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运用语言文字所进行的各种口语和书面语活动,构成了人们非常重要的社会生活,这种社会生活可以称之为“语文生活”（“语文生活”与“语言生活”表达的概念相同或基本相同,由于本文主要谈语文教育,故而使用“语文生活”这一表述）.语文教育之目的,在于培养受教育者具有过好语文生活的能力.语文研究者和语文教育者,应该研究语文生活的状况及其发展趋势,研究语文生活需要人们具有什么样的语文能力,研究通过什么样的方式才能培养出语文生活需要的语文能力.这一观念与“真语文”“语文即生活”“语用教育观”等观点基本上曲近工同.

一、语文生活

语文生活是一个新概念,十几年前才由国人提出,较多运用、特别是用于语文教育领域还是近几年的事情.当这一概念被应用于语文教育领域之后,有人可能会把它同语文这个科目简单地联系起来,以为语文生活就如同语文课堂那样狭窄.其实不然,只要稍微用心思考一下就会发现,在教育普及的今天,在语言信息技术广泛介入日常生活的今天,几乎很少找到完全不使用语言文字的场合.因此可以说,语文生活是人类最为重要的社会生活之一.没有高质量、高品位的语文生活,就不可能有幸福而和谐的社会生活.认识语文生活的重要性,不仅是政治学、社会学、语言学的重要任务,也是语文研究者、语文教育者的重要任务.

语文生活虽然包罗万象,伴人终生,须臾难离,但概括起来可以分为三个方面.

甲,通过语言获取信息.当然这里所谓的“语言”应作广义理解,不仅包括口语和书面语,也包括伴随口语的体态表情,伴随书面语的各种符号,失聪人使用的手语,失明人使用的盲文,以及在特殊场合使用的语言衍生品和语言代用品,如旗语、灯语、电报、口令、计算机语言代码等.广义的语言是一个庞大家族,在现实语文生活中,这一大家族的成员或相互配合协力完成交际任务,或在特殊人群、特殊场合中完成特殊的语文任务.当然,这里的信息也是广义的,包括语意、情感等.

乙,通过语言发出信息.人发出的语言信息有两大基本类型：首发型和反馈型.首发型是他人或某社会群体主动发出信息,或者要求信息接收者给以信息反馈,如对话；或者不一定要求信息接收者给以信息反馈,如作家发表文学作品,科学家发表学术论文等.反馈型是对他人发出的信息给出即时反馈或延时反馈.口语对话基本上是即时反馈,信件来往基本上是延时反馈.不过电子邮件、博客、微信等新的书面语交流方式,可能有即时反馈、延时反馈等不同情况.

丙,信息加工及知识建构.甲乙两方面是人的外部语文活动,通过这两种“人际交际”的语文活动,实现个人与他人、个人与社会、社团与社团的信息交换.丙是大脑内部的语文活动,是信息的内化,通过这种“自我交际”的语文活动,促成人的知识积累与建构、智慧成长与觉悟,完成人生的社会化进程.

现实语文生活中,甲乙丙这三方面往往相互作用、相随而行.获取信息后常要进行信息反馈,于是便有了甲乙的互动.获取信息后需要对信息进行加工,进而将有用信息贮存起来,内化为知识或智慧；这便有了甲丙的关联.发出信息是根据一定的智慧运转程序从大脑里提取出合适的知识,然后进行语音编码或文字编码,配之以必要的体态表情等,发出合适的信息；这便有了乙丙的联袂.

语言生活有共性也有个性.不同的人、不同的年龄阶段、不同的场合、不同的职业等,语文生活就存在差异,甚至是重大差异.比如,从出生到大学这一人生时期,语文学习是最为重要的语文生活,这同人生其他阶段的语文生活是不相同的.又如,在利用计算机、手机等现代信息设备进行文字输入、网络浏览、学术报告等场合,会更多地运用到现代语言技术,这种“人—机—人”的交际逐渐成为广泛应用的语文生活.此外,不同职业的人,其语文生活也常各具特性,如语言学家、语文学研究者之语文研究,书法家之读帖弄墨,语文教师之语文教学,诗人之调和平仄韵脚,律师之能言善辩,相声演员之巧抖包袱,如此等等.这些与职业相关的语文特长,成就了各种语文专才.语文学习、语文研究和职业语文等,主要出现在特殊年龄阶段、特殊职业人群和特殊的语文场合,可以称之为“特殊语文生活”.与之相对的是“一般语文生活”.

二、语文教育

语文教育,是为了让社会成员适应语文生活、过好语文生活以及培养语言专才而进行的有规划的社会教育活动.理论上讲,决定语文教育的目标与内容、评价语文教育的成功与缺失的依据,以及语文改革的方向与推力,都应当是语文生活.

不同时代有不同的语文生活,社会对人的语文生活能力有不同的要求,故而有不同的语文教育.西方古代的语文教育重视口语,例如古罗马的精英们都重视演讲艺术的学习.中国古代,特别是科举时代,语文教育（小学）重视书面语,教学方法基本上是“书读百遍,其义自见”,学习目的主要是获取功名,治国理政.近代,废科举,立新学,兴白话,语文生活面貌一新,语文教育也为之一新,民国时期的国语国文课本,便是那时语文教育的缩影.当下之中国,社会、文化呈现多元局面,语文生活出现在现实、虚拟双空间中,碎片化的信息传递显出“微生活”的若干特征.如此之社会,如此之语文生活,对语文教育也必然提出诸多新需求.比如阅读的地位越来越重要,培养阅读能力和阅读兴趣,养成终生阅读习惯,已经成为语文教育的重要任务；比如以“翻译”为基础的跨文化交际能力,应当列入公民素质的清单；比如为了适应虚拟语文生活,需要掌握现代语言技术,熟悉虚拟语文媒体的用词特点、语用规律和网民的交际习性等等.

对语文教育的评价,对语文教育各种争论的评判,当然有不同的原则和标准,但其根本还是看适应语文生活的情况.

比如,语文教育界比较大陆与台湾的语文课本,发现台湾语文课本的文言文选篇要比大陆多.有人以此认为台湾人讲话具有较多的古雅成分,甚至认为台湾在中华传统文化方面保存较好,与语文课本中文言文选篇较多具有因果关系；于是便有提倡大陆语文课本增加文言文比例的呼吁,有反映这种观点的实验教材在编纂、试用,甚至还有把台湾语文课本引来使用的,“儿童读经”也曾热烘一时.现在很少有人否认阅读古籍、加强文言文教育的重要性,但有一个问题并没有得到科学研究,那就是在当下语文生活中,文言文究竟起着什么作用?文言文在当今语文生活中的地位,与白话文运动之前显然不同.白话文运动之前,语文教育需要培养人的全面的文言文能力,既能熟练阅读文言文,又能熟练用文言文写作.而今文言文的阅读仍很重要,但用文言文写作的要求与古不同,除了少数专才外,只需要能在作文中适当引用些古文、有些文雅气息也许就可以了.白话文运动之前,语文教育是单言教育,只教授文言文；其后的语文教育是“白话+文言”的双言教育,白话文是“听说读写”的全方位教育,文言文则基本上是阅读教育.这种变化是语文生活的变化决定的.当下语文教育中,文言文教育的目标、选篇的数量和具体的篇目等,对“读文言、写白话”的语文教育观点的评价等,都应

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