励志教育方面有关论文范文素材,与中学古诗文教学中的励志教育相关论文参考文献格式

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【摘 要】本文首先阐释了“励志教育”的内涵及其在中学古诗文教学中实施的必要性；然后结合笔者的教学实践,提出实施“励志教育”的基本策略是教师的引导与启发、学生的领悟与体验、师生的对话与共鸣；最后指出,诵读文本、解读哲思、领略意境是在古诗文教学中实施“励志教育”的具体路径.

【关 键 词】古诗文教学励志教育策略路径

《高中语文教学大纲》指出,“发展健康个性,形成健全人格”是中学语文教学的目的之一.本文即从这一“育人”的终极目的出发,对“中学古诗文教学中的励志教育”这一论题进行相关探究与阐述.

一、励志教育的内涵及其在古诗文教学中实施的必要性

《现代汉语词典》对“励志”一词的解释是：“奋发志气,把精力集中在某方面.”一般认为,“励志教育”主要包括“信念教育”“道德教育”“赏识教育”和“挫折教育”等内容.

在现行中学古诗文中,与“励志”有关的名篇名句不胜枚举,这就为我们对学生进行“励志教育”提供了弥足珍贵的文学资源.在古诗文教学中,我们既要引导学生去领略蕴涵于其中的语言文字之妙、诗情画意之美,也要有意识地引导他们在潜移默化中受到适当的励志教育.

中学阶段的青少年学生,其人生观、价值观和世界观尚处于养成与建构的动态过程中,具有诸多不确定性.因此,作为语文教师,我们在古诗文教学中抓住某些有利契机对学生进行某种“传道”——励志教育——是非常必要的,这对于学生养成正确的人生观、价值观和世界观大有裨益.

二、中学古诗文教学中励志教育的实施策略

在古诗文教学中实施励志教育,首先需要教师的适当引导与启发.这既是由古诗文教学的特性决定的,也是由励志教育的特点决定的.

例如,在阐释荀子《劝学》中的名句“锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食尘土,下饮黄泉,用心一也”时,我就曾引导与启发学生进行自我反省：当我们在无涯学海中遭遇某种难关时,能否以“锲而不舍”的精神攻克它?当我们在人生旅途中遭遇某种障碍时,能否以“用心一也”之“蚯蚓精神”扫除它?学生们在我的引导与启发下,一个个畅所欲言,将自己在往昔学习与生活中显露出的畏难情绪进行了一番自我检讨,并表示在未来的学习与生活中,将以荀子的名句进行自我激励,直至“痛改前非”.

古诗文教学中的励志教育,一方面需要教师的适当引导与启发,另一方面,更需要学生自己的领悟与体验.

宋濂的《送东阳马生序》是励志教育的传世名篇.该篇描述了作者青春年少时一段刻骨铭心的求学记忆.在剖析该文中“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉”一段时,我曾半开玩笑地对学生说：“如果你们遇到这样训斥学生的老师,早就投诉到校长那里去了吧?”学生们先是哄堂大笑,继而沉思默想,最后有几位学生发表了自己的看法.其中有一位来自偏远乡村的同学,谈到自己家境比较贫寒,与宋濂当年的处境极为相似,读了该文后,有“于我心有戚戚焉”之感,最后表示自己今后将更加坚强、谦逊与好学.

我听了学生们的发言后,觉得他们对师生关系、学习态度、生活条件等问题有了更深刻的认识与理解.在教学实践中,我认识到,在研读此类课文时,需要学生们设身处地地对作者当时的处境与心境进行联想与想象.与此同时,还要对照自身情况进行换位思考,从而获得相应的领悟与体验,最终达到“自我激励”之目的.

再次,需要师生的对话与共鸣.这种对话与共鸣,既可来自古诗文文本（或作者）,也可来自教师的现身说法,或学生的切身体验.

孟子的《生于忧患,死于安乐》中有一段名言：“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.”

在解读该段时,我的“本能”反应是要与学生一起“分享”我的一段人生经历：高二那年夏天的一个中午,烈日炎炎,父亲突然叫我和他一同去给玉米地除草.刚干了一会儿,他便语重心长地对我说：“孩子,你觉得种地与读书哪个更苦?”我略带怒气地说：“当然是种地比读书苦十倍百倍!”父亲立即说道：“我的目的达到了,咱们回家吧！”一路上,父亲几次欲言又止,最后饱含深情地对我说：“孩子,你从小身体单薄,我看在眼里急在心里,如果你这辈子像我一样在家种田种地,你的身体是支撑不了的.你要努力读书,考上大学啊,为你自己,也为我们一大家人争口气!”父亲的话让我刻骨铭心,时刻激励着我发愤学习.一年之后,我终于考上了大学.我在接到录取通知书当天的日记中写道：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨等”

我父亲虽然未曾接触过孟子的上述励志名言,但是,我从内心感觉到,他用“苦行僧”般的方式来激励我发愤读书的行为,与孟子的思想有异曲同工之妙.学生们听了我的“励志故事”后,内心深处产生了强烈共鸣.有一位女同学甚至当场表示,要以孟子的名言和我的经历作为其今后“自我激励”的精神支

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三、中学古诗文教学中励志教育的具体路径

在上文中,笔者阐述了在古诗文教学中实施励志教育的有关策略.接下来,有必要从更具可操作性的层面提出实施励志教育的具体路径.

首先,我们可以用“诵读”的方式实施励志教育.反复诵读那些脍炙人口的古诗文文本,以致烂熟于心,并进行适当分类整理,为我所用,是实施励志教育的有效路径之一.

例如,要对学生进行信念教育时,可以让他们集体诵读屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,等等；要对学生进行道德教育时,可以让他们集体诵读孔子的“己所不欲,勿施于人”,孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,等等；要对学生进行挫折教育时,可以让他们集体诵读王勃的“穷且益坚,不坠青云之志”,陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,等等.

与此同时,我们还可以将诸如此类的古诗文名篇名句以标语口号、名人字画、座右铭、对联等形式张贴或镌刻在校园、教室、寝室等醒目处,形成一种浓厚的励志教育文化氛围,随时随地给学生以自我激励和精神鼓舞.

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