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40;一个重要目标.此套教科书也不例外,在呈现少数民族文化时几乎都有背景图画.在三年级下册选入了两篇反映蒙古族文化的文章——《春天的雨点》和《猎人海力布》,通过看背景图片,让学生了解蒙古族居住的蒙古包、五颜六色的蒙古袍,有身临其境之感.这种图文并茂的呈现方式,让少数民族文化原生态地呈现在小学生眼前,不仅符合小学生的认知心理,而且加深了学生对少数民族同胞生活的理解与体验,给学生情感上以陶冶,也培养了学生的观察力和想象力.

三、思考与建议

通过以上的统计与分析,可以看出北师大版的小学语文教科书中选入的少数民族文化内容一共有31处,涉及到藏族、蒙古族、维吾尔族、傣族、裕固族、哈萨克族、高山族、柯尔克孜族、彝族、满族、鄂温克族,还有古代的敕勒、匈奴、羌等,共15个民族.这些少数民族文化取材广泛,全方位地反映了少数民族同胞居住地的自然风光、日常生活、节日庆典等,并且呈现方式灵活多样,不仅主体课文、语文天地中选入了少数民族文化,而且还有专门呈现少数民族文化的主题单元——“民族之花”,此外还在开放性单元中为少数民族文化的融入留出了空间,这些都是本套教材整合融入少数民族文化的亮点.除此之外,我们认为还存在一些不足之处,归纳为以下几点.

1.呈现少数民族文化的全面性、序列性、系统性有待改进

首先,我们国家共有55个少数民族,课文中除了古代的3个少数民族外,涉及了现在的12个少数民族,其中与藏族、蒙古族、维吾尔族、傣族有关的文化多次出现,相应地反映其他少数民族的内容偏少,有的只是提到了名称、服装或谚语.当然语文教科书不可能对每个少数民族的文化都予以涵盖,但对于那些具有独立文化形态的少数民族文化应该有更多的体现,像西南地区的壮族、苗族、土家族的文化都没有涉及.作为母语教材虽然以传播主流文化为主,但也应避免少数民族文化所占比重偏少、不够全面的现象.

其次,此套北师大版小学语文教科书共12册,在一年级上册、二年级上册、五年级下册中没有涉及少数民族文化;在四年级上册第三单元,是以“民族之花”为主题的少数民族文化单元.笔者以为,把这一单元放在介绍少数民族文化的内容前面比较合适,这样小学生可以先对我们国家的民族构成有一个总体上的了解,然后再一一介绍各少数民族同胞的文化,这样比较符合学生的认知规律.总体来看,少数民族文化在此套教科书中分布的序列性、系统性有待进一步提高.


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2.呈现少数民族文化的视角有待拓宽

此套教科书中选入的反映少数民族文化的文章和诗歌一共有24篇,基本上都是以汉族的文化心理来写其他族人们的生活与情感,从少数民族同胞自己的视角写其内心感受的很少,几乎没有.少数民族同胞在生活和劳动过程中,创造了大量的反映其民族精神风貌的文学作品,应该经过选择编入语文教科书.这样不仅有利于少数民族学生学习本民族的文化,形成自我文化认同,增强民族自豪感,也有利于其他民族同学更好地了解该民族文化.

3.语文教科书编写者、实施者的多元文化教育理念有待提升

教育理念提升一步,教育实践就会前进一大步.语文教科书编写者只有具备了多元文化的教育理念,才能充分认识到全球化背景下文化多样性是人类社会发展的财富.本教科书融入少数民族文化的突出亮点是“民族之花”主题单元、开放性单元的设立,为师生创造性利用教科书提供了空间.同时也对教师的专业发展提出了更高的要求,需要教师不仅具有多元文化教育的理念,也需要教师具有跨文化的知识储备,否则教科书的作用很难得到充分的发挥.我们在对民族地区语文教师的访谈过程中发现,一些语文教师的多元文化教育理念薄弱,他们认为在教学过程中融入本民族文化,对民族文化的传承、激发学生的学习兴趣很重要,但是融入的这部分内容与考试无关,还要浪费大量的时间,因此这也是一个不容忽

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北师大版小学语文教科书中少数民族文化参考属性评定
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参考文献

[1]中华人民共和国教育部.全国全日制义务教育语文课程标准(实验稿).北京:北京师范大学出版社,2001.

[2]戴本博.外国教育史(下).北京:人民教育出版社,1990.

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