人际关系相关论文范文集,与“年猪饭”习俗的社会学解读相关发表论文

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这里有两层意思.一方面是指“杀年猪”当天,所来的人总数的多少.来的人多,代表主人家人际关系很不错、交际面广且善于与人相处.来的人少则表达的是相反的意思.这是从一个侧面来反映主人家的社会关系网；另一方面,是指每家人来的多少.全家人都过来吃饭,说明这家人同主人家的关系很好或者是极度愿意且正在努力和主人家搞好关系.尽管远处的亲戚没有办法全家人都到,但是人数的多少却是在人们衡量关系亲疏远近的过程中不可或缺的一个因素.因为在当地,大家心里都清楚,来帮忙、吃两顿饭、全家人都过来或者不止来一个人,都是关系比较好的.以前经常这样做的人突然不这样做了或者以前不这样做的人突然这样做了,意思都很明确.

“年猪饭”不单纯是一种习俗,一种饮食文化,同时还是一种日常生活表达.“年猪饭”的场合在农村与婚丧嫁娶的场合是类似的,是一种非正式的公共空间,在这一公共空间中,人们有目的的对人际交往的对象进行选择,同时有意识地扩大交际圈.

三、理论分析

“年猪饭”作为K镇的一种地方习俗,折射出了当地人际关系的变化.

首先,家族在农村的人际交往中仍然是一个重要的概念.传统意义上的家族在农村正在遭到破坏,正如刚才提到过的,它的范围在逐渐地扩大和拓宽,从之前的以血缘和地缘为根本,到最终涉及到地缘、血缘、姻缘、拟血缘和业缘等多个领域.但是,正如在“年猪饭”当中我们所看到的,处在社会变迁中的人们并不像很多学者所说的那样急于摆脱传统家族对他们的控制,相反,在社会变迁的大背景下,他们努力地想要巩固原有的以血缘为纽带的亲属圈子.“同一个家族”的概念不仅存在,而且很自然地流露在人们的日常行为中.吃“年猪饭”的当天,不是亲戚的可以不来,但凡有亲戚关系的,人们总是试图抓住这种机会来巩固和延续原有的交往圈子,这就说明,人们在对待家族问题上存在危机感.

其次,人们在试图巩固原有交往圈子的同时,正在努力重构新的交往圈子.社会的发展与变迁,使农村社会经济意识的逐渐强化以及个人的独立意识不断加强,原有的传统农村社会人际关系也相应发生了变化.③情感因素在农村人际关系交往中的作用不断弱化,而理性因素或利益性因素却不断增强.用马克斯·韦伯的社会行动理论来解释就是,人们的人际交往行为从之前的“情感型”转变为后来的“工具型”.④事实上,这正是一个重构新的社交圈的社会过程.“年猪饭”中交往范围的扩大是人们试图重新构建社交圈的一个侧面反映.

最后,人际关系的变迁实际上是一种“功能替代”.人际关系的变迁是一个结果,那么导致变迁的原因是什么呢?这就是本文想要阐释的一个重要观点.莫顿在功能分析范式中提出了“功能替代”理论,也称为“功能选择”或“功能对等”理论,认为“正像同一事项可以有多种功能一样,相同的功能也可以分别由多种事项以不同的方式去履行”⑤.笔者认为,用“功能替代”理论来解释人际关系的变迁是可行的.许烺光认为,宗族在中国之所以对个人会如此重要,是因为它能够满足其成员的社交、安全、地位三种社会性需求.⑥然而,社会的变迁使得人们的这三种需求不能单纯在家族甚至宗族的范围内得到满足,于是,人们必然要寻找另外的途径,在其它的领域中来使其得到满足,这就是为什么会重新构建社交圈的主要原因.换个层面来说,人们之所以会在巩固原有社交圈的同时,构建新的社交网络,目的就是在于满足原来单纯在以血缘、地缘为纽带的家族里就可以满足的社会需求.扩大的家族执行了传统意义上的家族的“功能替代”功能.随着社会的变迁,社交、安全、地位三种社会性需求在原有的人际关系中已经无法得到需求的满足,于是人们的归属感降低,试图从诸如朋友、姻亲等各种圈子中来寻求需要的满足,找到原有的归属感.这就是人际关系变迁的本质和原因.

【注释】

①费孝通.乡土中国生育制度[M].北京：北京大学出版社,1998：24.

②宋国庆,沈丽巍,赖天能.我国农村人际关系研究评述[J].社会学研究,2008,（5）：52-54.

③杨善华,侯红蕊.血缘、姻缘、亲情与利益[J].宁夏社会科学,1999,（6）.

④候钧生主编.西方社会学理论教程[M].天津：南开大学出版社,2006：119-122.

⑤唐少杰等译.社会结构和社会理论[M].南京：译林出版社,2006：185.

⑥薛刚译.宗族·种姓·俱乐部[M].北京：华夏出版社,1990：241.

【参考文献】

[1]候钧生主编.西方社会学理论教程[M].天津：南开大学出版社,2006.

[2]薛刚译.宗族·种姓·俱乐部[M].北京：华夏出版社,1990.

[3]唐少杰等译.社会结构和社会理论[M].南京：译林出版社,2006.

[4]费孝通著.乡土中国·生育制度[M].北京：北京大学出版社,1998.

[4]贺雪峰著.新乡土中国[M].桂林：广西大学出版社,2003.

[6]宋国庆,沈丽巍,赖天能.我国农村人际关系研究评述[J].社会学研究,2008,（5）.

[7]赵仲杰.社会转型期农村人际关系探析[J].新乡学院学报（社会科学版）,2008,（4）.

[8]杨善华,侯红蕊.血缘、姻缘、亲情与利益[J].宁夏社会科学,1999,（6）.

[9]蒋国河.20世纪90年代以来当代中国农村宗族问题研究述评[J].农村观察,2006,（3）.

【作者简介】

李海芳（1987—）,女,云南保山人,云南大学公共管理学院社会学社会工作系2010级硕士研究生.

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