义和自我价值的实现.

如何写政治理论论文
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