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社会主义道德方面有关论文范文,与如何建构社会主义道德体系相关论文答辩开场白

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响集体的荣誉,致使集体利益受损.因此大凡是有关集体活动中,我们都能表现出高度的集体荣誉感和高涨热情,奥运会上国人的热血沸腾是最好的例证.在2003年袭击全国的非典面前,我们的白衣天使优先考虑他人的生命安全,而不顾自身被病毒感染的威胁,站在了隔离房的最前端,给予感染者最有力的援助.甚至无私地献出了自己宝贵生命的英雄人物大有人在,如生于医学世家的护士长叶欣,中山三院传染病科副主任、党支部书记邓练贤.同样在近些年面对自然灾害的袭击,无论是汶川地震还是舟曲泥石流,我们可爱的士兵完全不顾自身性命危险,毫不犹豫地冲向一线战场,从而为我们国家挽回了不可估量的损失,同时拯救了无数国人的性命.

但同时,传统的集体主义教育也严重阻碍了我们对于个人个性的追求.我们已经习惯了靠在集体宽广的臂膀上,集体走到哪里,我们就走到哪里,集体需要什么,我们就需要什么,我们完全被同化了,我们不曾思考自己是一个独立的个体,我们有自己的思维,有自己独一无二的梦想和追求,而这些是他人或集体无法取代的.于是乎我们缺乏创新,安于现状,盲目服从,不思进取；缺乏自信,缺乏独立意识；不求有功,但求无过等等.

因此我们在发扬传统的集体主义本位精神时,要运用马克思主义的批判精神,吸收其有现实意义的内容,摒弃其盲目愚忠,恪守成规等有害成分,发挥个体主观能动性,从而构建新时代的集体中有个体的道德精神.

(三)继承尊老爱幼,邻里和睦相处,反对保守僵化

建立在宗族制度基础上的古代伦理关系,为我们树立了良好的美德形象,反映在家庭上,古人认为夫妻间、父母子女间、兄弟姐妹间、邻里间都应该相互友爱,互尊互重,这与我们现代的提倡家庭美德的精神宗旨是一致的.但在古代女子是讲究一嫁定终生的,与一个人结成了姻缘,就必须一辈子跟着他,不能有他心,即使丈夫早逝,也必须把贞洁视为生命般重要,得守一辈子的活寡,而从不考虑妇女的生理、心理感受,更不会关注他们

社会主义道德方面有关论文范文340;幸福指数.所以传统的道德要求反映了这种至爱的同时也折射出其顽固不化的思想.而在今天女子是可以进行多重选择的,可以通过多次恋爱来确定自己的归属,即使结婚了,如果不合适,还可以通过离婚来再次进行选择.在考虑婚姻的时候,我们更多的是从自己的主观幸福感受来考虑.所以在现代社会,尽管我们很尊重自己的父母,但对于婚姻大事,也绝不盲从父母的想法,都有自己成熟的见解,像古代那种父母包办婚姻的事情也越来越少.所以从这里我们可以看出古代的家庭伦理更多的带有单一性,关系上有主次之分,而今天的道德伦理则更强调相互性,即相互尊重,相互理解,家庭中的每个成员都是有独立思维、想法的个体.

反映在职业上,古人认为臣子应该对统治者的绝对服从和尊重,甚至在危难时刻,不惜赴汤蹈火,抛头颅,洒热血,这点类似于今天的职业道德,但他们之间没有达到一致的吻合.今天的职业道德强调职业者应有一定的职业操守,应对待自己的本职工作认真,尊重自己的上司,并能严格保守公司业务往来、技术方面的机密,而不能见利忘本,投机倒卖公司的核心机密来获得个人好处.但并没有一定要求求职者自始至终的为老板卖命,不能有个人的追求.甚至等到自身时机成熟时,自己都可以开创自己的事业.并不像古代的大臣们一辈子把自己的发展依附在统治者身上.

参考文献：

[1]郭燕杰,李好.中国古代和谐思想对我国发展的影响[J].重庆工学院学报：社会科学,2009,（9）.

[2]张大方.传统道德在构建社会主义道德规范体系中的作用[J].大连教育学院学报,2003,（4）.

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